第一课客观实际与人生选择2013新版

1、第一单元第一单元坚持从客观实际出发坚持从客观实际出发脚踏实地走好人生路脚踏实地走好人生路第一课第一课 客观实际与人生选择客观实际与人生选择哲学与人生哲学与人生课堂目标课堂目标1 1、了解一切从实际出发的辩证唯物主、了解一切从实际出发的辩证唯物主 义的基本观点义的基本观点2 2、理解从实际出发、尊重客观规律是、理解从实际出发、尊重客观规律是 进行人生选择、走好人生路的前提。进行人生选择、走好人生路的前提。课前目录课前目录一、客观实际是人生选择的前提和基础一、客观实际是人生选择的前提和基础二、物质世界的多样性为人生选择提供二、物质世界的多样性为人生选择提供 了多种可能性了多种可能性人有选择的自由，

2、但是没有不选择的自由。人有选择的自由，但是没有不选择的自由。 萨特萨特 一、一、客观实际是人生选择的客观实际是人生选择的前提和基础前提和基础1 1、人生选择不能只靠主观意志、人生选择不能只靠主观意志 人生选择是人们在人生历程中，在追求人生价值人生选择是人们在人生历程中，在追求人生价值中，根据一定的中，根据一定的主客观条件主客观条件，在多种可能性中所做的，在多种可能性中所做的选择和确定的活动。选择和确定的活动。 人不是仅仅依靠自己的主观意志就能对人生道路人不是仅仅依靠自己的主观意志就能对人生道路做出正确选择的。做出正确选择的。 不同的选择会产生不同的效果，能不能做出正确的人不同的选择会产生不同的

3、效果，能不能做出正确的人生选择，是影响人一生事业成功和生活幸福的重要因素。生选择，是影响人一生事业成功和生活幸福的重要因素。 寓言寓言西邻五子西邻五子，说的是，说的是“西邻有五子，一子朴，一西邻有五子，一子朴，一子敏，一子蒙，一子偻，一子跛；乃使朴者农，敏者贾，子敏，一子蒙，一子偻，一子跛；乃使朴者农，敏者贾，蒙者卜，偻者绩，跛者纺；五子皆不愁于衣食焉蒙者卜，偻者绩，跛者纺；五子皆不愁于衣食焉”。 这位古代的西邻公对自己的五个孩子，根据其不同的情这位古代的西邻公对自己的五个孩子，根据其不同的情况，因人而异，安排不同的工作，如此安排，况，因人而异，安排不同的工作，如此安排，人尽其才人尽其才，发挥

4、了各人的长处，又避开了各人的短处，可以说是发挥了各人的长处，又避开了各人的短处，可以说是“人人尽其才尽其才” ” 情景对话一：情景对话一： 春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天西施却又别有一番风姿。人看

5、来今天西施却又别有一番风姿。 有一邻居容貌长的很丑，却时常效仿西施的衣着、举止。有一邻居容貌长的很丑，却时常效仿西施的衣着、举止。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌、形体都非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌、形体都很丑，又皱起了眉头捂住了胸，弄得更加丑陋。很丑，又皱起了眉头捂住了胸，弄得更加丑陋。 2 2、想问题做事情必须从客观实际出发、想问题做事情必须从客观实际出发 情景对话二：情景对话二： 宋朝时，在河南一著名小镇的集市上，一日，有宋朝时，在河南一著名小镇的集

6、市上，一日，有一位卖枣的老翁高声吆喝：一位卖枣的老翁高声吆喝：“卖枣啦，卖枣啦，大枣卖枣啦，卖枣啦，大枣小核，小枣无核！小核，小枣无核！”这吆喝还真灵，一会儿他的枣就这吆喝还真灵，一会儿他的枣就卖完了。卖完了。 旁边一位卖核桃的小伙见状之后，也学着老翁大旁边一位卖核桃的小伙见状之后，也学着老翁大声吆喝起来：声吆喝起来：“卖核桃啦，卖核桃啦，大核桃小仁，卖核桃啦，卖核桃啦，大核桃小仁，小核桃没仁！小核桃没仁！” 这个小故事告诉我们什么道理这个小故事告诉我们什么道理 ？ 一切从实际出发一切从实际出发 含义：含义：一切从实际出发，就是人们在任何时候、任何条件下，从事任何工作，都要把客观实把客观实际作

