文言文资料(九年级上下)

1、陈涉世家 史记（司马迁）一、词语解释少时-年轻的时候 尝与人佣耕-曾经 辍耕之垄上-停止；去、往 怅恨久之-失望 苟富贵- 如果 若为佣耕-你安知-怎么 屯大泽乡-停驻 適戍-强迫去守边。   皆次当行-编次； 会天大雨-适逢 度已失期-估计； 乃谋曰-于是、就 亡亦死-逃走 等死-同样 数谏故-屡次；缘故 上使外将兵-皇上；带领 今或闻无罪-有人楚人怜之-爱戴 今诚以吾众-如果 为天下唱-通“倡”，首发 以为然-对的 乃行卜-去、往 卜者知其指意-意图念鬼-考虑 威众-威服众人 得鱼腹中书-字条 固以怪之矣-本来 间令- 暗使。间，私自，偷着 之次所旁丛祠中-往，到旦日-第二天 素

2、爱人-向来 广故数言欲亡-故意；屡次令辱之-使 陈胜佐之-帮助 并杀- 一齐藉第令毋斩-即使 宁有种乎-难道 诈称-假装 袒右-露出 为坛而盟-筑；盟誓 蕲下-攻克徇蕲以东-攻占 比至陈-等到 会计-集会商议； 社稷-国家 身被坚执锐-亲自；紧握着 刑其长吏-惩罚 二、通假字1、发闾左適戍渔阳 適通“谪”，贬官 2、为天下唱 唱通“倡”，首发3、固以怪之矣 以通“已”，已经 4、身被坚执锐 被通“披”，穿着三、词性活用1、死国可乎-为国事而死2、乃丹书帛曰“陈胜王”-名词用作状语，用朱砂写； 名词作动词，称王3、置人所罾鱼腹中-名词作动词， 用网捕 4、夜篝火- 用笼罩5、尉果笞广-名词作动词

3、，用鞭打 6、身被坚执锐-形容词用作名词坚硬的盔甲;锐利的武器7、皆指目陈胜-用眼睛看8、固以怪之矣- 形容词用作动词 对感到奇怪四、古今异义 1、今亡亦死，举大计亦死； 亡： 古逃亡；今死亡 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 间： 古私自； 今间隔3、旦日，卒中往往语 往往： 古到处； 今常常、楚人怜之 怜： 古爱戴 ； 今爱怜五、重点虚词 辍耕之垄上 到 怅恨久之 助词凑音节之 燕雀安知鸿鹄之志哉 的 今或闻无罪，二世杀之 代词，代扶苏 然足下卜之鬼乎 代词，代这件事 其： 百姓多闻其贤，未知其死也 代项燕 卜者知其指意 代陈涉 或以为死，或以为亡 认为 今诚以吾众诈自称公子扶苏 把 扶苏以数

4、谏故 因为以： 固以怪之矣 通 “已”，已经 忿恚尉，令辱之，以激怒其众 来祭以尉首 用 佣者笑而应曰 修饰 而 夺而杀尉 承接 籍第令毋斩，而戍死者固十六七 转折六、一词多义 苟富贵，无相忘-如果 苟全性命于乱世- 苟且 陈胜吴广皆次当行-编次 又间令吴广之次所旁丛祠中-停留 会天大雨-适逢 令召三老豪杰与皆来会计事-集会 等死,死国可乎-同样 公等遇雨-诸位 当立者乃公子扶苏-是 乃丹书帛曰“陈胜王”-就 乃丹书帛曰“陈胜王”-书写 得鱼腹中书 -纸条 今诚以吾众诈自称公子扶苏-如果 诚宜开张圣听-确实 扶苏以数谏故-屡次、多次 卒数万人-泛指多数，几 陈胜吴广皆次当行 -行列 行收兵-行

5、军七、句子翻译1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。 -陈涉年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。2、嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！-唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！ 3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 -适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了时期。误了期限，按法令都得杀头。4、今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？- 现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？ 5、天下苦秦久矣。- 天下老百姓苦于秦（的统治）很久了。6、扶苏以数谏故，上使外将兵。-扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。7、今

