试论社会主义核心价值体系在文化建构中的“铸魂”功能

1、试论社会主义核心价值体系在文化建构中的“铸魂”功能xx： 1002-7408 (20xx) -06-0058-03社会主义核心价值体系自正式提出以来，人们一直多在价值 领域里进行讨论，认为社会主义核心价值体系是价值观念体系。 笔者认为这种表述是不够明确的。其实，社会主义核心价值体系 提出的真正意义在于建构当代的先进文化，为当代中国文化铸塑 “灵魂”。我们应从文化建构的角度来理解社会主义核心价值体 系，把握社会主义核心价值体系的“铸魂”功能，充分认识社会 主义核心价值体系在文化建设和gj进展中的战略地位，使社会 主义核心价值体系更好地融入到国民教育、社会主义精神文明建 设和xx的建设全过程，使其

2、成为全体rm的自觉追求。一、当代文化建构需要社会主义核心价值体系及其“实践 性”来“铸魂”文化是一个不断进展、不断制造的过程，文化时刻处在建构 之中。社会主义文化是一种文化制造，是建立一种前所未有的新 质文化，社会主义文化建设重在制造性的文化建构，这就需要一 个具有制造精神的“灵魂”来支撑。文化的“灵魂”也就是文化 的价值精神，“就是凝聚在文化之中、决定着文化质的规定和方 向的最深层的要素，就是核心价值观。”在20世纪80年代，学 者们就从价值观的视域反思中国的文化建构问题。从价值观入手 讨论文化重建，学者们认为应该有一个彻底的怀疑，提出“能自 焚的鸟才是真正的凤凰"，7要求对国人的

3、价值观进行脱胎换骨 的改造。但是如何改造，并没有一个理论上的自觉，只是认识到 传统价值观不能适应现代化进程中的中国，甚至阻碍了进展。出 路在哪里，似乎谁也不太清楚。只看到中国传统价值观出现了许 多问题，受到诘难，理性上要求改变，但是情感上根本割舍不掉。 一方面，是文化上的血脉很难断掉；另一方面，走以西方价值观 为指导的进展之路，又因为“文化是不可移植的”，1以欧洲文 化为模仿对象的“东施效颦”式的文化建构在理论上是讲不透的, 在实践中也是行不通的。那么，当代中国的社会主义文化建构的 真正出路究竟在何方？任务只能落到具有“本体否定"精神的社 会主义核心价值体系上来。因为，在当代中国社会

4、主义性质的文化建构中，最重要的就 是铸就“社会主义文化”的“灵魂”，生成的核心价值观。它的 生成需要社会主义核心价值体系来支持。社会主义核心价值体系 具有价值原创性，其原创性根源于对现实问题的关注，只有在对 现实问题的关注和解决的实践中，它才能生成属于本时代的核心 价值观。也就是说，实践是制造精神价值的根本途径，是铸塑当 代中国文化“灵魂”之根本。社会主义核心价值体系的“实践性” 决定着社会主义核心价值观的生成。实践直接规定了文化建构的时间与空间条件与范围，决定了 文化建构的实质和内容。没有“实践着”的社会主义核心价值体 系为前提，社会主义核心价值观就不可能产生。因为：第一，“实践”是文化建构

5、中的方法论立场和基本理念。“实 践”的基本内涵体现为：基于文化整体观的视野，关注于文化建 构，强调文化建构的过程性，在文化建构过程中显示出特定文化 的生成机制、运行逻辑、文化指向和感染力度。在实践过程中， 关于文化价值现象存在和进展的情况，以及价值观念变化的具体 规律都会在主体意识中逐渐内化、积淀，经过思维的加工制作， 形成价值观念和价值理论。实践是一种产生价值观念的物质性活 动。第二，“实践"是人超越于物和当下自我的根本之路。人的 存在方式是不断超越的过程，目标就是成就超越的人、理想的人， 而人的超越性与理想性就是在实践中实现的，人的价值、意义就 是在实践中不断生成的。在这个价值和