7、为出发点、立足点际作为出发点、立足点，把客观实际作为我们想问题、办事情的根据。 “杀鸡取卵、竭泽而渔杀鸡取卵、竭泽而渔” 主观认识和思想观念主观认识和思想观念要符合客观实际要符合客观实际，我们的，我们的预期目的才能实现，我们的行动才有可能成功。预期目的才能实现，我们的行动才有可能成功。 客观实际客观实际，就是指存在于我们意识之外的客观事，就是指存在于我们意识之外的客观事物及其实际状况，即事物自身的属性和特点，以及物及其实际状况，即事物自身的属性和特点，以及事物之间的种种联系和关系。这些都不以人的主观事物之间的种种联系和关系。这些都不以人的主观意志为转移。意志为转移。 公元前公元前638638年

8、十一月初一，宋楚泓水年十一月初一，宋楚泓水( (今河南柘今河南柘城北城北) )之战。之战。 问题：为什么宋襄公会失败问题：为什么宋襄公会失败 ？ 一切从实际出发是做好各项事情的基本要一切从实际出发是做好各项事情的基本要求、前提和依据。求、前提和依据。 每个人的情况不同，就象兔子会跑，但不会爬树。鱼儿会游泳，但不会走。猴子会爬树，但不会飞。各人都要根据自己的实际，来想问题。故事故事-子不同命子不同命 传说古代鲁国一位姓施的人，他传说古代鲁国一位姓施的人，他的两个儿子，大儿子懂学问，小儿子通的两个儿子，大儿子懂学问，小儿子通兵法。兵法。 大儿子以仁义的道理去劝说齐大儿子以仁义的道理去劝说齐国国君，

9、齐国国君用他做公子的老师；国国君，齐国国君用他做公子的老师； 小儿子到了楚国，用兵法去劝小儿子到了楚国，用兵法去劝说楚王，楚王很高兴，就用他做执法将说楚王，楚王很高兴，就用他做执法将军。两个儿子的俸禄，使他家很快就富军。两个儿子的俸禄，使他家很快就富足起来，邻里无不羡慕。足起来，邻里无不羡慕。 施氏的邻居孟氏，也有两个儿施氏的邻居孟氏，也有两个儿子，也是大儿子好学问，小儿子好兵法，子，也是大儿子好学问，小儿子好兵法，但家境很穷，因此，他便向施家求教致但家境很穷，因此，他便向施家求教致富的方法，施家便把实情告诉了孟氏。富的方法，施家便把实情告诉了孟氏。于是，孟氏的大儿子去秦国，拿仁义之于是，孟氏

10、的大儿子去秦国，拿仁义之理去说服秦王。秦王却说：理去说服秦王。秦王却说： 现在现在诸侯们激烈斗争，最需要的是练兵和诸侯们激烈斗争，最需要的是练兵和筹饷。筹饷。你要用仁义来治理我的国家，你要用仁义来治理我的国家，是招致灭亡的道路！是招致灭亡的道路！ 遂给他用了宫遂给他用了宫刑，然后放他回家。刑，然后放他回家。 孟氏的小儿子到了卫国，用孟氏的小儿子到了卫国，用兵法来劝说卫侯，卫侯说：兵法来劝说卫侯，卫侯说： 我们是我们是个很弱小的国家，而且夹在很多大国个很弱小的国家，而且夹在很多大国的中间，大国我要顺从他们，小国我的中间，大国我要顺从他们，小国我要安抚他们，这才是求得安全的办法。要安抚他们，这才是

