陈式太极拳24式的发劲规律

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！陈式太极拳24式的发劲规律 陈式太极拳竞赛套路从头到尾有快有慢、有高潮有舒缓、波浪式前进。套路中的每个动作组合、每个段落都是由刚柔相济的动作互相衬托、鲜亮比照构成的。下面就和我一起来看看陈式太极拳24式的发劲规律吧! 简述陈式太极拳24式的发劲规律 陈式太极拳24式的发劲练习，必需在去僵求柔，周身放松的状况下，遵循"劲起于脚，行于腿，主宰于腰，发于梢'这个太极拳发劲的根本规律，秩序渐进，专心揣摩。 只要真正把握了这个规律，无论在任何角度和部位发力，都可以做到得心应手，随心所欲，日久自会胜利。 放松是发劲的前提，极松软方能极坚刚，只有做

2、到充分的放松，去掉全身之僵劲，才可以发出完好一气的弹抖劲。 放松可谓是学习太极拳的开胃菜，假如放松练不好，也就很难理解相关技法的技巧所在。 全身骨节松开，肌肉松弛，最大限度地削减对抗肌的用力，使力不至于在中途由于对抗肌的用力，使力不至于在中途由于对抗肌的紧急而消耗减弱，使周身之力可以在一瞬间到达着力点，也就是集全身之力于一点发出。 另外，肌肉紧急用力的时间要短，要在力到达落点的一瞬间紧急，然后再快速放松，这就是说，发劲时肌肉紧急的时间越短，力到达落点的速度就越快威力也就越大。 意气是太极拳运动的灵魂，发劲要想到达肯定的程度，就必需结合意念和内气，以意领气，以气运身，气到那么劲到。 意念的运用对

3、于学习太极拳相当重要，表达了太极拳是一种以思维为主的功法。 意念一动，那么全身皆动，在腰的带动下，根据发劲规律，节节贯串地用劲快速到达着力点劲到落点的同时肌内紧急，这样就会产生弹抖力，此力极富弹性，有力而不僵硬，如金狮抖毛，洁净利落。要想做好弹抖力，关键是腰裆，腰部旋拧，裆劲扣住，可使动作迅猛快疾，力达梢节。 练习螺旋劲，要以自己身体中心为轴，即以腰为轴心，在发劲时身体快速向一边转动，产生离心力。 根据力学原理，圆上任何一点都可以成为出击点。要按圆的切线方向发出，并且发劲到落点时要讲究前后 左右的协作，也就是要留意对称发力，不至于出现因发力落空而失重的现象，以保持自身的平衡。 衡量一个拳手的发

4、劲，要从下面三个方面来分析： 第一要看他的劲是否从脚上起，劲不起于根就似乎是无源之水，没有脚的蹬地反弹，就不会有节节贯串的推动力，也不会发出威力强大的整体劲。 其次要看他是否有腰裆的抖弹旋转力，在放松的根底上，快速地拧腰扣裆，就会产生周身一体的弹抖力。 第三看他是否有落点劲，落点劲就是将周身之力于一点发出。 如只是周身抖弹而劲无落点，没有穿透力，就华而不实，看似很厉害却没有杀伤力，无济有用，就如拳论所云："不本诸身，那么虚而不实;不行于梢，帽实而仍虚。' 通过上面分析，我们可以得出这样一个结论：要想练好发劲，必需做到劲要从根上起，腰裆要有旋转抖弹力，劲到落点要稳，力要发透，并

5、且可以定位。 这三点缺一不行。 下面我以"掩手肱拳'为例，根据发劲的根本规律，详细讲一下这个动作的发劲要点。 这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上，右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹)，顺手变拳放于右肋侧，左腿在前，左手掌置于左前方，两眼自然平视，周身放松，自然合住劲，做好蓄势。 拳谱讲："身如弓弦手如箭，蓄劲如开弓，发劲如放箭。'所以在蓄势时要求要做到一身备五弓，周身上下全部合住劲，全身肌肉放松下沉，身体自然中正。 发劲时，重心快速由右腿移向左腿，松左胯，同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝，拧腰，扣裆，转胯，顺肩，用劲快速传递到拳上。整个身体向左旋转，

6、左肘在右拳发出的同时，快速向后发力，和右拳正好形成对称力。 这样，既可以保持自己的身体平衡，使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心，在实战时那么不被对方引动而失势，又有助于右拳的发力，左肘快速后拉可以推动右拳向前发力，从而做到集全身之力于一拳。 这是就力学上讲的旋转离心力。另外，在发劲前肯定要尽可能放松，在劲到达落点的一瞬间，肌内才能紧急，正如我们前面所讲的周身放松可以加快发劲的速度。劲到落点的一瞬间紧急，可以将力发透，并且有助于定位从而产生刹车力(制动力)，而后再快速放松。 上面例子只是讲明了陈式太极拳24式发劲的一种方法。"拳无定法'，只要我们遵循陈式太极拳24式发劲的根

