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1、诸葛亮的教子智慧诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家,千百年来, 诸葛亮这个名字已然成为智慧的象征。作为后人敬仰的智者, 他是如何教育自己后代的呢?诸葛亮早年无子,曾把其兄诸葛瑾的儿子诸葛乔过继为 嗣。直到 46 岁生了第一个儿子,取名诸葛瞻,中年得子的 喜悦之情可想而知。诸葛亮在忙于国事的同时,对于儿子的 健康成长非常关心。他曾在给兄长诸葛瑾的信中谈到了对儿 子的看法。“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重 器耳。”他一方面为儿子的聪明可爱而感到高兴,一方面又 担心儿子早熟长大后恐出息不大。这种矛盾的心情反映了诸 葛亮对儿子前途的关心,充溢着父爱亲情。著名的诫子书 ,就是诸葛亮临终前写给

2、儿子的一封 家书。“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明 志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广 才,非志无以成学。 ?慢则不能励精,险躁则不能冶性。年 与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复 何及!”诸葛亮这封家书没有从儒家的仁义礼智信等一些大的 方面谈起,而是在具体事情上体现出对子女的细微关怀。虽 然仅有短短 86 个字,但对为学、做人有着精简而且具体的 忠告,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学 习的关系。后世学者称: “诸葛亮一生的学问汇聚于这一封家书之 中。”诫子书也成为中国传统家训的千古绝唱。诸葛亮不仅以此教子,他的一生也是以此为戒。诸

3、葛亮 青年时代隐居隆中,勤奋治学,博览群书,过了十年的耕读 生活。与此同时,他广交名士,博采众长,看似苟全性命于 乱世,不求闻达于诸侯, 实则洞察天下大势, 正是这种 “静” 的功夫,使他从一个普通青年逐渐成长为识时务的俊杰,被 时人称为“卧龙” 。刘备三顾茅庐,诸葛亮有感其诚,提出 著名的“隆中对” 。此后成为刘备的主要谋士,开始在东汉 末年书写波澜壮阔的历史画卷,辅佐刘备从弱势起家到三分 天下。印证了儒家所云: “知止而后有定,定而后能静,静 而后能安,安而后能思,思而后能得。 ”诸葛亮在蜀国丞相位置上有 13 年之久,身居高位,生 活俭朴,他曾上奏后主刘禅一道表章: “成都有桑八百株,

4、薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调 度,随身衣食,悉仰于官,不治别生,以长尺寸。若臣死之 日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。 ”他做到了“及 卒,如其如言” 。有人说这是古代高级官员的家庭财 ?a 申报 表。中国古人讲: “俭,德之共也,奢,恶之大也。 ”俭德思 想是古代名士所崇尚的品质和信念。 “俭以养德”不仅是诸 葛亮对前人智慧的总结,更是他一生的真实写照,是他自己 齐家之道的概括。青年时代的躬耕生活,让他体验到了生活 的苦难,知道物力维艰,从而养成了反对奢侈、提倡节俭、 廉洁奉公的品格和作风。中国古代知识分子倡导“格物、致知、诚意、正心、修 身、齐家、治国、 平天下”,是实现人生理想的步骤和模式, 诸葛亮可以说是完美的体现者,他也是理想人格的典范。 1800 多年后的今天,人们也不曾忘却。历史记载,桓温征讨 蜀地,遇见了诸葛亮当政时期的小官吏, 已经有一百多岁了。 桓温问他:“你觉得现在有谁比得上诸葛丞相吗?”小官吏 回答道:“诸葛亮在世的时候,也没觉得他有多么了不起。 自从诸葛亮去世以后,再也没有见过能比得上他的人了。 ”诸葛亮从一介布衣到一代名相,一生清廉,不重名利, 为兴复汉室呕心沥血,六出祁山,直至喋血五丈原。他传世 的作品很少,却非常有名。其中之一是出师表 ,体现的 “鞠躬尽瘁,死而后已”

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