11、求得安全的办法。要是依靠兵法权谋，那我国的灭亡就要是依靠兵法权谋，那我国的灭亡就在眼前了。要是让你好好地回去，再在眼前了。要是让你好好地回去，再到别国去干事情，我国就可能受到灾到别国去干事情，我国就可能受到灾难。难。 于是砍断了他的脚，把他送到于是砍断了他的脚，把他送到鲁国。鲁国。 孟氏全家含悲忍愤，怨恨施家没孟氏全家含悲忍愤，怨恨施家没出好主意。出好主意。 从实际出发，就要探寻和把握客观事物从实际出发，就要探寻和把握客观事物的内在规律，做到实事求是。的内在规律，做到实事求是。 “实事实事”就是客观存在着的一切事就是客观存在着的一切事物，物，“是是”就是客观事物的内部联系，就是客观事物的内部联

12、系，即规律性，即规律性，“求求”就是我们去研究。就是我们去研究。 毛泽东毛泽东 有一家养着一只母牛，平时都是每天挤奶一次有一家养着一只母牛，平时都是每天挤奶一次以供自用。一天，主人决定要宴请客人，便想每天以供自用。一天，主人决定要宴请客人，便想每天挤奶积攒着，这样等到请客那天，就会有足够的牛挤奶积攒着，这样等到请客那天，就会有足够的牛奶。可是又一想，离请客还有一个月呢，如果奶挤奶。可是又一想，离请客还有一个月呢，如果奶挤下来放着，不都要变酸了吗？还不如在牛肚里储藏下来放着，不都要变酸了吗？还不如在牛肚里储藏着，到时候有多有新鲜，岂不是更好！注意拿定了着，到时候有多有新鲜，岂不是更好！注意拿定了

13、，他就不再天天挤奶，也不让小牛吃奶。请客的日，他就不再天天挤奶，也不让小牛吃奶。请客的日子到了，宾客纷纷入座，主人兴冲冲跑去挤奶，结子到了，宾客纷纷入座，主人兴冲冲跑去挤奶，结果一滴奶也挤不出来。果一滴奶也挤不出来。 黄莺黄莺思考：秃鹰的问题到底在哪里思考：秃鹰的问题到底在哪里? ? 秃鹰秃鹰VSVS进行人生选择，走好人生路，要从客观实际出发。进行人生选择，走好人生路，要从客观实际出发。3 3、根据客观实际选择人生道路根据客观实际选择人生道路人生不同阶段还有不同的实际人生不同阶段还有不同的实际 客观实际在变，人在变（身高、器官、知识、才能都在变），想法也在变，所以人生不同阶段，必然有不同的实际

14、，也有不同的选择。从发展心理学的角度出发，人的一生可以划分为婴儿期、幼儿期、童年期、青春期、青年期、中年期和老年期七个阶段。 人生的客观实际 （一）社会历史条件（前提） （二）自身主客观条件（根据）课本P7 （三）人生不同阶段具有不同特点正确把握自己的过去、现在和将来正确把握自己的过去、现在和将来 子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。矩。” ” - -论语论语为政为政 人生只有三天，昨天，今天，明天。人生只有三天，昨天，今天，明天。 昨天毫无

15、牵挂地朝明天走去，明天转眼便成记忆昨天毫无牵挂地朝明天走去，明天转眼便成记忆中的昨天。中的昨天。 在明天和昨天的夹缝中，总有一个过不完的生动在明天和昨天的夹缝中，总有一个过不完的生动但并不浪漫的今天。但并不浪漫的今天。有很多人活在昨天，沉湎于往事当中，生活在回有很多人活在昨天，沉湎于往事当中，生活在回忆中。忆中。 也有的人活在明天，就是陶醉于未来，生活在幻也有的人活在明天，就是陶醉于未来，生活在幻想里。想里。 昨天、今天、明天昨天、今天、明天 二、二、物质世界的多样统一性物质世界的多样统一性 为人生选择提供了多种可能性为人生选择提供了多种可能性 在多种可能性面前，人生道路不止一条，这就要求在多

16、种可能性面前，人生道路不止一条，这就要求我们必须做出选择，但是，并非所有的人生发展的可能我们必须做出选择，但是，并非所有的人生发展的可能性，都能转变为现实。这就要求我们必须根据客观实际性，都能转变为现实。这就要求我们必须根据客观实际，选择适合自己的人生路。，选择适合自己的人生路。现实物质世界发展的多样性和人生未来的不确定现实物质世界发展的多样性和人生未来的不确定性，为人生道路选择提供了多种可能性。性，为人生道路选择提供了多种可能性。1、人生道路不是只有一种选择、人生道路不是只有一种选择思考：下面故事中的这位青年为自己选择了什么样的人思考：下面故事中的这位青年为自己选择了什么样的人生发展道路？为

