湖南大学高等学校教师岗前培训

1、湖南大学高等学校教师岗前培训高等教育学高等教育学 唐松林第一讲第一讲 教育与高等教育学教育与高等教育学序 人性教育与教师第一章 绪论学习要点序 人性教育与教师一、从人性的规定性看教育的本质二、教育活动过程中教育本质的悖反三、人性的教育对教师职责的要求一、从人性的规定性看教育的本质（一）人本心理学者关于人的本性（一）人本心理学者关于人的本性的观点的观点 1. 关于人的潜能； 2. 关于人的价值； 3. 关于人性发展矢向。一、从人性的规定性看教育的本质（二）马克思主义者关于人的本性的规定 1. 人性的研究必须从现实的人出发； 2. 人的本质是一切社会关系的总和； 3. 人类本性是不断改变的。综上所

2、述首先，每个人作为个体的存在，是现实的，可感的对象，他不是虚幻的，超验的，一切对人的认识都必须从这里出发，即承认人是一种实然的存在。其次，正如人本主义者所描述的人的终极价值在于自我实现，马克思主义者所阐明的人最终会从必然王国走向自由王国那样，人性渴求有一个完美的境地，在那个境地，人是对自己本质的真正占有者，即同时承认人又是一种应然的存在。最后，人总是一定社会中的人，处于一定社会关系中，他不是被动地适应既定的存在，而是创造性地、能动地超越种种给定性，实现自己所追寻的自我发展和自我确证。人总是存在于这种实然与应然的肯定与否定的动态过程之中，从这里才能窥见到人之为人的根本。 一、从人性的规定性看教育

3、的本质(三)人性视角的教育本质分析 1. 教育就是发挥人的潜能； 2. 教育就是发现人的价值； 3. 教育就是通过文化的传递、内化、融合 和创新，使个体社会化； 4. 教育的本质属性在于引导完备人性的 建构与发展。二、教育活动过程中教育本质的悖反1. 教师教学中的非人道的惩罚，乃至暴力。以下都是近年中国教育报和中国青年报记录的事实：2000年4月3日7时30分，云南省曲靖市令泽县上村中学张立波没有按时完成作业，被罚站，在罚站的时候与同学打闹，被老师聂朝宽掴12个耳光，当天晚上九时死亡。广西柳州市29中附小美术教师罚全班学生喝“颜料水”。教师因某学生对所受体罚不满，令全班同学用290根棍将其打进

4、医院，并逼该学生吃下1000只苍蝇。北京市某小学体育课教师陈红军体罚学生，学生忍受六年，最后联名告状。为了不承担学生学业不好的责任和不影响自己班级的总成绩，一名教师竟诱导学生去做“智残测验”。 二、教育活动过程中教育本质的悖反2. 师生交往中的“寻租现象”；北京的11所学校在学生的报名表上有这样的要求：“请告诉我们你在工作上、事业上有什么优势，以便我们为学校今后的发展掌握家长资源。”上海、杭州、南京等地，不少中小学家长经常收到学生带回来的“会议通知”，内容如下：“希望你能为学校的创收出些力”；“学校发展研讨”等。 除了这些“学校发展”之类堂而皇之的借口外，教师手中所掌握的课堂提问、向学生微笑、

5、给学生当个“官”以获得锻炼的机会、安排好的座位等等权力，都成为“寻租”的资本。在高校，评“优秀学生”、评奖学金、“保送”读研究生等等，都在“寻租”之列。二、教育活动过程中教育本质的悖反3. 课堂管理的非人性化； 这里引用一位研究者（陈时见）在1998年和1999年初在桂林和柳州的5所小学所进行的实地调查和课堂观察的材料。根据他的研究，学生对自己所在课堂的描述是：课堂完全没有活力，一点也不令人愉快，教师很少采取有效方式促进学生的学习和参与。在课堂中，46%的同学感到紧张压抑，教师对课堂上的违纪行为通常采用禁止的方式。而教师普遍（88%）认为，课堂管理中最重要的任务是：“维护教师的权威，保持教学的

