[精品]浅论文言文的诵读教学

1、浅论文言文的诵读教学浅论文言文的诵读教学摘 要：叶圣陶曾批评传统教学方式说：“课堂教学既然是一 讲一听的关系，教师当然是主角了，学生只处在观众的地位，即使偶 尔举举手答个问题，也不过是配角罢了。这在学生很轻松，听不听可 以随便。但是，想到那后果，可能是很不好的，学生会不会习惯了教 师都给讲，变得永远离不开教师了呢？ ”关键词：主体地位；思维课堂；主观能动性 中图分类号：g622文献标识码：b文章 编号：1002-7661 (2014) 15-183-01 从学生个体发展来说，在 青少年时期学习和积累一些文言文，他们将终身受益。郭沫若先生说 过，学生时代背下的书，像一座大冰山，入了肚子，随着年龄

2、增大， 它会慢慢融化，一融化就是财富了。我们课题组认为，这些记诵的材 料储存于学生的大脑，组合进他们既有的认知结构和情感经验之中， 就会化而为血肉，化而为灵魂，成为其精神世界和语文素养的重耍构 成，这既利于“立人”，又有益于“学文”，将来一旦被激活，所产 生的综合效应是不可小觑的。然而，目前中学生普遍厌读文言文，并 视学文言文为畏途，苴中很大的原因源自文言文传统教学是以老师“灌输”为主，学生处于被动接受的地位。实践证明，这种作法事倍 功半，老师费尽心机，学生学习效果却不甚理想，枯燥乏味的学习， 势必让学生对文言文学习产生畏惧。由传统的以“灌”为主到现 在的以“导”为主的变化，可以说完成了中学文

3、言文乃至整个语 文教学观念的飞跃，开始真正体现叶圣陶先生所说的“教是为了不教” 的原则，突出了学生的“主体”地位，以最大限度地发挥学生的主观 能动性，培养其自学能力。由过去单纯传授知识进而知识、方法并重， 更注重于教给学生以方法，开发智力，培养学生创造性思维能力，这 才真正回到了教学的根本耳的上来。下血结合自己的教学实践，谈谈 文言文教学中的一些心得：一、多读多背，酝酿情感古人云：“书读百遍，其义自见。”文言文大都是选自上千上百年的情文 并茂的名篇，学生会有陌生之感。多读多背，让学生克服语言障碍，消除吋代隔膜，领会其思想感情，加强对文章的理解。文言文的风格 是丰富多彩的，有的豪迈奔放，有的静穆

4、闲适，有的委婉含蓄，有的 深沉凝重。它们都是作者心灵的产物和情感的结晶。因此，诵读的过 程也是让学生读出文章的语气、语调和节奏，表达出文章和作品内在 的情感的过程。二、重视预习，推敲质疑很多老师在教学过程中也重视预习，但总觉得学生的重视程度不够，效果不理想。我 认为:学牛对预习的重视程度很大程度上取决于我们教师的重视程度, 预习效果不理想正说明我们重视得还不够，或者说方法还不到位。 学生在预习中阅读课文、看提示、查注释，学会自己处理和分析信息 的能力，对注释未涉及而自己乂感到理解有困难的字词，自己动手查 阅工具书，并将自己无法解决的问题记录下來，以备课堂讨论之用。 同时，我还鼓励学生利用课外书

5、、网络等搜集有关资料，打破教材的 局限性，鼓励学生对课木提出质疑。三、学生主体，教师主导课堂上教师把提问的权力真止交还给学生。在预习的过程中，学生会 遇到这样那样的问题，从而产生强烈的求知欲望，在课堂上教师先不 提问，而是让学生就预习中遇到的问题交山小组讨论解决，小组无法 解决的再提出来，交由全班同学讨论解决，如果有些问题所有学生都 无法解决的，教师也不作正面直接的回答，而是进行适当的引导和点 拨，最终还是由学生自己解答。叶圣陶曾批评传统教学方式说：“课堂教学既然是一讲一听的关系，教师当然是主角了，学生只处在 观众的地位，即使偶尔举举手答个问题，也不过是配角罢了。这在学 生很轻松，听不听可以随

6、便。但是，想到那后果，可能是很不好的， 学生会不会习惯了教师都给讲，变得永远离不开教师了呢？ ” 有些老师担心把提问的权力交还给学生后，如果学生提问过多、过于 简单肤浅，会影响正常的教学进度。我觉得对于学生的提问，不管提 出的问题在我们看来是如何的简单、稚嫩、肤浅甚至是可笑的，我们 都要尊重学生，因为这些问题对于他们来讲是未知的领域，是诚恳的 （除非是恶作剧），它让我们真正了解了学生。新课程强调培养学生 发现问题、解决问题的能力，而不仅仅是传授学生知识点。四、举一反三，拓展延伸 在讲解岳阳楼记z后，我思考：一千 多年前的封建士大夫能吃苦在前享乐在后，能时吋处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格

7、力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育, 回望+中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数，你能举几 个例子吗？学生给出了如谭嗣同、文天祥等人的例子，我又引导学 生了解了儒家学说的：“修身、齐家、治国、平天下”;陆游的“位 卑未敢忘忧国”:东林党人的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事 天下事事事关心”；顾炎武的“天下兴匸、匹夫有责”;孟子的“乐 民z乐者，民亦乐其乐，忧民z忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以 天下，然而不王者，未之有也。”让学生鉴赏这些人物形象，说说对 他们的认识，可以使他们更好的认识那个时代，也能更深入地理解作 者在繁密的古文字中蕴藏的古今人类共有的情感。五、鉴赏感悟，含英咀华文木教读是基础，是知读，交流情感是升华，是美读，学生学了一篇文言文后，将自己的感悟形诸笔端，写成读后感， 并在课堂上和同学进行交流。这不仅使学生学会了运用语言去重新塑 造和描绘文学形象，增强了他们驾驭语言的能力，而且在这种思想与 思想的碰撞屮，学生思维的深度和广度也能得到进一步的发展。参考文献：1语文课程标准(实验稿)北京师范大学出版社，20012钟启泉张华等：为了中华民族的复兴为了每位学生的发展基础教