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文档简介

1、五年级语文上册文言文阅读与理解知识点综合练习人教版班级:_ 姓名:_1. 课内阅读我最棒。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。1解释下列加点词语在文中的意思。吾盾之坚(_) 吾矛之利(_) 或曰(_) 弗能应也(_)2那个人采用了什么办法让楚人哑口无言的?(用自己的话说一说)_3这个故事告诉我们什么道理?请联系生活实际说一说。_2. 快乐阅读(默写古诗并回答问题)。从军行一_, _。_, _。(1)诗中表示地名的词有_(2

2、)从写作手法上看,前两句是_,后两句是_。(3)题目中“行”的意思是( )。a、行走b、路程c、古诗的一种体裁。(4)这首诗的作者是唐代的(   )。a、岑参b、王昌龄c、高适(5)这是一首( )诗。a、边塞诗b、送别诗c、咏物诗(6)用自己的话说说后两句诗的意思。_(7)说说你从哪些词语中看出了战争环境的艰苦?_(8)这首诗表达了诗人怎样的思想感情?_3. 阅读短文,完成练习。杨氏之子(节选)梁国杨氏(sì shì)子九岁,甚(shèn shèng)聪惠。孔君平诣(zh yì)其父,父不在,乃呼儿出。为(wéi w

3、2;i)设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应(yng yìng)声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽(qín qíng)。”1用“”画出加点字的正确读音。2先解释下面语句中加点的字,然后再翻译句子。(1)孔君平诣其父,乃呼儿出。_(2)孔指以示儿曰:“此是君家果。”_(3)儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”_3“孔指以示儿曰:此是君家果。儿应声答曰:未闻孔雀是夫子家禽。”这对话精妙极了,妙在何处?_4填空:“梁国杨氏子九岁,甚聪惠。”这句话起到_作用。5你认为杨氏之子是一个怎样的小孩?_4. 阅读短文。不能与不为一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明

4、焉,百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。”曰:“不为者与不能者之形,何以异?”曰:“挟太山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也。为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”1下列句中加点词的解释,不正确的一项是(   )a.挟太山以超北海 超:越过,跳过。 b.老吾老,以及人之老  老:尊敬,敬重。c.为不用明焉 明:明亮。 d.天下可运于掌 运:转动。2下列句中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(   )a

5、.非挟太山以超北海之类也/王之不王,是折枝之类也。b.为长者折枝/不为者与不能者之形,何以异?c.而功不至于百姓者/舍瑟而作d.不为者与不能者之形,何以异? /非挟太山以超北海3下列对文段的理解或分析,不符合文意的一项是(   )a.孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”,剖析了不能”和“不为”的区别。b.孟子认为,对齐王而言,通过“推行王道”而实现天下大治是一件可以做到的事情。c.孟子借类比表明,要像古贤人一样善于“推恩”,并把它作为治理天下的重要方法。d.孟子借此揭露了齐国政治的黑暗,也希望能够引起齐王警觉。5. 阅读理解。司马光幼时光生七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退

6、为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。1解释下列加点字词的意思。(1)即了其大旨 _ (2)自是手不释书, _(3)众皆弃去   _ (4)光持石击瓮破之 _2翻译下面的句子。(1)自是手不释书,至不知饥渴寒暑。_(2)水迸,儿得活。_3下列说法错误的一项是( )a.“凛然如成人”中“如”是“如果”的意思。b.司马光小时候非常喜欢左氏春秋。c.“破瓮救友”一事发生在司马光七岁时。4这则故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一

7、例。_6. 文言文阅读。刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!(吕氏春秋·察今)注遽:急忙,立刻。契:用刀刻(记号)。惑:愚蠢,糊涂。1解释下列加点的词。(1)涉江者_(2)其剑自舟中坠于水_(3)求剑若此_2与“刻舟求剑”意思相近的词是()a.看风使舵 b.见机行事 c.随机应变 d.墨守成规3楚人采用什么办法寻找失落的宝剑?_4这个故事告诉我们()a.做事要切合实际情况。b.不要存有侥幸心理,如果不付出努力,而寄希望于意外,结果只能是一事无成。c.做

8、任何事都要根据实际情况,灵活采取对策,不能因循守旧、不知变通。7. 阅读课文,完成练习。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。1加点词语解释不正确的一项是()a.誉之曰(称赞) b.于物无不陷也(穿透)c.吾矛之利(好处) d.夫不可陷之盾与无不陷之矛(句首发语词)2“其人弗能应也”的原因是什么?_3假如你是楚人,你会怎样来推销你的“矛”和“盾”?_4学了这则寓言后,你得到什么启发?_5请你用“自相矛盾”造句。_8. 课内阅读。杨氏之