6、诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 -现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当（有）很多响应的人。8、此教我先威众耳。- 这是教我们先威服众人罢了。9、固以怪之矣。- 本来就对这件事感到很奇怪了。10又间令吴广之次所旁丛祠中。- 又暗使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。11、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。- 第二天，戍卒到处谈论，都在指指点点地看着陈胜12、广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之。- 吴广故意屡次扬言要逃走，使尉恼怒，让他责辱吴广13、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。-即使能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。14、且壮士不死即已，死即举

7、大名耳，王侯将相宁有种乎！ -况且大丈夫不死便罢，死就要成就大业，王侯将相难道是天生的贵种吗？ 15、为坛而盟，祭以尉首。-（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用（两）尉的头祭天16、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。-将军亲自穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王。八、课文内容理解1、选自哪部名著？作者？-司马迁史记是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。 2、陈涉起义的直接原因及根本原因分别是？ 直接原因：会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩； 根本原因 ：天下苦秦久矣。3、陈涉起义的策略口号是什么？-乃诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。4、陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是

8、？ -丹书鱼腹；篝火狐鸣5、起义的具体步骤？-并杀两尉，为坛而盟，胜利进军6、陈涉是怎样一个人？ -有远大的理想和抱负，有洞察时局的能力，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识。7、文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是？- 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 8、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是？- 王侯将相宁有种乎！9、本文的写作特色是什么？以人物对话为主，间以叙事，以对话表现人物性格。详略安排：以陈胜、吴广的活动为线索，详写起义的准备、发动的过程，略写陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等。各地的反秦斗争则一笔带过，目的：突出陈胜非凡的组织、领导才能。唐

9、雎不辱使命-战国策<J一、词语解释+W9;不辱使命：辱没、辜负 易安陵：交换U59 Z 其许寡人：表加重语气的助词 答应 大王加惠：给予恩惠D 弗敢易：不；交换 虽然，受地于先王：虽然这样 逆寡人者： 违背 非若是也：像；这样 因使唐雎使于秦：于是；派；出使 虽千里不敢易：即使F13 怫然怒： 盛怒的样子 岂直五百里哉 ：难道；只，仅仅 休祲：吉凶的征兆 以头抢地耳： 撞；罢了 公亦尝闻天子之怒乎：曾经 布衣：平民 今日是也： 这样 免冠徒跣：摘掉帽子，光着脚 色挠：变了脸色；挠，屈服 庸夫：平庸无能的人 若士必怒：如果 有才能有胆识的人F二、通假字： 1.错意：错，通“措”。注意 2.

10、仓鹰：仓通苍，青色的 3.寡人谕矣：谕：通喻，明白，三。词类活用：1请广于君： 扩充 形作动。 2轻寡人与： 轻视，形作动。3.缟素：白色的丝织品，这里指穿丧服。名作动。 4伏尸二人： 使.倒下四古今异义：1长跪而谢之： 谢 古：道歉； 今：感谢2虽然，受地于先王，愿终守之： 虽然 古：即使这样； 今：虽然五。一词多义1以 2徒大王加惠，以大易小 介词，用 徒以有先生也 只是而君以五十里之地存者 介词，凭借 免冠徒跣 光以君为长者 介词，把徒以有先生也 介词，因为3虽 4于虽然，受地于先王 虽然 受地于先王 从虽千里不敢易也 即使 仓鹰击于殿上 在六句子翻译 因使唐雎使于秦 到1、S安陵君因使

11、唐雎使于秦。- 安陵君于是派唐雎出使秦国。|2、以君为长者，故不错意也。- 把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。bZ3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，是轻视我吗？4、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？-即使是方圆千里的土地也不敢交换，难道只用五百里的土地（就能交换）吗？5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。老百姓发怒，也不过是摘掉帽子光着脚把头往地上撞罢了。6、此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 qB8b</ -这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里

12、的愤怒还没发作出来，上天就降示了征兆。再加上我，将成为四个人了。>7、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。 -如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，血流五步远，天下的人都要穿丧服，今天就是这样。Od38、秦王色挠，长跪而谢之曰。-秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说三、关键问题vsms(G1、本文选自哪部作品？ 战国策I2、秦王是怎样一个人？ 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干Q3、唐雎是怎样一个人？ 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、4、唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意？ -两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害