17、什么？生发展道路？为什么？ 台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷，作台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道了一个小偷，作案手法细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，案手法细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁的感叹：情不自禁的感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格那像心思如此细密、手法那么灵巧、风格那么独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任一么独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任一行都会有成就的吧！行都会有成就的吧！” ” 没想到，他二十年前无心写下的这句话，却影响了一个青没想到，他二十年前无心写下的这句话，却影响了一个青年人的

18、一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的大老年人的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：板了！在一次邂逅中，这位老板真诚地对林清玄说：“林先生林先生写的那篇稿件，打破了我生活中盲点，使我想，为什么除了做写的那篇稿件，打破了我生活中盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正业呢？小偷，我没有想过做正业呢？”从此他脱胎换骨，重新做人。从此他脱胎换骨，重新做人。 近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个一天同国王谈论哲学。莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同

19、的东西。国王不信，马上命人在花园彼此完全相同的东西。国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切出它们之间的差别。其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟，也有事物都不会是完全相同的。即使是孪生兄弟，也有差异。有一个作家说过：差异。有一个作家说过：“世界上没有两粒相同的世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。，没有两个相同的鼻子。”这个作家这样说的是有这个作家这样说的是有

20、道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个别、千姿百态。莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上要人在个彼此完全不同的东西。国王又不信，马上要人在花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹花园里找两片完全不同的树叶。结果总被莱布尼兹指出它们之间的相同地方。指出它们之间的相同地方。2、物质世界的多样性和统一性、物质世界的多样性和统一性 世界上没有两个彼此完全相同的东西。（树叶、沙子世界上没有

21、两个彼此完全相同的东西。（树叶、沙子、手掌。）、手掌。） 世界上没有两个彼此完全不同的东西。（任何东西也世界上没有两个彼此完全不同的东西。（任何东西也有其相同点）有其相同点） 概括起来，世界上事物和现象千差万别，丰富多彩，概括起来，世界上事物和现象千差万别，丰富多彩，但又有物质的统一性。选择是多种多样的，但又有规律但又有物质的统一性。选择是多种多样的，但又有规律性的。性的。物质世界的多样性为人生选择提供了物质世界的多样性为人生选择提供了多种可能性多种可能性的客的客观基础。观基础。 -条条大路通罗马条条大路通罗马 可能性，指包含在事物中的、预示着事物发展前途可能性，指包含在事物中的、预示着事物发

22、展前途的种种趋势，是的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西潜在的尚未实现的东西，当某种事物或，当某种事物或现象还没有成为现实之前，只是一种可能性。现象还没有成为现实之前，只是一种可能性。 可能性分现实的可能性和抽象的可能性。可能性分现实的可能性和抽象的可能性。 现实的可能性现实的可能性指具备了充分的根据和必要的条件，指具备了充分的根据和必要的条件，目前就可以实现的可能性。目前就可以实现的可能性。抽象的可能性抽象的可能性指虽有一定的根据，但根据还不充分，指虽有一定的根据，但根据还不充分，尚不具备必要条件，当前无法实现的可能性。尚不具备必要条件，当前无法实现的可能性。现实性，现实性，是指一切实际存在的

23、事物。是指一切实际存在的事物。毛毛虫的悲剧毛毛虫的悲剧 法国科学家法伯曾利用毛毛虫做过一次不寻常的试法国科学家法伯曾利用毛毛虫做过一次不寻常的试验。法伯把他们安排在花瓶边缘，走成一个圆圈。花瓶验。法伯把他们安排在花瓶边缘，走成一个圆圈。花瓶旁边放了一些松针，这是毛毛虫喜欢的食物。毛毛虫前旁边放了一些松针，这是毛毛虫喜欢的食物。毛毛虫前后盲目的追随，绕着花瓶一圈一圈，一连七天七夜，直后盲目的追随，绕着花瓶一圈一圈，一连七天七夜，直至筋疲力尽而死去，却不知去觅食。说明它们只会随着至筋疲力尽而死去，却不知去觅食。说明它们只会随着同类，糊里糊涂地走下去，不会选择自己的目标。同类，糊里糊涂地走下去，不会