6、顺利进行（51%）；控制学生的违纪行为，维护课堂活动的秩序”。他们承认，在对待课堂违纪行为时，63%采取立即强行禁止的方式来处理。而研究者10次的课堂观察，发现平均每节课的鼓励性措施为3次，而惩罚性措施为15次，后者是前者的5倍。 二、教育活动过程中教育本质的悖反4. 教学活动的划一性； 随着工业化大批量生产的需要，人才培养也成了大批量生产。这是科学主义至上的恶果。在这种指导思想下，学生在面对同样问题时做出同样反应是教育的理想，不同的答案意味着失败，这是没有任何道理可讲的“绝对命令”。所有内容都是固定的，所有的问题都有既定的惟一答案，教学的任务便是告诉学生这个“惟一”，学生的任务便是将此“真理

7、”记诵如流，当满足这些条件和情景时，给出相应的“真理”条文。这让人想起斯金纳的经典条件反射实验。当特定的刺激出现时，期望白鼠出现特定的反应，否则，便没有食物可吃。学生也在不断地给予同样的训练，刺激与反应联系正确的学生，便如同白鼠可以得到同样“成功”的奖赏，被誉为“好孩子”、“天才”等称号；相反，则被贴上“反应迟钝、笨、傻”的标签。 二、教育活动过程中教育本质的悖反5. 学校管理的功利性。 在学生平时的学校生活中，应试成为惟一的目标。在中小学校里，学校开设各种各样的辅导班（尚不谈辅导班的经济效益，但实际上这是其中的重要因素），利用学生的节假日补课加压，把学生的自习课、音、体、美都变成了高考科目的

8、学习时间。在高等学校，也有一些所谓的辅导班，如考研辅导班、英语过级辅导班、计算机培训班等，这些很多都是以创收的形式出现的，真正对学生的成长很少具有教育意义。 在许多高校，一些校长上级来视察时姓“教”，平常实际工作中姓“钱”；再有一种类型，领导班子分工，书记姓“马”，管马克思主义方向；正职校长姓“钱”，分工管教学的副校长姓“教”。在我所了解的一些高校，管教学的副校长也不姓“教”，他姓“研”，放着学校的管理工作不做多少，每天上班就是搞自己的科研。 三、人性的教育对教师的职责要求1. 恪尽职守，培育“教育爱”。 培养的责任、教学的责任、指导的责任、服务的责任、研究发现的责任、学术成果发表的责任等。

9、在国外有人做过测量。在一般的工学院里，一个新助教常常每周工作70-75小时；估计每一堂课需要8到11小时的备课时间。这位助教精通电脑技术，他最初工作的一部分就是花费了1000多个小时开发出一套计算机生成的教学图表。很少有一个创业的企业家在起步阶段会做出如此巨大的努力。 三、人性的教育对教师的职责要求1. 恪尽职守，培育“教育爱”。 “没有爱就没有教育”。 “爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。 对于教师来说，教育爱具体表现在对学生的关爱、信任和尊重上。 三、人性的教育对教师的职责要求2. 提倡民主，增强参与意识。 首先，提倡学生的平等与自由； 其次，参与教育管理与教学改革； 再次，实践终身教

10、育； 第四，改革现行的评价、考试制度。 三、人性的教育对教师的职责要求3. 让治学成为教师的生活方式。 学者是高深学问的看护人； 学业精深是治学的标志。 治学内容： （1）接受“系统训练”； （2）拥有“自治天地”； （3）享有“自由权力”； （4）怀有“献身精神”。 第一章 绪论壹、名词解释孔子：老子：苏格拉底：柏拉图：亚里士多德：“七艺”：哲学、算术、几何学、天文学、音乐理论、文法和修辞学“寺庙学校”：寺庙学校”把学问分成两级，一为初级教育，传授读写知识，一为高级教育，除读写训练外，还学习文法、苏美尔文字、数学、天文“雅典大学”：修辞学校、阿卡德米学园哲学学校“吕克昂”以及斯多葛派创 立的

