俗语与民族文化关系探究

1、俗语与民族文化关系探究 摘要：俗语在生活中十分常见，也是语言文字中不可或缺的一部分。本文针对俗语的形成与民族文化的关系进行讨论，目的是为了加深对民族文化的了解。 关键词：俗语；地方文化；应用 一、引言 俗语，其在生活中的应用可谓随处可见。对于俗语，我们不能简单认为是一种语言，俗语的产生和形成，既与地区特定的人文地理环境有着极大关系，也和本民族的文化环境密不可分。下面试对俗语与民族文化关系进行讨论。 二、俗语的基本含义 在百姓的日常生活中，会总结并且流行一些精彩的语句，这些语句慢慢被固定下来就成为了俗语。俗语虽然“俗”但是包含了劳动人民的智慧和愿望。在语言学中，俗语已经成为了一个专业术语，而所谓

2、“常言”“俗话”等，则为俗语的不同称呼，其本质相同的。俗语的出现，满足了大众的日常交流，富有情趣，也较为深刻地反映了地区、民族文化特色。 三、俗语的来源与形成 俗语常常出现在人民大众的生活生产之中，不论是歇后语，还是谚语，抑或是惯用语，大都是人民群众“心中所想”“来自群众之中”；偶有几名“知识分子”，来自文人骚客的艺术创作、名人名言的通俗化用，历史事件的平实诉说。 四、俗语和文化不得不说的关系 作为语言的有机组成部分，俗语是不可能脱离文化，做“无根之木”“无源之水”，它的形成与流传，必定会与我们的生活习惯、风土人情、宗教信仰有着不可分离的关系。中华五千年文化源远流长，俗语，这个出身乡土的部分，

3、也同样反映着世俗社会的价值观念和人们精神世界的真正追求。举例来说，“当一天和尚撞一天钟”是人性之中惰性的体现：“各人自扫门前雪，莫管他人房上霜”表现了深为鲁迅先生所诟病的“看客”心态；”女子无才就是德”反映了时代对女性的歧视与摧残；“善有善报，恶有恶报”则是对不以坏事为害之辈的郑重警告，也是百姓对正义得到伸张的渴望；“和为贵，和生财”则是古代先民对美好幸福社会的无限渴望一句俗语，不仅仅是人们口边的一句普通的话语，简单的几个字，包含了先民的智慧与幸福。俗语，也反映了地方独特的风土人情。比如： （一）宁挨北京人骂，不听外地人话 这句口语反映了北京人一口字正腔圆的普通话的魅力。如今一口标准的普通话，

4、已经成为人人梦寐以求之物，但是我们也不能否认方言的魅力，和而不同，才是最好。 （二）不挑秦川地，只挑好女婿 秦川就是现在的陕西、秦岭一带，因为春秋时期属于秦国而得名。这句话是说当地老人择婿不看男方家庭条件，而注重人品。这是当地老百姓之间的习俗，但是也可看作是人们不看物质只看精神的智慧的有力体现。 （三）山东出将，山西出相 历史上，山东山西两地可谓是人才辈出：不仅有白起、王翦这样的军事奇才，更有萧和、曹参等治国良才。这一现象的出现，源于两地的民俗：山东地区，百姓崇武，人人习武强身；而山西百姓则尚文成风，家家读书教子，这也可说是“近朱者赤，近墨者黑”最好的解释了。除了上面的例子，还有很多俗语与民风

5、美景、历史典故有着密切联系。因此，俗语也可说是了解我国方言、民俗及地方文化的宝贵资料，是各地文化的一张“身份证”。 五、总结 俗语的历史源远流长，它是中华民族众多光辉灿烂的文化遗产之一，是无数先民集体智慧的结晶。作为汉语文化不可缺少的一部分，它来源于人民群众的生产生活实践，又为百姓所喜闻乐见，做到了老少皆宜、妇孺皆知。同时，这些积极、健康、向上的俗语在广泛传播的同时，也在维护家庭和睦、社会稳定，促进社会的和谐发展等方面发挥了重要而不可缺少的作用。在它之上折射出的汉民族的文化特色，渗透着的汉民族的文化气息，应该被我们每个人所珍视，作为一份民族记忆而珍藏。 参考文献： 1萨皮尔.语言论M.北京:商务印书馆,1985:186.2索绪尔.普通语言学教程M.北京:商务印书馆,1980:43. 3沈玮.论汉语俗语的文学图像D.华东师范大学,2010.4范晋豪.现代汉语粗俗语研究D.华东师范大学,2016. 5牟玮.俄汉谚俗语中语言世界图景的差异D.长春工业大学,