爱莲说 PPT课件

1、第1页/共27页宋宋代著名的唯心主代著名的唯心主义义哲学家哲学家。字字茂叔茂叔，湖，湖南道州人。晚年在庐山南道州人。晚年在庐山莲花峰下建莲花峰下建濂溪书堂濂溪书堂讲讲学，世称学，世称“濂溪先生濂溪先生”。他是宋代理。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。大影响。谥号谥号“元公元公”，著著周敦颐周敦颐集集第2页/共27页 周敦颐他在南康郡做官周敦颐他在南康郡做官时，曾率属下开挖了一块时，曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交，莲花盛开，清夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，香扑鼻。作者触景生情，写下了赞美莲花的传

2、世名写下了赞美莲花的传世名篇篇爱莲说爱莲说。第3页/共27页“说说”： 古代的一种既可以古代的一种既可以说明说明、记记述述事物，又可以发表事物，又可以发表议论议论的的文体文体，偏重偏重于于议论议论。后来人们常把说理后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说爱莲说” 谈谈爱莲花的道理，谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理说说爱莲花的道理第4页/共27页正 音 蕃蕃 亵亵 淤泥淤泥 噫噫 濯濯 鲜鲜 蔓蔓f fn nyyxixizhuzhuxinxinym mn n第5页/共27页 水陆草木之花，可爱者甚水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃fn 。晋晋j jn n陶渊明独爱菊。

3、自李唐来，世人甚爱陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹。予予y y独爱莲之出独爱莲之出淤淤yy泥而不染泥而不染rn ，濯濯zhu清清涟涟lin而不妖，而不妖，中通外直，不蔓中通外直，不蔓m mn n不枝，香远益不枝，香远益清清qngqng ，亭，亭t tngng亭亭净净j jngng植植zhzh ，可远观而不可可远观而不可亵亵xi玩焉。玩焉。 予予y y谓菊，花之隐谓菊，花之隐逸逸y y者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫噫y y ！菊之爱，陶后鲜！菊之爱，陶后鲜xin有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜有闻。莲之爱，同予者何人？牡

4、丹之爱，宜y y乎众矣！乎众矣！爱莲说爱莲说周周敦敦dndn颐颐y y注音注音第6页/共27页水陆草木之花，水陆草木之花，可爱者甚可爱者甚蕃蕃。晋。晋陶渊明独爱菊。陶渊明独爱菊。自自李唐李唐来，世人来，世人甚爱牡丹。甚爱牡丹。唐代唐代水上、地上各水上、地上各种草木的花，值得种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱的陶渊明唯独喜爱菊。自从唐朝以来，菊。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱世上的人们很喜爱牡丹。牡丹。多多第7页/共27页予予独爱莲独爱莲之之出出淤泥淤泥而而不不染染，濯濯清涟清涟而不而不妖妖，中通外直，不中通外直，不蔓蔓不不枝枝，香，香远益远益清，清，亭亭亭亭净净植

5、植，可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉。玩焉。沾染沾染洗涤洗涤美丽而美丽而不端庄不端庄亲近而不庄重亲近而不庄重我只喜爱莲花，莲从我只喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来淤积的污泥里长出来却不受污染，在清水却不受污染，在清水里洗涤过，却不显得里洗涤过，却不显得妖媚；（它的茎）内妖媚；（它的茎）内空外直，不牵牵连连，空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远不枝枝节节；香气远播，越发清香；笔直播，越发清香；笔直地洁净地立在那里，地洁净地立在那里，可以在远处观赏却不可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。能贴近去玩弄啊。我我舒缓语气舒缓语气表转折表转折清水清水生枝蔓生枝蔓长枝节长枝节远播远播更加更加高耸的样子高耸的

