读茅盾《春蚕》有感

1、读茅盾春蚕有感 -读茅盾春蚕有感 单悦宸 在二十世纪三十年代，中国曾有过一段黑暗的日子。各路政府剥削百姓，赋税沉重。人们大多都只能守着家中的几亩田地。就连自古“上游天堂，下有苏杭”的江南地区，也陷入饥荒之中。这一篇春蚕就是在这样一个乱世之中诞生了。 这是一篇短篇小说，字里行间流露出浓浓的悲伤之感。全文写了农民老通宝带领全家养殖春蚕，却在资本家的盘剥下分文未赚，最终病入膏肓。 勤劳质朴却封建的老农民通宝，乐观进取，敢于反抗的新农民多多，虽然身为父子，却代表了当时截然不同的两种农民。在那样的时代下，不难想象，或许像老通宝那样安分守己的人才能有安稳的生活。可事实呢。一家人努力了一个月不休不眠，换来的

2、却是巨额的债务。或许我对那时农民的劳作生活并不了解，但从茅盾的文字中不难看出，养蚕的失败对于当时的人们来说是致命的。 到了现在，我们已经摆脱了种田劳作的生活，但新的任务也悄悄压上了我们的肩头。春蚕从出生起就一直啃食桑叶，不断成长，为的就是吐丝结茧。当它们破茧而出，产下后代时便是它们生命的终点。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。我们或许不需要为了目标付出生命，但有了方向，就要向那里努力前进。期末考试时，我的目标是进前十，为了这个目标，我每天都完成很多练习，做很多题目。或许刷题在一些人眼中是不科学的学习方式，但这是我所能想到的最快的捷径。即使最后没有完成目标，也并不意味着竹篮打水一场空。不是每一个人

3、都会像老通宝那样，付出却无所得。 这是一篇悲壮的小说，但闭上眼睛，细细品读，就会发现，作者笔下，最贴近人心的那一面。每个人心底，都有一颗努力的心。 第二篇：沈亚影读茅盾文集有感大家好，我和大家交流的是 彻悟读茅盾文集有感 从小到大，“啃书”对于我来说，是一件幸福的事，虽然因为书中哭过，忧愁过，也曾被文字灼伤了双眼，但也在书中收获了生活中所得不到的许许多多的东西。记得小学时，刚认识文字，就捧着姥爷的、旧得发黄的大书读（现在想来应该是醒世恒言一类的书），因被一个个故事人物的喜、怒、哀、乐所牵绊，以致于彻夜不眠。升入初中和师范以后，写作兴致陪同着阅读的兴趣越来越稠密。 但自从成家立业之后，一个又一个

4、“充分”（双引号）的理由，让我无暇在我所喜爱的小说里哭泣；无法在我所欣赏的散文中留连；更没有机会在我所垂青的经典中徘徊。是学校读书的氛围又重新唤回了我读书的欲望和“时间”。使我在“百忙之中”（双引号）走进书店，一本本名人经典书籍跃入眼帘，再也不愿离开。最后我选中了与我同姓的作者茅盾的文集，茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。也许也是因为前一段时间，茅盾文学奖的评选，引起了我对的茅盾的好奇，以前接触他的文章大多是在课本上如：白杨礼赞，所以想知道他为什么对中国的文坛产生了这么大的影响，而能以他的名字命名一种很重要的文学奖项。基于此，我开始津津有味地读了起来。 茅盾的作品大部分烙上了很深的革命印记，本来从我阅

5、读的角度我是不喜欢这样的作品的，因为时代性太强了，这和我们生在红旗下，沐在幸福中的这一代之间的隔阂很深，茅盾生于1896年卒于1981年，而我是1982年出生的，我们整整隔了一个轮回。所以有些地方我会读不懂，会带着猜和想象的心情去读。 但在沈老先生的谈月亮一文中，我却读得清清楚楚、明明白白，他是一个不喜欢月亮的人：“不知道什么原因，我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走过，我只觉得那月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不平的地面幻化为一片模糊虚伪的光滑，引人去上当；我只觉得那月亮的好像温情似的淡光，反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的美，叫人忘记了提防”这是原文中的一段。他对月亮的温情主义进行了辛