11、学校和伊壁鸠鲁派创立的学校。“雅典教育”：体操、政治、文学和哲学；1820岁参加军事训练、戏剧公演、国家法律政治座谈和知识训练；之后，对抽象思维表现出特殊兴趣的学生，在2023岁期间继续深造，研究“七艺”，即哲学、算术、几何学、天文学和音乐理论，中世纪大学：稷下学宫：书院教育：贰、简答一、描述高等教育发展简况或历史（一）（一） 高等教育的萌芽阶段高等教育的萌芽阶段古希腊： “雅典大学”通常包括修辞学校、阿卡德米学园、哲学学校“吕克昂”以及斯多葛派创立的学校和伊壁鸠鲁派创立的学校。教育家有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、芝诺以及“智者派”成员；中国：殷周时期“右学”、“辟雍”、“泮宫”。

12、 春秋战国稷下学宫。 诸子百家尤其是伟大的教育家孔子和老子，已成为世界上公认的早期高等教育思想家。（一）（一） 高等教育的萌芽阶段高等教育的萌芽阶段这一时期高等教育的特点：非正式、弥散性、高等教育机构性质不明确、教育职能不确定、专业教育性质模糊、学生年龄参差不齐。这时的高等教育不是相对于普通教育而是相对于当时的知识水平而言的，故后人将其表述为“高级学问（higher learning）”。（二）二） 高等教育的雏型阶段高等教育的雏型阶段西方的中世纪大学东方中国汉代的太学及唐、宋的书院西方的中世纪大学12世纪初：萨莱诺大学、波隆那大学、巴黎大学、牛津大学、剑桥大学等。行会组织：中世纪大学的内部管

13、理组织和学术组织的最重要影响力量。模仿行会组织，中世纪大学中来自同一地域的学生在同一地域教师的协助下，组成nations, 每个nation选出一个顾问或督学consiliarius（意大利）或procurators（法国）。每所大学都有医学、文学、法学、神学四种教师会，每个教师会推选一名系主任性质的decani。学生的consiliarius或procurators和教师组织（facultas）共同推选一个大学校长性质的rector。于是，三位一体构成了学校的管理组织。西方的中世纪大学基尔特的学徒制：中世纪大学也创设了各种资格称谓，如bachelor、magistri、doctors等，并逐

14、渐发展成一套衔接的制度。大学（universitas）一词，原意就是“行会”。专门的学科：法律、神学、医学及人文学科组织形式：“上大课”教学内容：七艺。到十四世纪中叶，课程有了很大发展，主要包括三类：学士学位课程：文法、逻辑学和哲学；特许课程：自然哲学；硕士学位课程：伦理、哲学和自然哲学。教会和僧侣：在中世纪大学的发生与发展过程中一直扮演着重要的角色。东方中国汉代的太学及唐、宋的书院汉代的太学：我们可以见到一些大学教育制度、形式与方法，如考试制度、大班上课以及学术称谓等。书院教育：始于唐、盛于宋的中国教育史上的一种特殊的教育组织制度，是从萌芽走向雏型的标志。书院教育与学术结合、自学与讲授结合、

15、自由研习、争辩论道、游学访问、修身养性等学风，对后世的高等教育产生了巨大的影响。（二）二） 高等教育的雏型阶段高等教育的雏型阶段雏型阶段的特点：雏型阶段的特点：教育目的、教育计划、教育内容、教育组织形式和教育管理体制初具雏型。它开始走向成型，有专门的、独立的学术与教学机构。美国十卷本高等教育大百科全书在“高等教育哲学流派”词条中，把孔子和老子列入“古代高等教育家”行列；英国学者迈克尔艾伦的大学的目标一书认为，高等教育哲学起源于两位中国著名哲学家孔子和老子的哲学思想。（三三） 高等教育的成型阶段高等教育的成型阶段始于文艺复兴末期，资产阶级工业革命，把这一阶段推向了高峰；中等教育和大学教育在制度上