6、样子立立第8页/共27页予予谓谓菊，菊，花之隐逸者花之隐逸者也；牡丹，也；牡丹，花之富贵者花之富贵者也；莲，花也；莲，花之之君子君子者也。者也。认为认为品德高品德高尚的人尚的人我认我认为，菊是为，菊是花中的隐花中的隐士；牡丹，士；牡丹，是花中的富贵者；是花中的富贵者；莲，是花中的君莲，是花中的君子。子。第9页/共27页噫噫！菊！菊之之爱，爱，陶后陶后鲜鲜有闻。有闻。莲之爱，同予莲之爱，同予者何人？牡丹者何人？牡丹之爱，之爱，宜宜乎众矣。乎众矣。YY叹词叹词XinXin少少应当应当唉，对于菊花的喜唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就爱，陶渊明以后就很少听到了。对于很少听到了。对于莲花的喜爱，像我莲花

7、的喜爱，像我一样的还有什么人一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了。爱，当然人很多了。宾语前置标志宾语前置标志第10页/共27页问题探究：问题探究：、作者唯独只喜欢莲花的原因、作者唯独只喜欢莲花的原因是什么？是什么？第11页/共27页问题探究：问题探究：、分别从哪些方面进行描写的？、分别从哪些方面进行描写的？第12页/共27页莲莲生长环境生长环境 体态、体态、 香气香气风风 度度出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖 中通外直中通外直, ,不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清 亭亭净植亭亭净植 可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉第13页/共27页问题探究：问题

8、探究：、这些描写用了个短语，分别体、这些描写用了个短语，分别体现了莲花的什么品质？现了莲花的什么品质？第14页/共27页出淤泥而不染出淤泥而不染高洁高洁不同流合污不同流合污濯清涟而不妖濯清涟而不妖质朴质朴不孤高自许不孤高自许中通外直中通外直正直正直通达正直通达正直不蔓不枝不蔓不枝正直正直不趋炎附势不趋炎附势香远益清香远益清芳香芳香美名远扬美名远扬亭亭净植亭亭净植清高清高品行高洁品行高洁可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩清高清高自尊令人敬重自尊令人敬重莲莲本身品质君子品质莲莲本身品质君子品质第15页/共27页托物言志（托物言志（表现手法表现手法） 作者心目中作者心目中君子的形象君子的形象就寄托在就

9、寄托在莲莲身上了身上了托何物？莲托何物？莲托物何？莲的品质托物何？莲的品质言何志？要做一个君子言何志？要做一个君子第16页/共27页问题探究：问题探究：、莲是什么的化身？用第段原文、莲是什么的化身？用第段原文回答。回答。第17页/共27页问题探究：问题探究：、为什么作者写莲之外还写到菊和、为什么作者写莲之外还写到菊和牡丹？牡丹？第18页/共27页陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。第19页/共27页文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人

10、甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。第20页/共27页陶渊明世人“隐逸者”“富贵者”正衬反衬菊爱爱牡丹爱“予”爱莲“君子”衬托表现手法第21页/共27页 文章题目是“爱莲说”，为什么除了莲花还要写菊花和牡丹呢？菊花菊花正衬正衬莲花莲花牡丹牡丹反反衬莲花衬托衬托君子富贵者隐逸者第22页/共27页爱菊爱菊爱牡丹爱牡丹爱莲爱莲（鲜鲜）（众众）（独独）隐逸者隐逸者离世隐居离世隐居富贵者富贵者追名逐利追名逐利君子君子身居浊世身居浊世 洁身自好洁身自好惜惜厌厌爱爱第23页/共27页主题思想：主题思想：通

11、过对通过对“莲莲”的美好形象和的美好形象和高贵品质的高贵品质的描绘描绘, ,表达了表达了作者作者既既不不愿像陶渊明那样消极避世，愿像陶渊明那样消极避世，又又不不愿像世人那样追逐功名富贵，愿像世人那样追逐功名富贵，他他要要在污浊的世间在污浊的世间独立不移独立不移，永远保持永远保持清白的操守清白的操守和和正直的正直的品德品德。第24页/共27页总结主旨 本文托物言志，本文托物言志，作者借作者借 的形象的形象表达了：表达了： 的生活态度。的生活态度。莲莲不慕名利，洁身自好不慕名利，洁身自好第25页/共27页文中用来比喻君子既不与世俗同流合文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤傲的句子是污，又不孤傲的句子是_；表达；表达君子通达事理，行为方正，因而美名君子通达事理，行为方正，