罗杰斯人格理论

1、充分发挥作用的人充分发挥作用的人 罗杰斯罗杰斯a2罗杰斯罗杰斯(Carl Rogers,19021987) 当我接受了现实的自己当我接受了现实的自己时时,我就发生着变化。我就发生着变化。 好的人生，是一种过好的人生，是一种过程，而不是一种状态；它程，而不是一种状态；它是一个方向，而不是终点是一个方向，而不是终点。 罗杰斯人本主义心理学罗杰斯人本主义心理学理论与理论与哲学哲学哲学的渊源哲学的渊源 卡尔 罗杰斯是美国著名人本主义心理学家、教育改革家, 他在长期的研究与实践中, 形成了独特的人本主义理论体系。结合胡塞尔为代表的现象学, 以马丁布伯为代表的存在主义, 以詹姆士和杜威为代表的实用主义等。

2、 一、胡塞尔的现象学对罗杰斯人本主义心理学的影响一、胡塞尔的现象学对罗杰斯人本主义心理学的影响 以胡塞尔为代表的现象学是针对心理现象开展的科学研究, 而心理现象就是个人在面对某一事件时所获得的立即经验,即直觉的作用。胡塞尔极力主张针对意识本身进行分析和研究, 并由此提出认识的形式及其内容的客观性均是建立在意识的主观性基础之上的。罗杰斯极力主张把现象学作为研究人的意识的基础, 并且肯定了现象学是一种研究主观现象的最有效的方法。二、马丁布伯的存在主义对罗杰斯人本主义心理学的影响二、马丁布伯的存在主义对罗杰斯人本主义心理学的影响 以马丁布伯为代表的存在主义其实也是一种关注人的哲学。存在主义中所表述的

3、存在是个体的存在,这种理论认为, 只有从个体的存在出发, 才能理解人生的意义, 并把孤立的人的非理性的意识活动当作最真实的存在。存在主义注定要以人为中心, 尊重人的个性和自由, 重视人的存在体验。三、詹姆士和杜威的实用主义对罗杰斯人本主义心理学的影三、詹姆士和杜威的实用主义对罗杰斯人本主义心理学的影响响 以詹姆士和杜威为代表的实用主义认为认识来源于经验, 人们所能认识的, 只限于经验。所以实用主义十分重视从个人的经验出发, 主张用行为的相应效果来证明思维的合理性和现实性。实用主义忠于事实, 根据事实的效果来进行判断或是修正概念, 重新将为了人确定为哲学的最终目的。事实上, 自皮尔士创建实用主义

4、以来, 作为一种以自我为核心的哲学精神和思维方式, 深深影响着其后所出现的各种社会思潮, 罗杰斯的人本主义心理学也不可避免地受到实用主义的影响。 单从罗杰斯从其他各种哲学流派中汲取为我所用的概念和理论这一点就可以看出来, 罗杰斯在哲学思想的借鉴和运用上是完全本着实用主义精神的。同样, 在对待实用主义理论内容的汲取上, 罗杰斯仍然是坚决摒弃不相容的思想而吸取自己所需要的精神, 从而丰富和完善了自己的理论内涵。a6人人 格格 理理 论论 罗杰斯的人格理论。1951年，罗杰斯在来访者中心疗法：它的实践、含义和理论一书中，首次提出了人格变容理论，随后在治疗、人格及人际关系的理论中，更加系统地阐述了他的

5、人格理论。 罗杰斯的人格理论是建立在其人性观之上的，罗杰斯关于人格的基本假说是：有机体有一种先天的“自我实现”动机，它表现为一个人最大限度地实现各种潜能的趋向。他认为，“个体是完整的有机体的存在”，因此“有机体”作为罗杰斯人格理论的一个基本假设是一切体验的发源地，并在实现倾向的驱使下成长和发展。其结果就是“自我”“自我概念”的发展、扩充及实现。a7一、自我概念一、自我概念 自我概念是罗杰斯心理学理论中的一块主要的奠基石。在卡尔罗杰斯文选中, 罗杰斯说: 一个人看待他自己的方式是预测将发生行为的最重要因素, 因为伴随现实的自我概念, 还有一种对外界现实和该个体认为他所处境况的真实的感知。这个自我

6、是个体经验的某些方面的自然衍生物。新生的婴儿是一个有机组织, 其内在体验是一个相对无差别的、构成其现实的感觉及领悟的总和。随着实现倾向把婴儿推向感知潜能的维持及发展时, 与其他重要人物的交互作用出现。当这种情形出现时, 婴儿的部分生理体验变成了 自我或自我概念。某些感觉和领悟变得可区分了, 如 I 、me 、myself 或者与之相关的概念。这就是自我经验。a8 在罗杰斯看来, 刚出生的婴儿, 除了一般意义上的认识,是不知道自己是惟一的独立实体的。当他们在生长发育过程中, 父母和其他重要人物影响他们时, 每个孩子才不断意识到有一种他的东西。孩子开始说我想要, 我想, 把那个东西给我, 这是我的