13、程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。5本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？ -从侧面烘托唐雎机智勇敢、不畏强暴的精神。C.wS46、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？ &/是秦王的权宜之计，表现出他奸诈狡猾。他请雎“坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。7、本文的写作特点是什么？通过对话展开情节、刻画人物 详略得当、重点突出 运用对比、衬托来刻画人物。出师表-诸葛亮一、词语解释崩殂-死（皇帝） 此诚危

14、急存亡之秋也-实在；时。 以光先帝遗德-发扬光大陟罚臧否-善恶，厚遇 恢弘志士之气-发扬扩大 盖追先帝殊遇-原来是；优待 是以先帝简拔-因此 以遗陛下-给予 以昭陛下平明之理-显示；治悉以咨之-都；询问 亲贤臣，远小人-亲近；疏远 躬耕-亲自 猥自枉屈-降低身份 遂许先帝-于是；答应 夙夜忧叹-早晚 恐托付不效-实现 深入不毛-不长草（的地方） 咨诹善道-询问临表涕零-流下眼泪 以彰其咎-表明，显扬；过失 庶竭驽钝-差不多；比喻才能平庸二、通假字 1.裨补阙漏 阙，通“缺”，缺点。 2. 尔来二十有一年矣有，通“又”，表余数。 三、古今词义叹息痛恨 痛恨 古义：痛心遗憾。 今义：非常恨。臣本布

15、衣 布衣 古义：贫民百姓。 今义：布的衣服。不以臣卑鄙 卑鄙 古义：身份低微，见识短浅。 今义：（语言、行为）恶劣；不道德。由是感激 感激 古义：感动，激动。 今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。 四、词类活用1.以光先帝遗德。 光，名词用为动词，发扬光大。2.恢弘志士之气。 恢弘，形容词用为动词，发扬扩大。3.此皆良实。 良实，形容词用为名词，善良诚实的人。4.优劣得所。 优劣，形容词用为名词，才能高的和才能低的。5.亲贤臣。 亲，形容词用为动词，亲近。6.远小人。 远，形容词用为动词，疏远。7.攘除奸凶。 奸凶，形容词用为名词，奸邪凶顽的人。8.则责攸之、讳、允等之慢。 慢，形容词用为

16、动词，怠慢。五、一词多义效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效： 重任。 感激 由是感激： 感动，激动。不效则治臣之罪： 实现、完成。 臣不胜受恩感激： 感谢。六、虚词以 故临崩寄臣以大事也。 介词，把。先帝不以臣卑鄙。 介词，因。以光先帝遗德。 连词，表目的，来，用来。以塞忠谏之路也。 连词，表结果，以致。受命以来。 连词，表时间，以。 七、句子翻译1、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 -不应当随便看轻自己，说话不恰当，以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路。2、陟罚臧否，不宜异同。- 奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。3、若有作奸犯科及为忠善者，家会有司论其刑赏。 如有做奸邪事情，犯科条法

17、令以及忠心耿耿做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或受赏。4、必能使行和睦，优劣得所。- 一定能够使军队团结一心，好的差的各得其所。5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。6、由是感激，遂许先帝以驱驰。 - 因此我很感激，于是答应先帝愿意为他奔走效劳。7、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。-陛下也应自行谋划，以询问（治国的）好道理，明察和采纳正言。八、关键问题1、本文中诸葛亮主要向刘备提出了哪三条建议？- 广开言路；严明赏罚；亲贤远佞。2、本文主要表达了什么情感？ -

18、蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。3、本文以议为主，兼用记叙和抒情九、文中成语- 妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云 引喻失义 作奸犯科 苟全性命 裨补阙漏 指日可待 察纳雅言 公输一、重点词语为楚造云梯之械：替。 子墨子：前一个“子”是先生的意思，是弟子们对墨翟的尊称。将以攻宋： 用来 胡不已乎？ 为什么 停止。 吾义固不杀人：善良，坚持道义。 起于鲁：出发、动身。 何命焉为 “焉”与“为”合用，表示疑问语气 不可谓知类：明白事理 胡不见我于王：引见。 吾既已言之王矣： 已经 文轩：装饰华美的车。 敝舆：破旧。 此犹文轩之与敝舆也：好像.同.相比 宋无长木：多余 臣以王