16、衔接，即把高等教育建立在中等教育基础上；随着知识的分化、产业需求、工业革命激发了人类对科学知识教育的需求；人文主义教育思想的影响和欧洲全面开展的宗教改革运动的影响（三三） 高等教育的成型阶段高等教育的成型阶段现代教育制度在各国相继建立。如德国的拉丁文法学校，文科中学等具有大学预科性质的中等学校。在英国，哥勒16世纪初创办的圣保罗学校，特别是著名的“公学”，完全成为大学的预科教育机构，成为进入高等教育的阶梯。英国纽曼、阿诺德为代表的传统自由教育派与以赫胥黎、斯宾塞为代表的科学教育派之间展开的长期抗衡：自然科学教育终于在传统的大学教育里站稳了脚跟；同时，大学开始围绕着各种专业、各个学科、各门课程组

17、织其教育形式和内容。现代高等教育（higher education）产生，即建立在普通教育基础上的专业教育。（三三） 高等教育的成型阶段高等教育的成型阶段中国，自唐以后，中国封建社会的高等教育兴衰无常，学校教育依附于科举制度。尽管从16、17世纪始，经过传教士的媒介作用，中国先进的知识分子把自然科学和技术引进来，并极力主张建立新的教育制度，但显得十分微弱。长期的闭关锁国，导致了中国元明清时期高等教育实质上的萎缩。（四）高等教育的完善阶段（四）高等教育的完善阶段大学职能变革：大学职能变革：1810年柏林大学的教育理念年柏林大学的教育理念 通过研究进行教学；通过研究进行教学； 教学与科研统一教学与

18、科研统一 独立与自由统一独立与自由统一19世纪美国世纪美国 “赠地学院赠地学院” 把教学和科研伸展到课程和校门之外把教学和科研伸展到课程和校门之外 威斯康星大学理念：大学必须为地方发展服务，威斯康星大学理念：大学必须为地方发展服务，适应本地工农业生产发展需要适应本地工农业生产发展需要（四）高等教育的完善阶段（四）高等教育的完善阶段同时，高等教育的形式与结构得到了大发展。同时，高等教育的形式与结构得到了大发展。 “初级学院初级学院” 研究生院也于研究生院也于19世纪中叶后在美国诞生世纪中叶后在美国诞生类型上，多种类型的专业学院大量涌现。类型上，多种类型的专业学院大量涌现。中国，中国，1840年帝

19、国主义坚船利炮打开了东方大国年帝国主义坚船利炮打开了东方大国的大门之后，从的大门之后，从19世纪末世纪末20世纪初开始，中国普世纪初开始，中国普遍兴办了近现代模式的高等教育机构。遍兴办了近现代模式的高等教育机构。二、简论世界高等教育的发展趋势或描述目前扩张中的高等教育特征扩张中的高等教育主要指20世纪完善以后的高等教育的大变革与大发展。二、简论世界高等教育的发展趋势或描述目前扩张中的高等教育特征规模化 从精英教育走向大众教育中心化 与整个社会生活的关系密切； 在经济和社会发展中的地位和作用越来越重要； 逐渐成为社会的核心领域。综合化 科技加速发展以及科技与人文融合趋势，高等教育表现出学科整体化