7、 , 以及让我来做 , 这些自我意识刚开始时趋向于多变, 而且孩子有时感到快乐, 有时感到不安全 , 有时 好斗 , 等等。罗杰斯认为人类有能力感知他们的全部体验, 但是这样做要求开放和对体验的敏感性, 它可能会被重要人物( 如童年时代的父母或成年时代的好友) 所鼓 励或不鼓励。如果这些重要人物一直在接受一个人的所有内在体验, 那么此人的自我概念很可能非常丰富。 按罗杰斯的观点, 自我概念是人格形成、发展和改变的基础, 是人格能否正常发展的重要标志。自我概念包括具有我之特性的一切想法、知觉及其价值, 是个体整个现象场中与自身相联系的那部分知觉及其相关的意义, 它是个体看成我的那部分现象场。在罗

8、杰斯看来, 人格不健全的人, 其自我概念与经验是不一致的, 他们将自己的真实体验拒之于意识之外, a9 防御性地维持着自我, 他们的评价系统不是建立在自己真实体验的基础上, 而是为了得到别人的赞许, 投射别人的态度。因为罗杰斯相信人自身内部存在一股巨大的理解自己并改变其自我概念和指导自己行为的潜能, 只要提供适宜的气氛, 这些潜能就能开发出来。a10二、自我实现倾向二、自我实现倾向 当自我和自我概念发展时, 实现倾向的作用是使生物体的这个新生部分实现, 罗杰斯把这个指为自我实现倾向。罗杰斯认为, 实现倾向是一种独立的、基本的人类动因。人类有机组织先天地趋于保持自身, 并且努力提高。在罗杰斯看来

9、,我们生来就是要向着实现茁壮地成长的, 我们基本上是积极的、求上进的, 并且当条件适合实现时, 并非每个人都会做出一模一样的事。如一个人可能选择被紧密融合到家庭生活以及对孩子的培养上, 努力提高他在此背景下的体验, 然而另一个人可能会非常投入到增强他的专业能力以及发展有意义的非婚社会关系上。罗杰斯暗示说, 没有必要去设想导致这些不同行为的不同动机, 只要断定一种动机实现倾向并且继续研究导致实现出现的条件就足够了, 不论这是否涉及特殊行为。a11 罗杰斯是人文主义者, 他相信人类是性善的, 并且适应生存。罗杰斯心理学的一个基本假设是一个有机体有一种独立的、根本的最主要的动因, 这就是实现的倾向。

10、这种实现倾向为保持、改善有机体的体验和潜能服务, 即它催化实现。有机体成长和辛劳的一个结果是自我、自我概念的发展。一些实现倾向作用于自我或自我概念的扩充及实现, 这个实现倾向的子系统叫自我实现倾向。在罗杰斯的思考中,他是整体性的, 他倾向于观察整个有机组织以理解并解释行为。他定义了整个作用的行为个体, 而不是试图把每个行为作为独立事件来分析。a12三、无条件积极尊重三、无条件积极尊重 罗杰斯认为, 当自我发展时, 个体需求被爱与被接受, 有一种他人对自己积极尊重的需要。由于这种需要, 孩子生活中的某些人( 如父母) 就显出巨大的重要性了。这些有影响的人( 如父母) 能够通过给予或者不施与爱、接

11、受而极大地影响孩子, 他们的影响会胜过有机衡量过程的影响。换句话说, 为了被接受, 并获得所需的爱和情感, 孩子可能会被迫取悦父母和其他重要的人, 还会淡漠他自身的内在体验, 这个孩子可能会逐渐变得越来越与自己不和谐而更成为社会影响的产品。如果这些大人决定什么是对错好坏, 那么个体的有机衡量过程这一角色就被篡夺了。 按罗杰斯的观点, 当一个人感到他的所有自我体验( 感情、思想、感悟等) 都平等地值得其他重要人物的积极尊重时,无条件积极尊重就被收到了。当另外一个人的全部自我体验都被平等地衡量时, 无条件积极尊重就被传达出了。a13 或者说,无条件价值就被赋予那个个体了。随着个体在无条件积极尊重的

12、环境中成熟时, 他们变得越来越能够对一个完整体验流的原则做出选择、决定; 有机衡量过程编入各种因素, 及有机体的维持改善, 并且自我趋于对行为的社会结果的考虑。特别是在生命早期, 当个体最具可塑性的时候。如果爱和接受是有条件的, 并且仅当恰当的感情、思想、行为等等被表达时, 才能体验到, 那么, 很可能的结果将是被约束的、低效的功能。如果爱和接受是无条件的, 并且不涉及特殊的感情、思想和行为而能被体验到, 那么, 人类本我的最终实现更为可能。 最后，罗杰斯在其人格理论中提出“机能完善的人”的概念。他认为自我实现倾向是生命的驱动力量，使人更加特异化、更加独立、更具社会责任感，成为“机能完善的人”