19、之攻宋也：认为 公输盘为我为云梯：替；制造、做以牒为械：用，木片。 待楚寇矣：入侵。 吾知所以距子矣：用的方法 九设攻城之机变：表示次数多，机变，巧妙的方式。二、文言现象1、通假字 子墨子九距之。 “距”通“拒”，抵挡。 已持臣守圉之器。 “圉”通“御”，抵抗。公输盘诎。 “诎”通“屈”，屈服。 公输盘不说。 “说”通“悦”，高兴。2、一词多义子墨子闻之（先生，老师）子愿借子杀之（您）率妻子邑人来此绝境（孩子）胡不见我于王？（引见）见于是见公输盘。（召见）遍鹊见蔡桓公。（进见）行十日十夜而至于郢（到）于胡不见我于王？（向）何有于我哉？（对，对于）为：公输盘为楚造云梯之械（替，介词。读w

20、2;i）吾从北方闻子为梯（做，制造，动词读wéi）此为何若人（是，动词，读wéi） 夫子何命焉为（呢，语气助词，表疑问，读wéi）说： 公输盘不说 通“悦”，高兴，形容词。 请说之 说明，解释，动词。争：杀所不足而争所有余（争夺，动词）知而不争（通“诤”，直言劝告，动词）类：不可谓知类（类推，动词） 为与此同类（种类，名次）已：胡不已乎（停止，动词） 吾既已言之王矣（已经，副词）文：舍其文轩（彩饰，华丽，形容词） 荆有长松文梓楩楠豫章（文理，名词）然：然，胡不已乎（那么，语气词）虽然，公署盘为我为云梯（这样，如此，指示代词）然臣之弟子禽滑厘等三百人（然而，可是，转

21、折连词）虽 ：1、即使这样 虽然 2、 即使 虽杀臣 之 ： 助词，的。 公输盘为楚造云梯之械代词，这。 请说之提宾的标志，不译。 宋何罪之有用于主谓之间,取消句子独立性,不译 臣以王吏之攻宋也以 用来。将以攻宋 认为 臣以王吏之攻宋也3、词类活用吾义固不杀人 “义”名词用做动词：讲道义。犀兕麋鹿满之 “满”形容词用做动词：充满。公输盘之攻械尽 “尽”形容词用做动词：用尽。在宋城上而待楚寇矣 “寇”名词用做动词：入侵，侵犯。虽杀臣，不能绝也 “绝”形容词用做动词：杀绝，斩尽。公输盘九设攻城之机变 “机变”动词用做名词：随机应变的方法。子墨子守圉有余 “守圉”动词用做名词：守御的办法。4、古今异

22、义请献十金 古义 古代计算金属货币的单位，二十两为一金。 今义 ：金钱舍其文轩 古义 彩饰。 今义 常指字或文章等。方五千里 古义 方圆。 今义 方形虽然，公输盘为我为云梯 古义 虽然这样，但是。 今义 表转折关系的连词。吾知所以距子矣 古义 用来的方法。 今义 表因果的关联词语。三、翻译句子 请献十金：-请允许我奉送（给您）十金。2、何罪之有：-有什么罪呢？倒装句宾语前置。3、荆国有余于地而不足于民。-楚国土地有余而百姓不足。4义不杀少而杀众，不可谓知类。-坚持道义不杀一个人，却去杀更多的人，不能说是明白事理。5、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。-我认为楚王派遣官吏去攻打宋国，是和这些患偷窃病