20、和人才素质综合化： 学科的整体化；人才素质综合化； 课程改革：一是结构重组；二是内容更新。 国际化 内容广泛；空间宽广；活动方式多样。 二、简论世界高等教育的发展趋势或描述目前扩张中的高等教育特征职业化 职业教育向高等教育延伸的趋势。终生化 终生教育和主动学习。 工作适应性，生活质量要求； 多元化 高等教育由单一系统向多元系统转变，内部结构越来越复杂。 层次结构多样化； 类型结构多样化；形式结构多样化； 跨学科性教育方兴未艾。三、高等教育研究与高等教育学的产生个别研究阶段组织研究阶段高等教育学产生系统研究阶段学科体系形成（一）个别研究阶段主要由一些哲学家、科学家、思想家或实际从事教育的工作者自

21、发进行；高等教育未成为专业；成果零散而缺乏系统性。（二）组织研究阶段高等教育学产生1880年法国的“高等教育研究会”国外许多官方或民间的组织和团体：高等教育局和欧洲高等教育中心、大学联合会、大学协会、大学校长常设委员会，高等学校的高等教育专业中国20世纪50年代前后的专门的研究组织和机构潘懋元先生及其在厦门大学的研究机构（三）系统研究阶段学科体系形成80年代以后，中国高等教育科学研究进入一个迅速发展时期。1984年1月，国务院学位委员会批准厦门大学高教室建立全国第一个高等教育学专业硕士点，1986年又被批准设立全国第一个高等教育学专业博士点。这一时期高等教育研究的新特点：1）高等教育研究在全球

22、范围内普遍展开；2）国际间的交流与合作进一步加强；3）高等教育已成为一个独立的研究领域；4）高等教育边际学科不断产生和发展。一门独立学科最重要的三条标准学科研究对象学科研究方法学科理论体系四、高等教育学的性质与发展动因（一）高等教育学的实践性（二）高等教育学的发展动因（三）国内高等教育学的学科体系（一）高等教育学的实践性是教育科学体系中的一门分支学科是应用学科，具有实践性高等教育本身不仅是理论活动而且是实践活动，高等教育研究是为改善教育实践服务的（二）高等教育学的发展动因1、高等教育事业的发展巨大地推动着高等教育学的产生和成熟；2、高等教育的内部矛盾促使高等教育学的研究不断升华；3、相关学科的

23、协同效应推动着高等教育学的发展。（三）国内高等教育学的学科体系潘懋元的高等教育学（上、下）：主要依据前苏联的教育学体系构建王伟廉的高等教育学：首次把课程与教学领域课程与教学领域作为逻辑起点胡建华等的高等教育学新论：主线是历史现实未来，从范畴水平来构建学科体系薛天祥的高等教育学：以高深而专门知识的教与高深而专门知识的教与学学为高等教育学的逻辑起点田建国的高等教育学：以基础理论宏观高等教育微观高等教育为逻辑而展开杨德广的高等教育学新论：按高等教育的内部关系来安排，大学生大学生是逻辑起点三、高等教育的研究方法（一）哲学层面的高等教育研究方法（二）一般科学层面的高等教育研究方法（三）高等教育具体研究方

24、法一、哲学层面的高等教育研究方法最高级最普遍的方法论思维方法包括：分析、综合、抽象、概括、比较等哲学方法论的普遍性：哲学研究的切入点、价值取向和思维方式哲学方法论的差异性：真理性多寡与适切程度二、一般科学层面的高等教育研究方法第一层次：系统科学和科学学等的方法第二层次：学科群和具体学科的方法三、高等教育具体研究方法教育研究方法的运用：观察法、实验法、临床法、问卷法、测验法、文献法、历史法、比较法、经验总结法、统计分析法等具体研究方法：多学科研究法、文献研究法、案例分析法、反思批判法、体悟总结法1、多学科研究法多学科研究法是采用多种方法和多学科角度去探讨高等教育现象及其规律的综合研究方法高等教育