9、子梁国杨氏子九岁,甚聪慧。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔崔是夫子家禽。”1“梁国杨氏子九岁,甚聪惠。”“惠”在这里的意思是_。2判断下而的说法是否正确,对的画“”,错的画“×”。(1)文中的“家禽”和现在的“家禽”意思一样。(_)(2)文中的“夫子”是指年老的人。(_)(3)这则文言文是周绕“梁国杨氏子九岁,甚聪惠”这句话写的。(_)(4)这则文言文主要是通过人物对话来表现人物特点。(_)3杨氏之子的回答妙在哪里?下面说法不正确的是(   )a.孔君平在姓上做文章,孩子也在姓上做文章,

10、由孔君平的“孔”姓想到了孔雀。b.孩子与孔君平针锋相对,生硬的态度让孔君平哑口无言。c.孩子采用否定的方式婉转对答,表现了应有的礼貌。d.孩子表达了“既然孔雀不是您家的鸟,那杨梅也不是我家的果”这个意思。9. 读下面短文,回答问题。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。1这则寓言名叫_。2“其人弗能应也”的原因是()。a.矛很锐利,能戳穿他的盾b.盾很坚固,他的矛戳不穿c.他自己也无法回答3这则寓言告诉了我们一个什么道理?_4你在生活中见过类似的事情吗?举例说一说。_10. 小古文阅读。七步

11、成诗文帝(曹不)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰'煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?'帝深有惭色。注释:行大法:指处死。漉(lù):过滤。萁(qí):豆秸1解释下列句中加点的字。豆在釜中泣(_)2这首诗是_让_作的,他们都是_的儿子。3对画线语句解释正确的一项是( )a.魏文帝曾经命令东阿王在七步之内作出一首诗。b.魏文帝尝试命令东阿王在七步之内作出一首诗。4用你自己的话说说“本是同根生,相煎何太急”的含义。_11. 课外文言文阅读。酒以成礼钟毓兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以

12、观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而,问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”(注释)本文节选自世说新语,题目为编者自拟。钟毓(yù):字稚叔,三国时期魏国太傅钟繇之子,司徒钟会之兄。会:钟会,字士季。三国后期曹魏重要谋臣和书法家。既而:一会儿,不久。何以:即“以何”,为什么。1解释文中加点的字。(1)寝:_(2)因:_(3)时:_2下面句子翻译不准确的一项是()a.且托寐以观之。译文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么)。b.既而,问毓何以拜。译文:既然问钟毓为什么要行礼。c.酒以成礼,不敢不拜。译文:酒是用来完成礼仪的,不敢不行礼。d.

13、偷本非礼,所以不拜。译文:偷本来就不是礼仪,所以不行礼。3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?_12. 阅读理解。杨氏之子梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”1杨氏之子选自南朝刘义庆的_。2给带点的字选择恰当的解释。惠:受到的好处。智慧。敬词。甚聪惠(_)3读下面的句子,停顿划分恰当的一项是(   )a.未闻/孔雀/是夫子/家禽。 b.未闻/孔雀/是夫子家/禽。4“为设果,果有杨梅。”对这句话的理解正确的一项是(   )a

14、.他为孩子带来了水果,其中有杨梅。b.孩子给孔君平摆上了水果,其中有杨梅。13. 阅读理解。自护其短北人生而不识菱者,仕于南方。席上啖菱,并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短,曰:“我非不知。并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有!”1解释文中加点词。而:_ 啖:_ 去:_ 欲:_2下列各组加点词意思不一样的一项是(   )a.仕于南方  不得已而从仕b.或曰:“啖菱须去壳。”  或告之曰:“是非君子之道。”c.前山后山,何地不有  学而不厌,诲人不倦,何有于我哉3在下

15、列句中括号里填上句子省略的成分。(_)曰:“我非不知。并壳者,(_)欲以(_)去热也。”4这个寓言告诉人们的道理是:_。14. 阅读与表达。(没有学过的字可以用拼音代替)余尝谓读书有三到,_。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,_。心既到矣,眼口岂不到乎?古人谈读书二1在横线上补充原文内容。2这篇文章的作者是谁?请写出你积累作者的一首古诗。_3作者的读书观点对吗,为什么?_15. 阅读理解。武松见了,叫声:“呵呀!”从青石上翻将下来,便拿那条梢棒在手里,闪在青石边。那个大虫又饥又渴,把两只爪在地下略按一按,和身望上一扑,从半空里(蹿  撺)将下来。武松被那一惊,酒都做冷汗出了。说时迟,那时快,武松见大虫扑来,只一闪,闪在大虫背后。那大虫背后看人最难,便把前爪搭在地下,把腰(跨  胯)一掀,掀将起来。武松只一闪,闪在一边。大虫见掀他不着,吼一声,却似半天里起个(霹  辟)(历  雳),震得那山冈也动;把这铁棒也似虎尾倒竖起来,只一剪,武松却又闪在一边。原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪,三般提不着时,气性先自没了一半。那大虫又剪不着,再吼了一声

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