子路曾皙冉有公西华侍坐优秀实用教案7页

1、课题：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐第一课时上课时间： 月 日 星期: 节次：【教学目标】知识与能力：了解论语的有关知识。理解并积累常见文言词语的含义和用法。过程与方法：结合注释或查工具书，读准字音，积累文言词语的含义，疏通文意。情感态度与价值观：初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。【教学重点】掌握文中重点字、词、句等文言知识，准确翻译文中语句。【教学难点】初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。【教学用具】班班通【课前读】 朗读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、 【导入课文】： 1998年1月，全世界诺贝尔获得者会集巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五

2、百年，去吸取孔子的智慧。”如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中国的文化，你就不能不研究论语。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。让我们一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。【自主学习】1、作者介绍： 孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘 ，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。

3、他的一些教育思想至今仍然实用。有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。2、了解论语 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。五经是指诗

4、书礼易春秋。 3、学生结合注释疏通文意，积累重要的文言词语和句式，在书上做批注。 4、积累重要文言知识，完成下列练习 （一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、 不吾知也 2、毋吾以也2、 则何以哉？（二）翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记） 2、忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）3、何厌之有？（烛之武退秦师） 4、何陋之有？（陋室铭）5、唯利是图（成语） 6、长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）（三）翻译下面句子，注意加点的词1、吾一日长乎尔 2、乎大国之间3、乎三子者之撰 4、浴乎沂，风乎舞雩（四）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰 2、

5、鼓瑟希，铿尔3、尔何如？尔：代词，你 4、如或知尔，则何以哉？如果5、如其礼乐，以俟君子。至于 6、宗庙之事，如会同。或者（五）、翻译下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十 ：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则3、不以规矩，不能成方圆：方形4、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、夫子喟然曰：吾与点也 与：同意 2、唯求则非邦也与大利 与：语气助词3、失其所与，不知 与：结交、亲附 4、遂与外人隔绝 与：和3、生三人，公与之母 与：给予（六）、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫 2、鼓瑟希，

6、铿尔3、三子者出，曾皙后 4、浴乎沂，风乎舞雩【交流讨论】针对“自主学习”中的练习题，学生分组交流讨论，教师巡堂指导。【展示点评】1、请大家以小组为单位，推举发言人，展示答案。2、教师指导和点评。【布置作业】完成课后练习第三题、第四题。【教学反思】课题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐第二课时上课时间： 月 日 星期: 节次：【教学目标】知识与能力：了解孔子“礼乐治国”的政治思想过程与方法：能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。情感态度与价值观：文中所体现的孔子的政治思想和政治主张。【教学重点】把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物

7、性格的写法【教学难点】文中所体现的孔子的政治思想和政治主张。【教学用具】班班通【课前读】 朗读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【明确目标】【自主学习】1、 通读课文，把握内容，理清思路，思考： （1）这是一篇什么体裁的文章？（2）根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语文概括段意。 2、精读课文，思考并回答：（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（2）简析孔子对三人述志的态度。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。【交流讨论】针对“自主学习”中的思考题，学生分组交流讨论，教师巡堂指导。【展示点评】1、请大家以小组为单位，推举发言人，回答问题，阐述观

8、点。2、教师指导和点评。明确 1、（1）、这是一篇以记叙为主的记叙文。论语是一部语录体的著作，相对而言，本文是论语中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。 （2）、全文可以根据内容划分三个段落：第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。 2、（1）、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。 （孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下

9、，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。 （冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高） 公西华：谦恭有礼

10、，娴于辞令。 （公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点） （2）、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

11、（3、）课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评（因为孔子主张“人不知而己不愠”），可见他了解学生，注意引导；再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论；曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所

12、问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。【作业布置】完成课后第五题【教学反思】课题： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐第三课时上课时间： 月 日 星期: 节次：【教学目标】通过练习，巩固字词和课文内容的把握。【教学类型】讲练结合【文学常识】孔子，名丘，字

13、仲尼_，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。春秋时期的思想家、教育家，_儒家学派_创始人。他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，身通六艺者(六艺：诗书礼易乐春秋)七十二人。论语是孔子的弟子以及再传弟子编集的儒家典籍，共二十篇。内容是记录孔子的言行，有孔子应答弟子和当时的话，也有关于弟子间谈论孔子言论的记录。总体上来说，可称为语录体散文。章节简短，语言朴素现在常用的成语、格言，有不少是从论语中继承而来的，试举两例_温故知新、子所不欲勿施于人。祸起萧墙、余音绕梁、见贤思齐、任重道远、是可忍孰不可忍等。【夯实基础】1、下列加点字的注音有误的一项 ( C )千乘shèng率(shuài