7、本规律，刻苦磨练，仔细讨论和总结，就能练出高质量的松活弹抖劲，到达"周身无处不是拳，挨到何外何外击'的境界，无论在任何角度和部位发力均能随心所欲，无坚不摧。 陈式太极拳24式的刚柔相济在技击方面讲，既可以以柔克刚，也可以以刚制柔。拳论上讲："人刚我柔为之走，人柔我刚为之粘;动急那么急应，动缓那么缓随;虽改变万千，而理为一贯'。 这里指的是一种随机应变的战术，是怎样利用好刚柔相济在技击中的互换。在敌强我弱时，以化劲为主，避开强势，攻其破绽或薄弱环节，使其无法转换或承受不了。 此为避实击虚，以柔克刚。当敌弱我强时，应出其不意，攻其不备，以排山倒海的强大之势，不给

8、对方以喘息之机，一举将对方击败，此为以刚制柔。 应用时身法上肯定要做到无过不及，随曲就伸，舍己从人，结合沾、粘、连、随来运用刚和柔。 太极拳的刚柔相济在技击应用方面它符合科学原理，是利用力学上的杠杆力、螺旋力、离心力、向心力、惯性原理等 ，在技击方面多以借力打力为主，利用人的本能反响，以小力胜大力，以弱胜强，以柔克刚。 讲究不与人硬顶硬抗，利用一些省力的方法顺着对方的力化解，借对方的力来打击对方。例如对方出右拳向我右侧胸口打来时，顺着对方向右前方冲的力我腰往右转，化开来势，然后借对方前冲的惯性顺势一带，将其捋倒，这就是陈式太极拳24式中的引进落空，也叫顺手牵羊。 假如刚刚那一式对方掌握好重心没

9、有摔倒，想用力收回时，我就借对方收回之势，再顺势向着对方收回的方向发力推出，将其仰面击倒，此为借力打力，也叫顺水推舟。 同样道理，可以千变万化，不管是以柔克刚，还是以刚制柔，都是因对方的改变而改变。从己那么滞，由彼那么活。只有练好和把握陈式太极拳24式的刚柔相济，蓄发相变，才可以做到收放自如，随心所欲。 陈式太极拳的特点 (一)外似处女，内似金刚 中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。 外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳动，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳那么别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，

10、外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，悄悄停顿。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼-样，不是武术。特殊是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是熬炼下盘功夫，使足下生根，转髋敏捷，输通气血，练就充分的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起稳固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌那么已，假设遇劲敌，那么内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。 (二)螺旋缠绕的运气方法 大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能

11、将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。 陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采纳螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故拳论讲:虚笼诈诱、只为一转从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，那么神机反常而生疾病，和那么气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采纳螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求以意导气、以气运身;气宜鼓荡、气遍身躯;内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾

12、)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连接，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区分于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。 (三)把武术与导引吐纳相结合 导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的老子、孟子等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成六禽戏，汉末有名医学家华佗又改为五禽戏，他仿照禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳动等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健熬炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的根底。陈氏太极拳

13、把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对进步拳术的搏击技巧也是一个制造性的进展。 (四)陈氏太极拳的刚柔相济 刚和柔，两者是互相对立的，然而陈氏太极拳那么把刚毅与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，到达刚柔相济。拳谱规定:运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不行以刚名，亦不行以柔名，直以太极之名名之。为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击搏斗的有用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济有用。故拳论指出:

14、然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不行无柔，无柔那么环绕不速;用柔不行无刚，无刚那么催迫不捷。刚柔相济，那么粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不行偏用，用武岂可忽耶! 刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐那么为柔，显那么为刚。从姿态上来讲，是通过开与合表现出来的，合那么为柔，开那么为刚 (即蓄那么为柔，发那么为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿态的开合，刚柔就可以充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运

15、气转换过程那么宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚毅，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必需把握的原那么，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的根底。 (五)意识、呼吸、动作三者亲密结合 陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进展的。意:即心愿、意识。陈鑫拳论说:打拳心为主，妙机本是从心发，运用在心，此是真诀。以心为主，而五官百骸无不听命。问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，那么左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，那么左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，

16、腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心愿与动作的关系。拳论又云:打拳以调养气血，呼吸顺其自然调息绵绵，操固内守，留意玄关。.轻轻运行，悄悄停顿，惟以意思运行。由此可知，意识、呼吸和动作三者的亲密关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心愿不行使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。 (六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪 武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就始终独立进展，其他四种虽也综合熬炼，但仍各具特色。古代有南拳北腿、长拳短打之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在理论中有较大的损害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了便利之门。而前人所苦心积累的点滴阅历，也因理论缺乏，很难进步技击程度。这就是我国古代一些有名拳种在教传之后失其真意或竞技无一人传习的缘由