上善若水(新)

1、古人的生存智慧古人的生存智慧上善若水上善若水主讲：鲁新林主讲：鲁新林人怎样才能生活的更好？人怎样才能生活的更好？ 这些说法对吗？这些说法对吗？ 人人善善被人欺，马善被人骑？被人欺，马善被人骑？ 吃得苦中苦，方为人上人？吃得苦中苦，方为人上人？人不犯我，我不犯人？人不犯我，我不犯人？面对滔滔河水：面对滔滔河水：中年人：中年人：“逝者如斯夫”老老 人：人：“上善若水上善若水” 鲁国人拜师求学鲁国人拜师求学孔子是春秋时鲁国人，是著名的教育家、思想家、政治家、儒家的创始人，后来成为中华民族两千年文化传统的代表。老子，姓李名耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家创始人。曾担任周朝管理图书的官史，学识渊

2、博。孔子问孔子问礼礼孔子：孔子：“逝者如斯夫”老子：老子：“上善若水” “上善若水上善若水” ” ：“最最好好的善就像水一样的善就像水一样”老子过老子过函谷关函谷关 作作道德经道德经道德经道德经又名又名老子老子道德经第八章“上善若水。上善若水。水水善善利万物而不利万物而不争，处众人之所恶，争，处众人之所恶， 故几于故几于道。居善地；心善渊；与善仁；道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。善时。夫唯不争，故无尤。”道德经第八章译文 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的

3、人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深沉，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于治理国家，做事善于 发挥多方面才能，行动 善于把握时机。最善的 人正因为有不争的美德， 所以没有过失、怨咎。居善地居善地：正：处世低调，水往低处流；反：贪恋身外之物（名、利）例：范蠡与文种的异样结局心善渊心善渊：正：清明宁静，本真与深沉反：肤浅、傲慢例：关羽败走麦城与善仁与善仁：正：普施仁爱，与人为善反：刻薄、极端、不宽容，例：六尺巷的来历言善信言善信：正：听其声知其形，内外一致反：言行不一，虚伪欺骗例：“狼来了”政善治：政善治：正：适应具体环境的情况而为反：施暴政、肆妄为、穷折腾事善能：事善能：

4、正：滋养万物，以柔克刚 为而不求反：好逸恶劳、不学无术动善时：动善时：正：随时而行，应事而变反：说话不看场合、办事不讲时机夫唯不争，故无尤。夫唯不争，故无尤。争名、争利、争闲气去贪、去欲、去浮躁名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。 道德经第四十四章韩信能受胯下之辱韩信能受胯下之辱某些学员的表现，从社会管理的角度讲，是他不能认罪服法、积极改造；从个人生存的智慧方面讲，是他不懂得“上善若水”的道理。道德经第八章“上善若水。上善若水。水水善善利万物而不利万物而不争，处众人之所恶，争，处众人之所恶， 故几于故几于道。居善地；心善渊；与善仁；道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；正善治；事善能；动言善信；正善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。善时。夫唯不争，故无尤。”某学员对某学员对“上善若水上善若水”体会体会做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺点；做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单； 做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的