14、)尔A、喟(kuì)然 舞雩(yú) 师旅(l) 鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春 比()及 曾皙(x)C、千乘(chèng) 率(shuái)尔 摄（shè）乎 饥馑(jn)D、侍（shì）坐 铿（kng）尔 小相（xiàng） 哂（sh）笑2、下列词语中错别字最少的一项是 （ A ）A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之3、下列各组句子中，加下划线字的意义和用法不

15、相同的是（ ）BA以吾一日长乎尔 生乎吾前，其闻道也固先乎吾B以吾一日长乎尔 毋吾以也D 如或知尔 如其不才，君可自取D如或知尔 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛4、下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（ ）DA子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉 B居则曰 闲居C如或知尔 了解 D以吾一日长乎尔 成长5、辨析下列加黑加横线的词的含义： 以吾一日长乎尔因为 介词 不以规矩，不成方圆 方形以 毋吾以也动词 认为 方 方六七十，如五六十 方圆，土地纵横 则何以哉 用、做 可使有勇，且知方也 礼仪、礼法 以俟君子 就，连词，表顺承 方欲行，转视积薪后，狼洞其中 刚 如或知尔，则何以哉 如果、

16、假如 吾与点尔 赞 如 方六七十，如五六十 或者 与 唯求则非邦也与 同“欤”语气助词 如其礼乐，以俟君子 至于 遂与外人隔绝 和 宗庙之事，如会同 或者 往借，不与 给 6、下列句子中加黑加横线的词有什么特殊用法（词类活用）？ 端章甫 ： 端章甫 名词活用为动词 鼓瑟希 ： 鼓瑟希 名词活用为动词 风乎舞雩 ： 风乎舞雩 名词活用为动词 使足民 ： 使足民 形容词活用为动词的使动用法7、下列句子与现代汉语的句子有什么不同。 毋吾以也 否定句中代词作宾语，宾语前置不吾知也 否定句中代词作宾语，宾语前置 省略句则何以哉 疑问句中代词作宾语，宾语前置 ，尔何如？ 省略句 宾语前置 之以师旅，因之以

17、饥馑。 介宾短语后置 使有勇，且知方也 省略句冠者五六人，童子六七人 定语后置8、翻译下列语句：如其礼乐，以俟君子。 宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 【文本阅读】9、子路、冉有、公西华三个学生的言志，那些不同，那些相同？孔子是怎样表示态度的？10、曽皙言志后，“夫子喟然叹曰：吾与点也。”为什么孔子表示赞同？11、从全文看，文中表现了孔子什么思想？【语段阅读题】 阅读下面的文字，完成15题。子路率尔而对曰：.“吾与点也！”1对加点词的解释，不正确的一项是（ ）B （“因”应为“接着”）A摄乎大国

18、之间 摄：夹，迫近 B因之以师旅 因：因为C以俟君子 俟：等待 D鼓瑟希 鼓：弹奏2下列四句中有关加下划线字的解释，错误的一项是（ ）DA子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 侍奉 B居则曰 闲居C如或知尔 了解 D以吾一日长乎尔 成长3“亦各言其志也”的“其”应讲作（ ） CA他 B你 C自己 D其中 4下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（ ）B例句：方六七十A有朋自远方来 B太行王屋二山，方七百里C方欲行，转视积薪后，一狼洞其中 D不以规矩，不成方圆5把下面的句子译成现代汉语。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。居则曰：“不吾知也。”如或知尔，则何以哉？千乘之国，摄乎大国之间，加

19、之以师旅，因之以饥馑。【课外语段阅读题】阅读下面一段文言文，完成17题。陈思王植字子建。年十岁余，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪，舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰

20、，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将，行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。（节选自三国志陈思王曹植传）注：驰道：也称御道，专供天子行车之路。司马门：即宫门，每门有司马主管，故名。1对“文帝御之以术”和“并为之说”的“之”字所指代的对象判断正确的一项是( ) A都指曹植 B都指文帝 C曹植、文帝 D文帝、曹植2分别比较下列每组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（ ）诵读诗论 植既以才见异 言出为论 太祖既虑终始之变A两个“论”字相同 两个“既”字也相同 B两个“论”字