6、辣的讽刺，他认为月亮是一个会迷人会麻醉人的家伙，这是十分可怕的。我和同组的姐妹们谈论着这本书时，曾貌似随意地说：“茅盾老先生不太喜欢月亮。”而同组的一个姐妹则配合地说：“连茅盾这样的大文豪都不喜欢月亮，我也不喜欢月亮了。”到现在我还没告诉她，其实我也是在读过谈月亮这篇文章后才知原来自己也不是如古人说地那么地挚爱月亮的。我总觉得在月亮下发生了太多悲哀的事，有些人总借着他没有太阳那样的光明，做了太多不该做的事。就如茅盾老先生所说：“我也曾对着弯弯的新月仔细看望。我从没觉得这残缺的一钩儿有什么美；我也照诗人们的说法，把这弯弯的月牙儿比作美人的眉毛，可是愈比愈不像，我倒看出来，这一钩的冷光正好像是一把

7、磨的锋快的杀人的钢刀。”在刚刚过完中秋节就说这样的话，好像不合时宜。而我却从来没有真正好好地想过这个问题，说来也真好笑。觉得自己这30年仿佛白过了，悲乎。哀哉。随之而来的思考也在继续，从小只知道“圆镜、玉盘”；只知道“举头望明月，低头思故乡。”；只知道“嫦娥奔月”，却不知月亮给自己带来的真实感受。不知不觉地想到了我们这一代的教育，想到了我们所教育的这一代。受到外界的影响是多么的大，甚至失去了自我。身为从事语文教育的工作者，我很庆幸，我还有机会让我们所教育的这一代，在贯彻了党的教育方针、政策，知道了文章的中心思想的同时，不忽略他们的本真的、独特的、真实的阅读感受，和对待事物的看法。那么如何能让自

8、己做到呢。我想还是应去多读书，多开拓自己的视野，多让自己拥有能改变什么的能力。 闻名学者朱永新先生说：“阅读，让窘蹙和平淡远离我们。阅读，让学问精深和睿智拯救我们。阅读，让汗青和时间记住我们。阅读，让吾国之精魂永世传承。”可见，阅读对师生的重要性。苏霍姆林斯基也曾说过：“教诲，这起首是体贴备至地、深图远虑地、不寒而栗地去触及年轻的心魄，要掌握好这一门艺术，就必须多念书，多思虑。”是啊，爱好读书应是教师的职业素养和习气，如同军人心爱武器，孩子心爱玩具一样，教师的至爱应该是书、本。 第三篇：北京茅盾故居参观有感北京茅盾故居参观有感 “那月亮的好像温情似的淡光，反而把黑暗潜藏着的一切丑相幻化为神秘的

9、美，叫人忘记了提防。” 文章开头这句话出自茅盾先生1934年中秋后写的散文谈月亮，我是第一次尝试看茅盾先生的散文，而在看完这篇散文后这句话给我留下了深刻的印象。月亮从来是纯洁无瑕的象征、黑夜前行的希望、游子乡愁的寄托，何以在茅盾先生看来月亮是一个大骗子。我对茅盾先生他的经历、他的故事充满了好奇。 借着在北京读书的机会，我有幸参观了茅盾先生1974年至1981年逝世以前居住的地方，这座不大的二进式四合院位于北京南锣鼓巷的后圆恩寺胡同13号，同周围的深宅大院比较并无不同，甚至还有些毫不起眼。在未踏入故居前，我就看到了门内影壁上镶有邓颖超题的“茅盾故居”的金字黑大理石横匾，远远的就让人产生了一种严肃

10、庄重的感觉，在不经意间会调整自己的步伐，缓慢再缓慢；控制自己的声音，小声再小声。进入故居，我看到在前面的院子中矗立着一尊白石膏的茅盾先生的半身塑像，塑像有一些时间磨损的痕迹，可是茅盾先生的神态依旧很清晰，坚挺的鼻梁、笃定的眼神、利落的发型都清晰灵动地表现出茅盾先生独立而又带有现实主义的生活态度和文学思想。在塑像前有一个方形的葡萄架，葡萄架上还装了一个秋千，是茅盾先生准备给孙女玩耍的，如今秋千已不是当初的模样，只是隐隐地还能感受到当时的那份欢笑，感觉还在。前院真就是个标准的四合院，南屋、北屋、东屋、西屋，一面不落，这些房间都是茅盾先生的生平展览，里面陈列着茅盾先生生前的图片以及实物，包括信件、手

