人贵有自知之明

1、反面论据：李诗仙曾有 董生我才必有用”一句，认为凭自己的知识一定能做个左丞右相，尽展其才，并且仰天大笑出门去”，却最终仕途多折，才刚刚博得唐玄宗一点好脸色， 他就轻狂得不得了，又是让皇帝的大舅子磨墨，又是让大内 总管给他脱靴，就差让皇帝老儿给他饶痒痒了。希腊神话中那位向往天空的英雄、执意背着人工翼向太阳飞去， 终落得人工翼被太阳晒融（熔），葬身深海；妄自尊大的 盖世太保希特勒，自以为是人类的主宰，导致生灵涂 里，世界疮痍。刘备为替二弟报仇，不顾大臣反对，带悲出兵，急于求胜，轻视 吴军主帅陆逊是一介书生，结果过分的自信与轻敌导致被陆逊火 烧连营，仓皇败逃，一病不起的悲剧。正面论据：齐威王的相国邹

2、忌长得相貌堂堂，身高8 尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才， 是齐国有名的美男子。 一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜 子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。 他觉得自己长得 的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说： “你看，我 跟城北的徐公比起来，谁更漂亮？ ” 他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说： “您 长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢？ ” 邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男 子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说： “我和 城北徐公相比，谁漂亮些呢？ ” 他的妾连忙说： “大人您比徐先生漂亮多了，他哪能

3、和大人 相比呢？” 第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事， 就顺便又问客人说： “您看我和城北徐公相比，谁漂亮？ ”客 人毫不犹豫地说： “徐先生比不上您，您比他漂亮多了。 ” 邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可 是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真 的比徐公漂亮。汉高祖刘邦，开创一代伟业，汉家四百年江山，他曾说过， 论筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里， 他不如张良；指挥千军万马，克敌 致胜，他不如韩信。然而 他的长处在于使人才各尽其所，这不愧为一位智者。刘邦不因自己才能不济而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人心，知

4、人善任。终使汉家 人才济济，一统中国。 宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识 到自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是圭寸 侯拜相，而是文人。于是他豁然开朗，自称 奉旨填词柳三变”， 潜心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词 的温柔旖旎推向极处，成为人们所喜爱的词人人贵有自知之明古人云：“人贵有自知之明。 ”鸵鸟身重翅小，不妄想飞向蓝天；海豚无脚不徒劳爬上陆地。茫茫人海，芸芸众生，自 知者能分施展自己的才华，成就一番事业；不自知者往往一 念之间前功尽弃，贻人笑柄韩信甘受胯下 辱闹市间， 一位气宇轩昂的七尺男儿竟然在众目睽睽之下从 一个市井无赖的胯下爬过。难

5、道他没有人格与尊严吗？不， 他此举是为了实现他的鸿鹄之志。 他深知自己的价值绝不能 与无赖等同，他深知自己的兵韬武略当用于救助天下苍生， 而不是与一个无赖斗气。 大丈夫能屈能伸， 有所为有所不为。 正因为自知，他才能临磨难而不苟，愈挫而愈奋，最终，他 找到了自己的用武之地，帮助刘邦平定天下。试想，韩信若没有自知，其人生怎能放出夺目光华；若没 有韩信的自知，如何能有刘汉天下的一统。人当须明了自己人生的价值 !马谡 “无知 ”失街马谡虽熟读兵书， 深谙兵法， 但他最大的悲剧就在于无知 对于自身的无知。 没有了自知， 便仅剩下了狂妄， 甚至狂 妄到连军师诸葛亮都不放在眼里。叹诸葛空爱马谡，却反被 马

6、谡的不自知误了统一大计；悲诸葛那惜才之泪，却洒给一 个“无知 ”之人。诸葛先生泉下可知，你一生追求的事业，就 是毁于一个人的不自知啊 ! “出师未捷身先死，长使英雄泪满 襟。”这泪是洒给诸葛， 而这憾却是马谡的 “无知 ”所一手造成 的啊!人应当清醒的认识到自己才能 !巾帼 “自知 ”胜 须眉“别了，生我养我的父母；别了，我所深爱的这片土地。 ” 镜中那位绝色美女满眼含泪，但很快她便拭去泪痕，毅然踏 上了那条风沙漫天的路。她明白自己此去将永无归期， 但她更清楚自己肩上的重任。 她清楚地知道自己担负着百姓对和平的企盼， 担负着苍生对 幸福的追求。 正因她清楚地认识到自己的使命， 她才甘愿 “一

7、去紫台连朔漠” ,甘愿用一生的幸福去换取大汉与匈奴几十年 的和平。黄昏下的 “青冢 ”不是哀怨，而是一个深知自己历史 责任的女子，对天下的深情回眸。人要知道自己的责任 !“人贵有自知之明 ”，只有自知才能将自己的人生点染出亮 丽的色彩。朋友，欣逢盛世，怀古思今，我们是否清醒地认 识到了自己的才华，看清了自己的价值，意识到了自己的责任?人贵有自知之明孔子问子贡： 你和颜回哪一个强？ ”子贡答道：我怎么敢 和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两 件事。”由于生物遗传密码的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育与环境的差异更是造就了不同的志 趣、性格和风采。其中既有迷人之

8、处，又有遗憾之处。它可 能是爽朗、是幽默、是仁慈、是热情、是勤快、是深沉。当 这些 自我”能真实地表露出来时，其魅力一定最动人。牵强 自己，一味要求自己与令我们羡慕的人看齐，常常会丧失美 好的东西，而流于尴尬与痛苦。子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。哲人说： 诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美 的风景线。”自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：人贵有自知之明”，把人的自知称之为 贵”，可见人是多么不容易自 知；把自知称之为 明”，又可见自知是一个人智慧的体现。 人之不自知，正如 目不见睫”一-的眼睛可以看见百步以 外的东西，却

9、看不见自己的睫毛。人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承 话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。战国策 齐策 中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑， 他说： “妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之 美我者，欲有求于我也。 ”这里，他把吹捧者的内心揭示无 余，因此也就不会被“妻” 、“妾 ”和“客”所欺骗。太平广记中记载了这样一则故事：一监察御史文笔 不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财 请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那 些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管

10、别人怎么说，再也不肯出钱请客了。人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。 自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流 星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时， 也就结束了自己 的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺， 成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经 典论述， “三人行，必有我师焉 ”， “知人者智，自知者明 ”。要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要 “察己 ”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜 子，不但看正面， 也要看反面 ;不但要看到自身的亮点， 更要 觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行 自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自 我，有则改之，无则加勉。须