23、的人同一类型的。6、夫子何命焉为? （疑问句） 译：先生(有)什么见教呢？ 7、宋何罪之有? （倒装句） 译：宋国有什么罪过呢?8、公输盘九设攻城之机变。- 多次用了攻城的巧妙战术。 9、吾知子之所以距我。 -我知道你要用什么方法对付我10、吾义固不杀人。 -我坚持正义从不杀人 四、课文理解1、公输通过墨子（ 止楚攻宋 ）的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的（“非攻”）主张，所表现出的（艰苦实践 ）和（顽强斗争 ）的精神，同时也暴露了公输盘和楚王（ 阴险狡诈 ），从而说明只有把（道义 ）和（实力 ）结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。墨子最终制止了这场战争，他采用（以子之矛攻子之盾 ）的办法，

24、从道义上谴责楚攻宋之不义，他善用（ 比喻 ），层层说理，在说理中运用大量（排比 ）句，增强了说服力。2、墨子劝阻楚国攻打宋国可以分为三个步骤，试分别用简短的语句概括以“智“仁”“忠”“强”“知类”的君子标准，指责公输盘，使他折服以“窃疾”作类比，折服楚王。 模拟攻守，击败公输盘，以技相较，促使楚王放弃攻宋。 3、从墨子的言行分析，墨子是一个什么样的人？ 墨子听说公输盘为楚国造云梯要攻打宋国，不远千里，走了十天十夜到楚国的国都来说服公输盘，表现墨子不畏艰辛，反对不正义的战争的“非攻”思想。 墨子折服公输盘和楚王的巧妙、锋利的言辞，表现墨子是个出色的思想家和政治活动家，具有机灵、雄辩的口才。 墨子

25、冒着生命危险只身深入敌国，说服公输盘和楚王。表现墨子为了阻止一场不正义的战争，不怕牺牲的勇敢精神。 墨子九距公输盘攻城之机变，说明墨子有勇有谋。 4、墨子如何用巧妙、锋利的言辞折服公输盘的？ 墨子先提出不正当的要求：北方有一个人侮辱我，希望借助您去杀了他。公输盘听了很不高兴。墨子再一次用激将法：允许我奉送给您十金。使公输盘说出“我坚持道义，向来不随便杀人。”的话。既然公输盘能坚持道义，墨子就从宋国无罪攻之不义，再从君子的“智”、“仁”、“忠”、“强”、“知类”的标准指责公输盘，替楚国造云梯是不明事理的。这一番巧妙、锋利的言辞使公输盘折服。 5、墨子如何用巧妙、锋利的言辞折服楚王的？ -墨子先假

26、设不合情理的偷窃行为，并问楚王：“这是什么样的人？”楚王说：“这一定是有偷窃毛病的人。”墨子接着指出楚国攻打宋国，正是跟这种人同类。这种巧妙、锋利的言辞使楚王折服。 6、墨子如何使楚王收回成命，阻止了一场不正义的战争？ -公输盘和楚王虽然从道理上被说服，但是楚国依仗着公输盘造的云梯,依然不肯罢休。墨子觉得只有在战略战术上胜过公输盘，才能最后说服楚王。于是，就与公输盘进行攻城守城的模拟演习，并取得胜利。但是，公输盘并不死心，想要杀死墨子以成己功。墨子看穿了公输盘的阴谋，并坦然地劝告楚王，“我的弟子禽滑厘等三百人，已经拿着我守城的器械，在宋城等待楚国的入侵。即使杀了我，也不能战胜宋国。用事实粉碎了

27、楚王的一味依靠武器取胜的梦想。 7、本文在写法上表现出了哪些特点？（1）通过对话表现人物性格特点。如墨子的沉着机智、大义凛然、无所畏惧以及公输盘所谓讲正义、楚王的贪婪都是通过语言体现出来的。（2）条理清晰分明。文中墨子在劝阻楚王攻打宋国过程中分为明显的三个步骤，条理井然。首先是墨子“起于鲁”，“见公输盘”，展开口舌之战，“公输盘服”；其次是“子墨子见王”，运用比喻说理使楚王理屈词穷，只得连称“善哉”；最后是墨子再“见公输盘”进行攻守演习，“公输盘诎”，楚王折服称“善哉，吾请无攻宋矣”。由此可见，文章条理清晰分明。生于忧患，死于安乐一、重点词语解释 1、舜发于畎亩之中 发：被任用 2、傅说举于版