13、。在罗杰斯眼里，理想的“机能完善的人”处于一种一致的状态，他们开放性的接受生活提供的经验并自由运用他们，采取存在主义的生活方式，信任自己的机体，体验很大的自由度，自由的选择与取舍，具有高度的创造力。a14两大人格理论两大人格理论差异差异（一）弗洛伊德的人格理论一）弗洛伊德的人格理论 按弗洛伊德的看法，人格是一个整体，在这个整体之内包含着彼此关联且相互作用的部分。早期，弗洛伊德提出了“二部人格结构”说，即无意识意识结构说，实际上他把人的心理机制视为由意识、前意识和潜意识三个系统所构成。潜意识是弗洛伊德论述最多的部分，也是他的早期人格结构的核心。弗洛伊德认为潜意识包括人的各种本能欲望和冲动。这些冲

14、动和欲望被排斥或压抑在意识之外，但它们并没有被消灭，仍在不自觉地积极活动以追求满足。潜意识是心理的深层基础和人类活动的内驱力，它决定着人的全部有意识的生活。前意识是指没有浮现出意识表面的心理现象，它是人们能够回忆起来的经验。它处于潜意识和意识之间，担负着“检查员”的任务，严把关口，不准潜意识的本能和欲望随便侵入意识之中。但是，当“ 检查员”丧失警惕时，被压抑的本能或欲望也会通过伪装而迂回地渗入意识。a15 意识是人清醒知觉的思想和情绪等，是随时可以观察到的心理现象。它负责调节进入意识的各种印象，压抑心理中那些原始的、“兽性”的本能和欲望。在弗洛伊德看来，意识仅仅是人的整个精神活动中位于表层的一

15、个很小的部分，只代表人格的外表方面；无意识才是人的精神主体，处于心理深层。弗洛伊德在精神分析引论中宣称：“精神分析的第一个令人不快的命题是：心理过程主要是潜意识的，至于意识的心理过程则仅仅是整个心灵的分离的部分和动作。” 晚期，弗洛伊德在自我与伊底中对他的理论做了修正，提出了新的“ 三部人格结构”说，即人格是由伊底（本我）、自我和超我三部分组成。本我是原始的、与生俱来的非理性的结构，它是本能欲望的体现者，是建立人格的基础，给人的整个心理过程提供动力。自我是人格的意识系统，调节本我同社会环境间所存在的冲突。超我是根据社会准则等内化于人的心灵而约束个体，他受父母的教化和道德影响所形成的良心，是人格

16、中最文明、最道德的部分，其与本我经常冲突。a16（二）罗杰斯的人格理论（二）罗杰斯的人格理论 罗杰斯是从20世纪30年代起从事心理咨询和治疗而开始他的理论研究的。那时虽然获得了科学进步和物质生产的前所未有的发展，但也蒙受了两次世界大战带来的浩劫和灾难。美国曾被认为是这个世纪动荡不安的幸运儿，由于其特殊的地理位置而远离战火。但资本主义制度所固有的矛盾象瘟疫一样困扰着美国社会，美国人感到焦虑、迷惑甚至绝望。罗杰斯与这些人朝夕相处，因而对人的价值、尊严、感情和需要等在现实生活中的意义有着深刻的体会。他强调心理学应关注人的尊严，探究人的价值、创造性和自我实现等。在哲学上罗杰斯皈依于现象学和存在主义哲学

17、。他认为可以通过研究人的主观意识经验来作为认识事物的基础；强调人的自我存在，自由和自主选择性。罗杰斯人格理论中最主要的人格结构是“ 自我概念”，它是人格形成、改变和发展的基础，是人能正常发展的主要标志。a17 在罗杰斯看来，自我概念包括以下四个部分：（1）个人对自己的了解和看法。（2）自我概念和主观的个人的看法未必与自己所具有的客观条件相符。（3）个人以自我概念为依据来衡量自己处世待人的经验。（4）自我观念可随个人经验的增多而改变。自我概念是一个有组织的、连贯的、有联系的知觉模型，虽然自我概念随新加入的知觉因素不断发生变化，但主要是进入意识的或者可以进入意识的东西。因此自我概念是有结构的和谐一

18、致的概念整体，通常可以为人所意识到的。在人格动力系统方面，罗杰斯所假设的唯一动机是“自我实现的倾向。一切动机的基础是有机体趋于实现的倾向，这一倾向可以在最广范围内以及在各种不同需要的发展中表现自己”。自我实现是一个人生而具有的潜能，随着有机体的生长会冲破先天遗传的限制，通过各种途径提高自我支配、自我调节，并向着自主性方向发展。a18 此外，罗杰斯还认为人类除了生而俱有的自我实现的动机外，还有两种后天习得的动机，他称为“ 积极关注的需要”和“ 自我关注的需要”。前者指每一个人需要他人对自己的热情、尊重、喜爱和接受的态度；后者指个人对自我评价的需要。每一个健康的人都要有这两种类型的关注社会的和个人的。如果一个人没有感受到别人的关心，以及一