6、意义生成的过程中，人也 就被确立为意义的制造者与生产者，确切地说，意义的授予者。 于是，制造与生产成了人的最深层的存在本质，这也正是社会主 义核心价值体系之本质。第三，“实践"是立足于现实生活，建构新型生活蓝图的人 类活动，这是实践的重要精神气质。实践的目的是不断地变革现 实世界。实践生成价值的现实性在于实践立足于人类的现实需要, 需要的变革才使得社会历史呈现出不断生成的画面。具体来讲， 从实践中发现现实困境，以此作为价值生成的客观现实根源，进 而对这种困境持一种批判和超越的态度，并通过这种批判和超越 以建构和生成主体价值理想。当代中国，应立足当代中华民族的 客观现实与实际状况，反思

7、我们民族进展所面临的种种矛盾和主 要问题，以此作为“共有价值理念"生成与凝聚的客观现实根源； 在实践、人的生命和民族精神中，猎取克服矛盾与解决问题的价 值意识和价值观念，以此达到对现实困境和事实矛盾的否定克服 和理想超越，从而形成“共有价值理念”。因此，从应然角度上说，“实践性”乃是社会主义核心价值 体系的本性，在社会主义价值实践中，不断生成新颖性的、革命 性的、时代性的、大众性的社会主义价值观。社会主义先进文化 的建构，仍然是一个积存的过程，本质是社会主义核心价值体系 引领下的价值观念和价值观的生成过程。从这个意义上来讲，社 会主义核心价值体系及其“实践性”是当代中国文化建构中的“

8、铸 魂”之本。二、文化建构中社会主义核心价值体系“铸魂”功能之表现“用社会主义核心价值体系凝魂聚气、强基固本，是文化进 展道路的根本标识。”社会主义核心价值体系推崇和倡导一切有 利于解放思想、实事求是、与时俱进的精神，一切有利于gj强 盛、rm富裕、社会和谐的精神，一切有利于民主法治、公平正 义、诚信仁爱的精神，一切有利于昂扬向上、开拓进取、奋发进 取的精神，以全方位铸塑当代中国文化赖以充分发挥应有功能的 精气神。这个“精气神”就是当代中国文化的“灵魂”。社会主 义核心价值体系铸塑社会主义文化之“灵魂”的功能具体表现在:1.社会主义核心价值体系为当代中国文化铸塑“原魂”。社 会主义核心价值体系

9、是中华民族制造文化的“原魂”。可称得上 “原魂”的是那些具有深刻而广阔的原创性意蕴、长期发挥“原 动力”作用的精神。这种精神是由人类历史逐渐加以认定的人类 必须的文化需求。这样的精神具有根源性的功能，即是说人类其 它的所有精神需求都是由这种原精神产生的。在社会主义文化建构以及社会主义核心价值观生成的过程 中，社会主义核心价值体系这样的精神价值体系是“更核心的东 西，价值观对它而言是现象，因为任何价值观都是时代精神的体 现”。1时代精神的历史演进是与社会实践互动的。人类的时代 精神其实是人类面向未来的一种永远的开放性，无论信仰精神、 理性精神还是仁爱精神，都是最集中地体现为人类的某种开放性 的心

10、态。这种心态只有在不断的社会实践中才能产生、维持和扩 大，离开价值实践性，人类的这种开放的心态就会变得封闭、固 化和僵死起来，人类的原精神也就随之消逝。人类若丧失了原精 神，便是丧失了人性，也即丧失了一切产生和维持人类文化和文 明的动力。因为人类的文化和文明在最深刻的意义上是由人类的 原精神的力量支撑着的，丧失了原精神，人类文化和文明的殿堂 就将倒塌，文明也就将灭亡。中华民族的文化之所以得以连续, 就在于它的包容开放性，这些立足于中华民族具有革命性的实践 精神，不断在实践中铸造民族精神。在中国文化建设过程中，经 验和教训表明，我们对中西方既有的价值思想，必须保持“双重 反思”的立场，不能再在既定的价值体系内部徘徊，在同一层次 上挣扎。对于中西方既定价值观念，只能作为材料用新的文化结 构来统摄它们，使它们的在新的结构中发生功能性转成。对于中 国文化而言，我们面对的问题，主要在于建立一个不同于传统儒 道释循环的新的文化结构和不同于西方物化和宗教情节并立的 文化结构。社会主义核心价值体系中“内隐”的实践性是完成这 一任务的根本方式。在当代社会主义中国，社会主义核心价值体