28、筑之间 举：被选拔3、故天将降大任于是人也 任：责任，担子 4、行拂乱其所为 拂：违背5、而后作 作，奋起，指有所作为 6、征于色 征：显露 7、而后喻 喻：明白，了解 8、国恒亡 恒：常9、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：有法度的大臣拂士：足以辅佐君主的贤士 10、出则无敌国外患者 出：在外面，指国外 11、生于忧患 生：生存发展。 二、通假字 1、曾益其所不能 曾通增，增加 2 、衡于虑 衡： 同“横”， 梗塞，指不顺3、入则无法家拂士 拂：通“弼”读bi，辅佐 三、古今异义词 故天将降大任于是人也 是 古义： 这 今义 ： 表判断的动词四、词类活用 1、必先苦其心志， 苦：形容

29、词使动用法，使 痛苦 2、劳其筋骨， 劳：形容词使动用法，使 劳累 3、饿其体肤， 饿：形容词使动用法，使 受饥饿 4、空乏其身， 空乏：形容词使动用法，使 受到贫困之苦 5、行拂乱其所为 乱：形容词使动用法，使 颠倒错乱 6、人恒过 过，名词做动词，犯过错7、入、出 动词活用为名词，国内、国外五、一词多义 于： 舜发于畎亩之中 （从） 发： 舜发于畎亩之中 （被任用） 天将降大任于是人也 （到） 发于声 （表现） 征于色 （在） 拂： 行拂乱其所为 （违背）死于安乐 （由于） 入则无法家拂士 （辅佐） 六、重点语句翻译 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行

30、拂乱其所为 -所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他饱受饥饿，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。 2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 -内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。 3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。-如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。 4困于心，衡于虑，而后作 - 内心困顿，思绪阻塞，然后才能有所作为。 5、所以动心忍性，曾益其所不能

31、 -(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。 6、生于忧患，死于安乐。 - 忧患使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。七、课文内容理解 1、文章谈造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。 2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。 3、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。 在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。 在生活上经受磨练的句子：劳

32、其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。 4、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志 写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。5、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。6、从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。7、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。鱼我所欲也 孟子一、重点词

33、义 得兼：同时得到                          有甚于：比更重要       苟得：苟且得到，苟：苟且    患有所不避 患：祸患，灾难   如使人之所欲：假如，假使 甚于生：指义    

34、                            甚于死：指不义 由是：按照这种方法。             是故：因此，由此可见。 非独：不仅仅。    

35、60;                       勿丧：不丧失（其本心） 本心：天性，天良” 呼尔而与之：吆喝着给他             蹴：用脚踢 万钟：万钟的俸禄。形容位高禄厚 何加： 益处。  &#

36、160;                   不可以已：止。 二、通假字 1)万钟则不辩礼义而受之     “辩”通”辨”  判别，区分   2)所识穷乏者得我与        “得”通“德”  感激 3）所识穷乏者得我与

37、0;        “与”通“欤 ” 语气词 4）乡为身死而不受          “乡”通“向 ” 从前     5）故患有所不辟也            “辟”通“避 ”躲避三、一词多义： 为：（1）为宫室之美 （介词，为了） （2）所

38、识穷乏者得我而为之：（做）    （3）则凡可以辟患者何不为也？（做、采用） （4）乡为身死而不受（情愿）与：（1）所识穷乏者得我与？（读yú，句末语气词，表示反问） （2）呼尔而与之 （给） 而：（1）蹴尔而与之 （连词，表修饰 ） （2）由是则生而有不用也（连词，“却”） 于：（1）所欲有甚于生者（介词，比） （2）万钟于我何加焉 （介词，对于） 五、古今异义词万钟则不辩礼义而受之 钟 古义：古代的一种计量器名 今义：计时器非独贤者有是心也 是 古义：这种 今义：判断词，是六、重点语句翻译   1、所恶有甚于死者，故患有

39、所不避也。（关键词，恶、患、甚、避）-（但我）所厌恶的还有比死亡更厉害的，所以祸患（我）也有不躲避的。   2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？   - 万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？    3、是亦不可以已乎？这样的行为不也应该停止了吗？   4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。   - 不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。  &