24、选择自己的目标。3、人生总有一条道路适合你、人生总有一条道路适合你人生的选择人生的选择 张家界有一座天子山，这个山有两个有名的地方：第一张家界有一座天子山，这个山有两个有名的地方：第一个是山上有一个洞，曾经有战斗机穿过那个洞的表演；第二个是山上有一个洞，曾经有战斗机穿过那个洞的表演；第二个是上山的路，这个山的坡度接近个是上山的路，这个山的坡度接近5050度，原则上好象不可能度，原则上好象不可能上得去，但是修了一条世界闻名的路，是全世界拐弯最多、上得去，但是修了一条世界闻名的路，是全世界拐弯最多、最陡的一条路，可以把中巴和中巴以下的小车全部送到山顶最陡的一条路，可以把中巴和中巴以下的小车全部送到

25、山顶。人的成长也是这样的，是一个曲折但不断升高的过程，成。人的成长也是这样的，是一个曲折但不断升高的过程，成长的道路从来不是笔直的，也不是一帆风顺的。懂得根据地长的道路从来不是笔直的，也不是一帆风顺的。懂得根据地形灵活上山的人，就一定能够到达顶峰。形灵活上山的人，就一定能够到达顶峰。思考：上山之路给你的人生选择以怎样的启示？思考：上山之路给你的人生选择以怎样的启示？爱的秘诀：爱的秘诀：记者：记者：“请问你们夫妻为什么能相处得这么久？请问你们夫妻为什么能相处得这么久？”救火员：救火员：“我们不让星星之火酿成燎原之势。我们不让星星之火酿成燎原之势。”木匠：木匠：“基础稳固是最重要的。基础稳固是最重

26、要的。”老师：老师：“彼此还在研究及了解对方。彼此还在研究及了解对方。”出版商：出版商：“我们把彼此的优点做了最精确的拷贝。我们把彼此的优点做了最精确的拷贝。”电器工：电器工：“时而会有火花，但我们接了安全地线。时而会有火花，但我们接了安全地线。”旅馆老板：旅馆老板：“温暖的环境，愉悦的气氛，注重私密性。温暖的环境，愉悦的气氛，注重私密性。”牙医：牙医：“早上醒来第一件事及晚上睡前最后一件事：一个动人的微笑。早上醒来第一件事及晚上睡前最后一件事：一个动人的微笑。”药剂师：药剂师：“爱是万灵药。爱是万灵药。”货车司机货车司机:“:“经常想到，不能成为好伙伴，这段行程会变得艰辛孤独而遥远。经常想到

27、，不能成为好伙伴，这段行程会变得艰辛孤独而遥远。”邮递员：邮递员：“勤于做沟通工作。勤于做沟通工作。” ” 立足个人现立足个人现实，选择适实，选择适合自己的人合自己的人生道路。生道路。 在现实生活中，我们每个人都要根据客观实际，在人生在现实生活中，我们每个人都要根据客观实际，在人生发展的多种可能性中选择适合自己的人生道路。发展的多种可能性中选择适合自己的人生道路。 决定成败的在于你所选择的道路决定成败的在于你所选择的道路是否符合是否符合自己的客观实际自己的客观实际，再好的选择，与自己的实际，再好的选择，与自己的实际情况不符，也不算是正确的选择。情况不符，也不算是正确的选择。 一旦选择了自己的道

28、路，就要勇敢的一旦选择了自己的道路，就要勇敢的坚持坚持到底，不怕困难到底，不怕困难，才能取得成功。，才能取得成功。中国首位航中国首位航天员杨利伟天员杨利伟 出发准备登舱出发准备登舱 杨利伟在训练中杨利伟在训练中“神五神五”飞天飞天 中国航天：中国航天：20032003年年1010月月1616日，是我国首次载人航天飞船日，是我国首次载人航天飞船“神神州五号州五号”返回的日子。中国的载人航天取得了历史性的突破！返回的日子。中国的载人航天取得了历史性的突破！ 杨利伟，辽宁绥中县人，身高杨利伟，辽宁绥中县人，身高1.681.68米，大学文化，米，大学文化，19831983年年6 6月入伍，现为中国人民