11、稿、作品以及他主编过的文学刊物等。一件件的浏览，一件件的用心去感受、去体会茅盾先生当时的心情，我会感觉有些神奇、感到不可思议，这样近距离的去接触一个历史名人，就像是穿越了时空，在与他对话，又好像是在自言自语，和另一个自己交流。总之会惊讶、会感叹在他笔下革命历史与文学创作的完美结合。 来到后院，就更加能够体会到这位不平凡的文学作家的日常生活琐碎了。从会客室到卧室，一直都是简单淳朴的装饰风格，单人床、木桌、冰箱依旧还保留着他在世时的模样，尤其是这床边的木桌，对于一个作家而言，没有什么比它更重要了吧。想到这脑海中突然浮现出了茅盾先生俯首创作的画面，又想到了他在1976年提笔创作的最后一部作品我走过的

12、路，是那么的不愿，又那么的无奈，写下了：”自知来日无多，凡所见所闻所亲身经历，一时都如断烂影片，呈现脑海。百感交集，又百无聊赖”这样的句子。这样的心情，也许换做是任何一个暮年之人都会感同身受，只是对于茅盾先生而言多少有些可惜罢了。 时间走着，我也走着，不知不觉茅盾先生的故居好像就这样参观结束了，再次返回到前院，我发现自己遗漏了一处，那就是中国茅盾研究所办公室，可惜房门早已上锁，只是透过窗户依旧还能看见房间内的办公设施，还有几盆绿意盎然、充满生机的盆栽。我并不了解这里发生过什么，也许曾经有那么一群人，那么一群专业的了解茅盾先生的人聚在这里，研究讨论着茅盾先生生前的种种事迹，或者追忆着这位老人。3

13、5年过去了，北京茅盾故居基本保持完好，也许是因为来到这里的游人并不多，同其他名人故居、历史遗址相比，这里也确实有些旧了、有些偏僻了，然而对于了解茅盾先生的人而言，这样一位在中国现代文学史上具有重要地位的作家，他的故居留给后人的价值并不是可以这样衡量估算的。 细数一下，茅盾先生在这小小的四合院里生活了六年多，也许对他的人生而言这段时间并不是很长，但却为他的晚年生活抹上了一片色彩，留下了对人生、对社会、对创作更深入的思考。其实茅盾先生的故居不止这一处，而北京也只是他的第三个家乡，不过在这里他从一位文学创作者转型成为了中国文化领域的组织者和领导者，在这里他克服困难、倾注全力编写了长篇回忆录，在这里他

14、度过了自己也许曲折也许遗憾也许满足的一生。 我们应当缅怀茅盾先生，感谢他留下了他的作品、留下了茅盾文学奖、留下了他的精神来激励今天的文学创作。而我感激茅盾先生，感激来到了北京，这样的一次参观，跨越了时空的交流；这样的一篇散文，明白了月亮的“教育”，其实需要多一些思考，再多一些判断。 第四篇：读有感读有感 今天我看了，它主要写。玛丽的父亲在一场霍乱中丧生，她被从印度送回英国约克郡的密素斯庄园，和性情古怪的姨夫一起生活。于是，从小被父母疏远，一直放任自流、任性而自私的小玛丽，在神秘、古怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路，玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被痛苦、绝望折磨的姨夫听从早已经去

15、世的妻子的神秘召唤，重回花园时，他也找到了开启从前的钥匙。 我印象最深的句子是。一个炎热的下午，她醒来时心烦，当看见没人站在她床边。 我有过这样的遭遇，一天早上，我一醒来，一到客厅，一个人的踪影没有，我心里很害怕，后来才知道父母出去开会了。 孩子们一起坚守着花园的秘密，其实就是呵护着对快乐的希望。快乐与痛苦不一样，需要坚韧的坚持。美好的童年一样，是一把开启快乐的钥匙，可以帮助人从沮丧中“复活”。有花园就有未来，有未来就还活着。 每个人要对未来充满希望。 第五篇：读有感三 读“有感 读要用心，感要真实 【设计理念】 “珍视个人的独特感受”，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，

16、“鼓励自由表达和有创意的表达”，是新课程标准倡导的教学理念。因此本次设计的重点是引导学生联系生活和思想的实际，抒真情讲真话，自由表达，写出独特的感受和体验。 【教学目标】 1、初步懂得什么是读后感，了解多写读后感的好处，增强学生写作的目的性，激发学生写作的欲望。 2、通过学习例文，初步掌握读后感写作的方法。 3、指导学生选择一本自己喜欢的书，抓住书中印象深刻的内容，写出自己真实的感受和见解。题目自拟。 【教学重点、难点】 引导学生联系生活实际，抒真情讲真话，自由表达，写出真实的感受和见解。【教学流程】 一、激发兴趣 1.同学们，最近老师和几个朋友一起聊天，他们的孩子都已经上六年级了，于是问我该