25、的多系统性、多层次、多序列等多测度性2、文献研究法文献研究法是收集图书、报刊、档案、公文、报告、信函等信息资料并加以分析解释，以发现事实、检验假说的一种常用研究方法“内容分析法”：对内容进行客观、系统、定量分析的方法3、案例分析法又称个案法；指选择典型的、特殊的案例加以分析、研究，并由此得出一般规律的一种研究方法关键是选定代表性的、有研究价值的个案4、反思批判法反思是对认识的认识、对思想的思想批判是哲学的根本属性反思的五个步骤： 暗示 理智化 假设 推理 检验假设5、体悟总结法体悟：是教育者在亲身经历后经过独立思考而悟出教育的道理总结：是对自己或同类人成功经验的分析研究而得出结论高等教育的主体

26、性和实践性国外的“行动研究法”（Research for action, Research on action, Research in action)第二章 高等教育本质壹、名词解释高等教育：高等教育：在完全的中等教育基础上进行的专业教育，是培养各类高级专门人才的社会活动。高等教育价值：高等教育价值：高等教育两个最基本的价值应是其本体价值与社会价值。高等教育的本体价值：高等教育的本体价值：即高等教育的个人价值。（1 1）促进个人发展知识能）促进个人发展知识能力的价值；（力的价值；（2 2）促进个人提高文明素养的价值；）促进个人提高文明素养的价值；高等教育的社会价值：高等教育的社会价值：（1

27、1）社会化；（）社会化；（2 2）社会选择；（）社会选择；（3 3）社会流动）社会流动高等教育功能高等教育功能：贰、简答题 一、怎样理解高等教育这一概念？ 在完全的中等教育基础上进行的专业教育，是培养各类高级专门人才的社会活动。 1）受教育者具有中等教育以上程度； 2）由专门机构实施教育； 3）修完规定的课程即授予相应的学位、文凭或证书。二、高等教育的基本功能是什么？它有何基本特征？基本特征：一是性质任务的特征：高等专门性；二是教育对象的特征：身心成熟性；三是教育劳动的特征：复杂精神性。三、个人本位价值观和社会本位价值观 （一一）个人本位的高等教育价值观个人本位的高等教育价值观个人本位的高等教

28、育价值观的实质是主张高等教育的基本价值或主要价值在于促进个人理智的发展，达到个性之完善。（1 1）高等教育的价值在于促进个人理智的发）高等教育的价值在于促进个人理智的发展展（2 2）大学的职责在于知识传递而非知识创新）大学的职责在于知识传递而非知识创新（3 3）主张实施自由教育、人文教育和普通教）主张实施自由教育、人文教育和普通教育育三、个人本位价值观和社会本位价值观（二）社会本位的高等教育价值观（二）社会本位的高等教育价值观社会本位的高等教育价值观的实质是主张高等教育的主要价值在于为社会培养各种专门人才，促进国家政治经济和社会发展。（1 1）高等教育的价值首先在于促进国家和社会发）高等教育的

29、价值首先在于促进国家和社会发展（展（19世纪下半叶， “威斯康星思想”，范海斯）（2 2）高等教育的首要目标是培养公民、造就人才）高等教育的首要目标是培养公民、造就人才四、为什么说高等教育主要载体大学，必将走进社会的中心？（一）大学走进社会中心的历程（一）大学走进社会中心的历程（二）大学走进社会的中心是知识经济的时代必然（二）大学走进社会的中心是知识经济的时代必然1、体现了知识经济的本质特点2、体现了知识经济与大学的关联 3、是农业经济和工业经济向知识经济转变的逻辑结果：首先，大学是知识经济发展的“人才库”；其次，大学又是知识经济的“知识库”和“思想库”；另外，大学还是知识经济时代产物的孵化器