29、解月入伍，现为中国人民解放军航天员大队三级航天员，一级飞行员，中校军衔。放军航天员大队三级航天员，一级飞行员，中校军衔。 杨利伟杨利伟19961996年起参加航天员选拔，年起参加航天员选拔，19981998年年1 1月正式成为我国首批航天员。经过月正式成为我国首批航天员。经过5 5年多训年多训练，他以优秀的成绩完成了基础理论、专业技术等练，他以优秀的成绩完成了基础理论、专业技术等8 8大类几十个科目的训练任务，并最终大类几十个科目的训练任务，并最终从众多候选者中脱颖而出，成为我国首位登上太空的宇航员。从众多候选者中脱颖而出，成为我国首位登上太空的宇航员。 面对如振动、冲击、噪声、失重、超重、宇

30、宙辐射、高真空、昼夜节律变化、剧烈的温面对如振动、冲击、噪声、失重、超重、宇宙辐射、高真空、昼夜节律变化、剧烈的温度变化等恶劣的太空环境，杨利伟要承受的超负荷心理、工作压力可想而知。这些环境因度变化等恶劣的太空环境，杨利伟要承受的超负荷心理、工作压力可想而知。这些环境因素会导致心血管系统功能紊乱、骨骼与肌肉结构和功能变化、睡眠周期紊乱、航天运动病素会导致心血管系统功能紊乱、骨骼与肌肉结构和功能变化、睡眠周期紊乱、航天运动病、情感抑郁等一系列生物医学和心理方面的问题。、情感抑郁等一系列生物医学和心理方面的问题。 此外，杨利伟更需面对一旦发射失败可能会失去生命的危险。此外，杨利伟更需面对一旦发射失

31、败可能会失去生命的危险。 但是，载负着中华民族千年的但是，载负着中华民族千年的“飞天梦想飞天梦想”，这位中国人的首位，这位中国人的首位“太空使者太空使者”，还是凭，还是凭借自身超人的素质和勇气，最终出色地完成了自己的神圣使命。借自身超人的素质和勇气，最终出色地完成了自己的神圣使命。 我们要学会从客观根据和条件出发，对可能性我们要学会从客观根据和条件出发，对可能性向现实性的转化进行详细的分析，向现实性的转化进行详细的分析，积极创造条件积极创造条件，使人生发展当中的最好的可能性转化为人生发展的使人生发展当中的最好的可能性转化为人生发展的现实。现实。 “ “郑州老农自制兰博基尼郑州老农自制兰博基尼”

32、 在对人生发展可能性的选择中，还要从自身的在对人生发展可能性的选择中，还要从自身的客观实际出发，做出力所能及的选择。客观实际出发，做出力所能及的选择。 人人各有所长各有所长，要根据自己的能力去进行选择。，要根据自己的能力去进行选择。 “孔子、华罗庚的故事孔子、华罗庚的故事”故事：一个以色列人与一个美国人在一艘船上相遇。午餐时间，他们四故事：一个以色列人与一个美国人在一艘船上相遇。午餐时间，他们四处寻找吃饭的地方。结果发现一个快餐车旁围着好多人，生意不错。以色处寻找吃饭的地方。结果发现一个快餐车旁围着好多人，生意不错。以色列人说：列人说：“如果让我们来做快餐生意，也许可以发大财。如果让我们来做快餐生意，也许可以发大财。”美国人说：美国人说：“嗯，主意不错，但旁边的咖啡厅生意也很兴隆，何不再考虑考虑呢！嗯，主意不错，但旁边的咖啡厅生意也很兴隆，何不再考虑考虑呢！”。告别后，以色列人把所有的钱都用于投资快餐店，经过告别后，以色列人把所有的钱都用于投资快餐店，经过8 8年的奋斗，建立年的奋斗，建立了很多连锁店，也买了一艘游艇。有一天他驾着