17、给他们推荐些什么书。这可把我给难住了，不过我马上想到了你们，你们愿意帮助老师解决这个问题吗。 那好，我们今天就来给他们推荐一些好书，让他们听了你的推荐，也能产生读这本书的欲望。那怎样来推荐一本书呢。老师觉得除了要把这本书精彩的内容告诉大家，还要说出自己阅读后产生的感受和见解，这样才能使别人喜欢上这本书。 生自由谈 同学们，读一本好书，读一篇好的文章把自己的体会、感想记录下来就叫读后感。 2.那么学会写读后感有什么用处呢。我们一起来读读这段话：出示：经常写读后感可以提高阅读和作文的能力；还可以增长知识，提高认识事物的能力。 二、了解内容 那么，读后感可以写些什么方面的内容呢。其实读后感可以写很多

18、方面的内容。一本书或一篇文章，令人感想深刻的地方有很多： 1.书或文章的内容令人感动。 例如像爱的教育这本书，文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。 2.书或文章所揭示的道理发人深省。 例如朱自清的匆匆告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能生活的更充实，更美好。再如百合花开告诉我们要树立远大的目标，永不放弃，不断地向上、不断地努力，才会让心田上的百合花开。 3.书或文章的写作方法新颖，语言丰富，描写细腻，意思表达准确。 例如碧螺春描写制茶和品茶的那一段，描写细腻传神，令人神往。以上内容都可以成为我们写读后感内容，我们可以就以上几个

19、方面抓住自己感受最深的一两点，集中笔力，生发开去，写出自己真实的体会感想。 三、学习方法 1.刚才我们明白了什么是读后感，为什么要写读后感以及读后感可以写些什么方面的内容，现在我们来了解一下怎么写读后感。 我们先来看这个题目，这个题目就告诉了我们读后感主要分为两大部分，第一部分是读，第二部分是感。 出示。读是写好读后感的基础，感是读后感的重点。 要写一篇感情真实，令人感动的读后感，必须要认真读原文，特别自己深有感触的内容更要多读、多想，把书读懂读透了，才能产生丰富的或者深刻的感想体会，一知半解或似懂非懂是写不好读后感的，所以说“读”是写好读后感的基础。 而“感”是读后感的重点，读后感重点是要把

20、感想体会写具体。写感想体会时可以从文章的主要内容入手，也可以从文章的中心入手，还可以从文章的写作特点入手。这个“感”应是发自内心的，确实是读完文章后深受教育，深受感染的“感”，最好使读者读后也深受感染。 2.申自强同学读了挑山工后心潮澎湃，写了一篇读后感，也激发了我们读一读这篇文章的欲望，我们一起来看看他是怎么写的。学生读例文。 读了申自强同学的这篇读后感，你知道我们该怎么来写读后感了吗。我们在小组里交流交流。 我们写读后感一般可以按照这样的方法来写。（1）引，即引出所读的书或文章，简要地叙述原书或原文的内容。 例如像申自强同学写的和赵文韬的匆匆读后感自己所读的书以及内容。 （2）议，即对这本

21、书或文章中印象深刻的人或事等内容进行议论。 例如赵文韬同学的这篇读后感的第二自然段就是议论，是对时间的流逝进行了议论。 （3）联，即联系生活实际或在书籍、电视等媒体上看到的人和事来谈感想。 例如赵文韬同学的这篇读后感的第三自然段就是联系。（4）结，即用一两句精要的话总结自己想要阐明的感想或见解。如：两篇例文的结尾 上是我们写读后感的一般方法，但这也不是唯一的方法，我们还可以采用夹叙夹议的方法写读后感。也就是一点一点、一句一句或一段一段地引用叙述，然后分别谈自己的看法体会。无论采用什么样的方法，写出自己最真实的感想体会才是最最关键的。 3.不过，根据以往的经验来看，同学们写读后感一般会犯三大毛病： （1）复述原文。 所谓复述原文就是大量地叙述原文的内容，占了读后感的大量篇幅，使得“读”成了重点，而“感”成了次要内容。有人因此而笑称“读后抄”，我们