奥康纳及阿格尔生态危机理论比较探究

1、奥康纳及阿格尔生态危机理论比较探究摘要：在生态危机产生的根源、消除生态危机的路径选择 以及引领生态运动的指导思想等问题上，同为生态学马克思 主义的主要代表人物，詹姆斯奥康纳与本阿格尔有着诸 多不同的见解。作为后来者，奥康纳实现了对阿格尔生态危 机理论的批判性发展。但这种批判性发展依然带有很大的局 限性。当前，生态环境的持续恶化已经成为困扰人类生存和 发展的巨大难题。对奥康纳和阿格尔的相关理论进行比较探 析，对于我们正确认识和解决当前全球性生态危机问题具有 诸多启示价值。关键词：奥康纳；阿格尔；生态危机理论；比较中图分类号：x171. 1文献标识码：a 文章编号：10040544 (2012)

2、10002004在西方马克思主义发展史上，本阿格尔首次提出“生态学马克思主义”概念，并把生态危机理论作为其研究的重 心。在总结自己和其他众多西方马克思主义者在这一问题上 的看法时，阿格尔明确指出：“出发点虽然不尽相同，但最 后的目标却是一致的批判资本主义，形成关于资本主义 主要危机形式的理论，最终提出如何从战略上过渡到未来社 会主义的模式。”作为后来者，詹姆斯奥康纳批判性地发 展了阿格尔的生态危机思想。对二者的相关理论进行比较探 析，不仅有助于进一步推进和深化生态危机研究，而且对于 我们正确认识和解决当前全球性生态环境问题也具有诸多 启示价值。全球变暖、臭氧层破坏、物种灭绝、遗传多样性减少、

3、热带雨林丧失、沙漠化、有毒废料扩散、海洋污染、环境健 康下降自近代以来，人类在向自然进军并创造了大量物质财富的同时，对生态环境的损害也日益严重。在寻求损害 环境的真正因素时，奥康纳和阿格尔都把批判的矛头指向了 资本主义的生产方式，但由于阿格尔关注的焦点是“消 费”，核心性范畴是“异化消费”；奥康纳聚焦于“生产”， 核心性范畴是"生产条件”，因而在生态危机产生的根源上 两者首先产生了差异。通过对20世纪中后期资本主义历史发展形势的分析， 阿格尔认为，随着晚期垄断资本主义合法性危机的愈演愈 烈，重新研究危机理论成为现代马克思主义的一个重要课 题。"许多马克思主义者正重新研究马克

4、思关于危机是资本 主义生产过程不可避免的副产品的原本思想。今天的危机理 论既强调资本主义的内在结构矛盾（导致马克思称之为利润 率趋于下降的矛盾），又强调发达资本主义加深异化、分裂 人的存在、污染环境以及掠夺自然资源的趋势。”正是在这 样的历史背景下。马克思主义的一种现代理论形态，即生态 学马克思主义开始形成。生态学马克思主义的中心论点认 为，马克思的异化劳动理论已不再能单独用于分析现代资本 主义的危机趋势了。因为这种危机趋势已经发生了转移，“历史的变化已使原本马克思主义关于只属于工业资本主 义生产领域的危机理论失去效用。今天，危机的趋势已转移 到消费领域，即生态危机取代了经济危机。资本主义由于

5、不 能为了向人们提供缓解其异化所需要的无穷无尽的商品而 维持其现存工业增长速度，因而将触发这一危机。”资本主 义危机趋势的转移，需要生态学马克思主义把研究的重心转 向努力揭示生产、消费、人的需求、商品和环境之间的关系 上，以弥补早期马克思主义者的相关理论缺陷。阿格尔指出，不难发现，与马克思所生活的时代不同， 当代资本主义社会发生了一个重大的变化，即异化消费已经 取代异化劳动成为一种占主要地位的异化现象，“异化消费 是指人们为补偿自己那种单调乏味的、非创造性的且常常是 报酬不足的劳动而致力于获得商品的一种现象。人们把 贯注于消费当作满足需要的唯一源泉。”在现代资本主义社 会，这种转变是必然的，因

6、为既然劳动中缺乏自我表达的自 由和意图，那么就会使人逐渐变得越来越柔弱并依附于消费 行为。为了确保异化劳动的继续存在和发展，同时消除其所 导致的人们对于当代资本主义统治合法性的质疑，一方面，资本主义通过操纵广告和大众媒体向人们大肆宣扬消费主 义的价值观，把消费作为人们治疗异化劳动所带来的痛苦和 不幸的最好解药，最终将满足和幸福的实现引导到消费上 来；另一方面，资本主义向人们许诺，人们不用担心消费需 求得不到满足，发达工业社会可以源源不断地向人们提供商 品，无论穷人还是富人都可以无止境地消费。持续增长的 “消费行为”不断刺激着资本的过度生产，逐渐成为损害环 境的直接根源。最终，由异化消费导致的生

7、态危机成为当代 资本主义所面临的主要问题。与阿格尔不同，奥康纳生态危机理论聚焦于“生产”， 关注的核心范畴是“生产条件”。在研究生产条件的性质时，奥康纳借鉴了卡尔波兰尼，特别是马克思的相关思想。通过分析,奥康纳认为,“生产条件”具有这样的性质，它并不是真正的商品，不是根据价值规律或市场力量而生产出 来的，但却被资本当成商品来对待，因而具有虚拟性。符合 这一基本内涵的生产条件主要包括三种类型的要素，即外在 的自然界、人的劳动力和基础设施与空间。在资本主义条件 下，市场以其对待劳动力和公共性生产条件的方式，把外在 的或自然的条件设定为虚拟的商品，比如今日的新古典经济 学家们近乎疯狂地试图给清洁的空

8、气、诱人的风景及其他的 一些怡人的环境、荒野地带、甚至雨林贴上价格的标签。“不 过，不管资本在多大程度上被运用于土壤和水资源的利用、 海岸线及矿产的开发，它们仍然是由上帝所创造的，上帝把 它们创造出来并不是为了让它们在世界市场上被出售。”既 然生产条件的生产和分配是不受市场制约的，不能被自由地 买卖，那么。肯定存在着某种独立的东西，是它在促使着人 类劳动力、自然界、社会的基础结构以及空间等因素，以资 本所希望得到的数量和质量，以及在资本看来是恰当的时间 和地点，把自身呈现给资本。这种因素是什么呢？在奥康纳 看来。“这种因素不是别的，而是资本主义国家本身，它创 造出了这些条件，并且（或者）控制了

9、对劳动力、土地及原 材料的获得和使用的权利，以及参与和推出被马克思称为 '生产条件'的那些虚拟商品的交易活动的权力。”奥康纳进一步指出，为了生产和积累的需要，资本主义 从经济的维度对劳动力、城市的基础设施和空间，以及外部 自然界或环境的利用和使用是自我摧残性的，它引起了资本 主义的第二重矛盾，即资本主义的生产关系（包括生产力） 与生产条件之间的矛盾。以自然界为例，在资本主义实践中。 自然界的价值并没有得到应有的承认和尊重，资本在利用自 然界的过程中把自然界既当作“水龙头”又当作了"污水 池”。生产资料和生产对象以及再生产的资料和对象都是以 各种不同的方式从地球上获得的，而所有的人类产品，包括 直接生产过程中的那些不受欢迎的副产品，又会以各种不同 的形式回归地球，因此，“资本主义生产不仅建立在对不可