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文档简介
1、 有人说哲学应该研究宇宙中的大问有人说哲学应该研究宇宙中的大问题,有人说哲学应该研究人生问题,也题,有人说哲学应该研究人生问题,也有人说哲学应该研究人类认识的问题。有人说哲学应该研究人类认识的问题。探究:探究:唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:声议论起来,一个和尚说:“那那呢!呢!”另一个却另一个却说:说:“不对,那不是幡动,而是不对,那不
2、是幡动,而是啊!啊!”旁边一名旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是幡动,也不是风动,分明是你们的不是风动,分明是你们的呀!呀!” 注意:注意:A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配,相搭配,“意识意识”和和“物质物质”相搭配,不要混淆使用。相搭配,不要混淆使用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物质物质和意识的辩证关系和意识的辩证关系”。1、哲学的基本问题:、哲学的基本问题:思维和存在的关系思维和存在的关系问题,问题,简单地说简单地说,就是意识和物质的关,就是意识和物质的关系问题。系问题。(1)(1)思维和存在何者是思维
3、和存在何者是本原本原的的问题问题 。(2)(2)思维和存在有没有思维和存在有没有同一性同一性的的问题,即思维能否正确认识存问题,即思维能否正确认识存在的问题。在的问题。 2 2、哲学基本问题的两方面内容、哲学基本问题的两方面内容(1)(1)思维和存在何者为第一性的问题思维和存在何者为第一性的问题。 对这个问题的不同回答,是对这个问题的不同回答,是划分唯物主义划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和唯心主义的唯一标准。 凡认为存在决定思维的,就是凡认为存在决定思维的,就是唯物主义唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是凡认为思维决定存在的,就是唯心主义唯心主义。 各种哲学由于对这个问题的不同回答,分各种哲
4、学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。属于唯物主义和唯心主义两大阵营。2 2、哲学基本问题的两方面内容、哲学基本问题的两方面内容 南北朝时,齐国宰相肖子良的府内,名流云集。他们迷信佛教,宣扬人死后精神不灭。官员范缜挺身而出,指出:形存则神存,形谢则神灭。精神不过是人体的一种作用,从属于形体,形体存在则精神存在,形体消亡,则精神消失。肖子良几次组织人马与他辩论,都被他驳倒。便派人对他说:像你这样有才能的人,不怕得不到高官,为什么发表这样违背潮流的言论呢?你赶快放弃你的言论。范缜听后,哈哈大笑:要我“卖论求官”,那我早就是高官了。 这里的“形”“神”各指什么?,你认为先有“
5、形”还是先有“神”,二者的关系应该怎样?它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题?1.1.“形存则神存,形谢则神灭形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形者神之质,神者形之用形之用”。2.2.天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子)天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子)3.3.生死有命,富贵在天。生死有命,富贵在天。4.4.“天地合气,万物自生。天地合气,万物自生。”5.5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。(马克思)过的物质的东西而已。(马克思)6. 6. 存在即被感知,物是观念的集合。(贝克莱)存在即被感知,物是
6、观念的集合。(贝克莱)7.7.人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充)人病则忧惧,忧惧则鬼出。(王充) 8.8.我在故我思我在故我思9. 9. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。是生成万物的五种基本元素。10.10.心外无物,心外无理,心外无事。(王守仁)心外无物,心外无理,心外无事。(王守仁)11.11.水是万物之原,万物生于水、又复归于水。水是万物之原,万物生于水、又复归于水。12.12.理在事先,理生万物。未有这事,先有这理。理在事先,理生万物。未有这事,先有这理。存在就是被感知存在就是被感知 一天,贝克莱和友人约翰生博士散
7、一天,贝克莱和友人约翰生博士散步,讨论步,讨论“存在就是被感知存在就是被感知”的问题,的问题,不小心碰上了一块石头。不小心碰上了一块石头。 约翰生博士便问道:约翰生博士便问道:“在碰到这块在碰到这块石头、产生痛觉以前,它是否存在?石头、产生痛觉以前,它是否存在?”王守仁王守仁 ,明代最著名的思想,明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家、哲学家、文学家和军事家,称阳明先生。家,称阳明先生。 认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在唯心主义唯心主义(2)(2)思维和存在有没有同一性的问题,即思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。思维能否正确认识存在的问题。 对