30、。4、具有重大的战略意义。一方面，知识经济对大学的挑战，比历史上任何一次社会变革都更加猛烈；另一方面，知识经济又使大学面临发展的契机。五、高等教育与社会发展的基本关系是什么？ 教育受社会发展制约1.生产力、科技发展水平与高等教育生产力与科技发展水平是最基本的制约因素。2.社会制度与高等教育社会制度是直接制约高等教育发展的因素。3.文化传统与高等教育传统文化与外来文化，是潜在的制约因素。教育为社会发展服务1.教育为社会主义经济建设服务2.教育为社会制度建设服务3.教育为文化发展服务六、怎样理解高等教育与人的发展的基本关系？在影响人的发展的因素当中，遗传、环境和教育是不可缺少的因素。遗传素质为人的

31、发展提供物质前提环境的各种因素只能通过遗传因素的作用。遗传因素是人发展的物质前提，但并不能决定一个人的发展。环境制约人的发展的可能与条件个体一出生，就承受着自然和社会环境对他的各种影响，而对人的发展起作用的主要是社会环境。教育对人的发展起主导作用教育是特殊环境因素。学校教育，有目的、有计划、有组织，对人的发展起主导作用。六、怎样理解高等教育与人的发展的基本关系？教育是特殊环境因素有目的、有计划、有组织学校教育承担着培养人才的任务由受过专门训练的教师负责有精心选择安排的课程有固定的场所和规定的时间教育内容、方法和组织形式遵循教育的客观规律按照受教育者身心发展的规律人才成长在遗传素质、良好的环境和

32、先进的教育诸因素相互影响、相互促进的过程中实现的。第三章 高等教育目的壹、名词解释教育方针：教育方针：教育方针是国家或政党根据一定社会的政治、经济要求，为 实现一定时期的教育目的所规定的教育工作的总方向，是教育基本政策的总概括。教育目的教育目的：就是人们在观念上、思想上对教育对象的质量规格所做的总的设想或规定。（我国）高等教育目的：（我国）高等教育目的：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。（1）培养高级专门人才；（2）培养为社会主义服务，为人民服务的高级专门人才；（3）培养具有创新

33、精神和实践能力的高级专门人才；（4）培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。培养目标：各级各类学校培养目标：各级各类学校壹、名词解释专才教育专才教育：是以培养某一专业领域需要的人才的教育，为人才走向社会之前提供一种职业资格，因此也有人认为“专才教育”就是以职业训练为目的的教育。通才教育：通才教育：主要有三种理解，一是从性质上理解，认为通才教育是高等教育的组成部分，是所有大学生都应该接受的非专业性教育，通才教育以发展人的理性为终极目的。二是从目的上理解，认为通才教育是旨在培养积极参与社会生活、有社会责任感、全面发展的公民教育。三是从内容上理解，认为通才教育是一种有关非专业、广泛的、非功利性

34、的基本知识、技能和态度的教育。贰、简答题一、高等教育的目的观主要有哪些？如何评价？ 高等教育目的在价值取向上主要有自由教育目的、职业教育目的、普通教育目的以及人文教育与专业教育相融的教育目的。（一）自由教育目的以自由发展人的理性为目的；亚里斯多德：为自由民提供一种发展理性的教育，为自由民的闲暇和理性发展服务；内容是“七艺”。对西欧文艺复兴时代以前主教学校、修辞学校和文法学校起主导作用。（一）自由教育目的高等教育自由教育目的：红衣主教英国都柏林天主教大学校长纽曼：智力的培养和理性的发展，主张对学生进行以包括文法、文学、哲学等古典人文主义知识为主体的，旨在使学生掌握知识的要点，知识的原理及知识之间相互联系的自由教育。他认为，这种“自由教育”能培养一种能伴随人一生的理智的习惯，从而使人具有自由、公平、平静、温和、智慧的特征。纽曼：自由教育不是为了某一特定的或偶然的目的，不是为了某种特定的职业或专业，也不为了研究或科学，而是为了智力而训练智力，是使智力能够感知其合适的对象，是为了最高级的文化。这种教育下的大学课程的目的是使学生“适应世界”。自由教育能使学生准备去胜任任何职务，去精通任何一门学科，这种教育告诉学生如何去适应别人，如何去了