40、#160;5、二者不可得兼，舍生而取义者也。   - 如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。 6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。  - 以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。 7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？    -假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？8呼尔而与之，行道之人弗受。如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。9、蹴尔而与之，乞人不屑也。-

41、用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。七、 课文内容理解1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?-论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼和“熊掌的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。2、论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?-提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上

42、，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“向为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗? 总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。3、简要分析本文运用了怎样的论证方法进行

43、说理的？ （1）、用类比论证法提出论点。（2）用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比。（3） 举例论证 （4）道理论证。4、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受 之；为所识穷乏者得我而为之6、人的本心是什么？舍生取义庄子故事两则一、重点词语解释1、或谓惠子曰 或：有人 2、非梧桐不止 止：栖息。3、欲以子之梁国而吓我邪？以：用 4、安知鱼之乐？

44、安：怎么 5、是鱼之乐也。 是：这 6、子之不知鱼之乐全矣（完全，确实是 二、古今异义： 于是鸱得腐鼠 于是 古义：在这时 今义： 连词三、词类活用： 惠子相梁 （相：名词用作动词，做宰相 ）四、一词多义：吓：1.今子欲以子之梁国吓我邪？（动词，威吓，恐吓） 2.仰而视之曰：“吓”（模仿鸱发怒的声音）  固 ：1. 固不知子矣：（ 固然 ） 2.子固非鱼也 （本来）于 ：1. 搜于（在）国中三日三夜。 2.发于（ 从 ）南海而飞于（ 到 ）北海；五、重点句子翻译： 1、搜于国中三日三夜：-在国都搜捕三天三夜(注意“国”及语序倒的翻译)2、发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非

45、练实不食，非醴泉不饮。- 从南海起飞飞到北海，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。 3、子非鱼 ，安知鱼之乐？  译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ 4、我非子，固不知子矣； -子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！  -译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！ 5、请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。  -译文：请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知

46、道的。 6、鱼出游从容，是鱼之乐也：- 白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。六、内容理解1、惠子相梁这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。 2、庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?鹓刍比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓刍，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。3、庄子与惠子游于濠梁这个故事虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。 

47、; 4、 庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。5、两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，他们的人生态度不同，结合前一篇试作分析。惠子相梁中，惠子利欲熏心，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。曹刿论战

48、一、实词解释 1、伐：攻打 2、鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。 3、间：参与   4、加：虚报 5、信：实情 6、福：赐福，保佑。 7、鼓：击鼓进军 8、克：战胜 9、作：振作 10、再：第二次。 11、测：估计 12、伏：埋伏。13、安：养 14、驰：驱车追赶 15、盈：充满，士气旺盛 16、竭：尽，消逝 17、靡：倒下 18、孚：为人所信服 19、专：个人专有 20、忠：尽力做好分内的事二、虚词1、以: 2、之：何以战：凭借 肉食者谋之：这件事必以情 ：根据 小大之狱：的必以分人：把 忠之属也：这可以一战：凭借 公将鼓之：助词，凑音节。公将驰之：代词，代齐师故克之：代齐师

49、三、通假字 小惠未徧 徧 通 遍， 普遍四、古今异义（1）间 古义：参与 今义：两者之间 （2）鄙 古义：指目光短浅。今义：道德品质恶劣 （3）牺牲 古义：指猪、牛、羊等祭品 今义：放弃或损害一方的利益 （4）狱 古义： 案件 今义： 囚禁人的地方 （5）可以 古义：可以凭借 今义：能够 （6）虽 古义：即使 今义：虽然，转折关联词 五、词类活用 1、公将鼓之、齐人三鼓、一鼓作气： （鼓：击鼓进军，名词活用为动词）2、小信未孚，神弗福也： （福：赐福，保佑，名词活用为动词）六、一词多义 从：1）民弗从也：听从 2）战则请从：跟随 请：1）曹刿请见：请求 2）战则请从：请让我，请允许我  七、用现代汉语翻译下列句子。1、肉食者谋之，又何间焉？ -居高位