8、这个方面的不同回答形成了对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知哲学上的可知论与不可知论。论与不可知论。 可知论可知论认为思维和存在具有同一性,思维能认为思维和存在具有同一性,思维能够正确反映存在,人能够认识世界,这已被人够正确反映存在,人能够认识世界,这已被人的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是的实践活动所证实。马克思主义者主张世界是可知的,世界上没有不可认识的事物,只有尚可知的,世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。未被认识的事物。 不可知论不可知论者认为思维不能正确地反映存在。这者认为思维不能正确地反映存在。这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力种观点忽视了社会实践的发
9、展和人类的认识能力总是在不断地提高。总是在不断地提高。 庄子梦蝶庄子梦蝶庄子有一次梦见自己变庄子有一次梦见自己变成一只蝴蝶,醒来后,成一只蝴蝶,醒来后,提出了一个著名的问题:提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄子梦见究竟是刚才庄子梦见自己变成蝴蝶呢,还是自己变成蝴蝶呢,还是现在蝴蝶梦见自己变成现在蝴蝶梦见自己变成了庄子?了庄子?” 庄子的问题看似荒唐庄子的问题看似荒唐, ,其实是一个重要的哲学问题,这个问题便其实是一个重要的哲学问题,这个问题便是:我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着是:我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着, ,思维思维和存在有没有同一性和存在有没有同一
10、性? ? 在他看来,既然我们在梦中会把不存在的东在他看来,既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的,这就证明我们的感觉很不可靠,那么,我们在醒西感觉为存在的,这就证明我们的感觉很不可靠,那么,我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉,一种像梦一样的假象。觉,一种像梦一样的假象。 但是庄子的本意却是由此进一步推理,得出人实际上是不可能但是庄子的本意却是由此进一步推理,得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。这就是不可知论。庄子梦蝶庄子梦蝶? ?还是蝶梦庄子还
11、是蝶梦庄子? ?有一天有一天, ,庄子和他的朋友惠施一起外出散步庄子和他的朋友惠施一起外出散步, ,走走到一座桥上到一座桥上, ,只见桥下很多鱼不停地游来游去只见桥下很多鱼不停地游来游去, ,好不惬意,于是庄子说好不惬意,于是庄子说: :你看你看, ,鱼是多么快乐呀鱼是多么快乐呀! !惠施说惠施说: :你不是鱼你不是鱼, ,怎么知道鱼很快乐呢怎么知道鱼很快乐呢? ?庄子反问道庄子反问道: :你不是我你不是我, ,怎么知道我不知道鱼快怎么知道我不知道鱼快乐不快乐呢乐不快乐呢? ?惠施说惠施说: :我不是你我不是你, ,固然不知道你的感觉如何固然不知道你的感觉如何, ,可可是你也不是鱼呀是你也不是
12、鱼呀, ,你怎么知道鱼快乐不快乐呢你怎么知道鱼快乐不快乐呢? ?按照惠施的说法按照惠施的说法, ,不是鱼不是鱼, ,就不知道鱼的快乐就不知道鱼的快乐, ,那么不是物那么不是物, ,就不知道物的道理了。就不知道物的道理了。由此推论由此推论下去,世界上就没有可以认识的东西了下去,世界上就没有可以认识的东西了哲学的基本问题哲学的基本问题古谚语古谚语庄稼施肥有技巧,庄稼施肥有技巧,看天看地又看苗。看天看地又看苗。企业制定企业制定产品价格产品价格 请领导请领导指示指示一律抓一律抓紧抗旱!紧抗旱!2 2、思维和存在的关系问题是一切哲学不、思维和存在的关系问题是一切哲学不能能回避的、必须回答回避的、必须回答
13、的问题。的问题。对思维和存在究竟哪个是本原,思维与存对思维和存在究竟哪个是本原,思维与存在究竟谁决定谁的问题回答的不同,哲学的性在究竟谁决定谁的问题回答的不同,哲学的性质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原,谁质就不同;对思维和存在究竟哪个是本原,谁决定谁问题的不同回答,是划分唯物主义和唯决定谁问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。心主义的唯一标准。3 3、思维和存在的关系问题,贯穿于哲学、思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回答发展的始终,对这一问题的不同回答决定决定着各种哲学的着各种哲学的基本性质基本性质和和方向方向,决定决定着它着它们对其它问题的回答。
14、们对其它问题的回答。哲哲学学的的基基本本问问题题是是什什么么何者为第一性何者为第一性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义有无同一性有无同一性可知论可知论不可知论不可知论为为什什么么小结:小结:是人们是人们在生活和实践活动中首在生活和实践活动中首先遇到和无法回避先遇到和无法回避的基本问题的基本问题是是一切哲学都不能回避、必一切哲学都不能回避、必须回答须回答的问题。的问题。贯穿于哲学发展的始终贯穿于哲学发展的始终。思维和思维和存在的存在的关系问关系问题题 1 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 A.思维和存在的思维和存在的关系问题关系问题 B.意识和物质的意识和物质的辩证关系辩证关系 C.物质决定意识,意识对物
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