音乐欣赏课件

1、音乐欣赏概述概述中国音乐史发展的三个阶段 一一古代音乐史从远古至清朝1近、现代音乐史1840-19492当代音乐史1949年共和国成立，标志着中国音乐进 入到一个发展的新阶段。3v二、中国古代非常重视乐学和律学二、中国古代非常重视乐学和律学乐学：乐学：从音乐实践中所用的有关形式或艺术规律出发从音乐实践中所用的有关形式或艺术规律出发来研究音乐之间的关系。（音乐基础理论和作曲理论）来研究音乐之间的关系。（音乐基础理论和作曲理论）律学：律学：从音响的自然规律出发，从声学的角度，运用数从音响的自然规律出发，从声学的角度，运用数理逻辑精密计算的访法研究音乐之间的关系。理逻辑精密计算的访法研究音乐之间的关

2、系。三三、音乐的审美及人性化和社会化作用、音乐的审美及人性化和社会化作用，了解中、西方音乐史及名曲、民歌，可以完善当代，了解中、西方音乐史及名曲、民歌，可以完善当代人的审美情趣。人的审美情趣。，从远古至今人们大都喜爱音乐，生活中离不开音乐，从远古至今人们大都喜爱音乐，生活中离不开音乐，如孔子听到如孔子听到韶韶乐乐 “三月不知肉味三月不知肉味”，“兴于诗，立于兴于诗，立于礼，成于乐礼，成于乐”，懂得诗，精通，懂得诗，精通“礼礼”，有要所成就要靠精通，有要所成就要靠精通“乐乐”。，音乐能够，音乐能够“移风易俗移风易俗”，改变社会风尚，音乐使人，改变社会风尚，音乐使人追求尽善尽美。首先要做善事，最后

3、才能达到美好。追求尽善尽美。首先要做善事，最后才能达到美好。第一节：八音克谐第一节：八音克谐一，我国周朝时期的八音分法：一，我国周朝时期的八音分法：金石土革，丝木匏竹金石土革，丝木匏竹金是金属乐器，如：钟、铙（金是金属乐器，如：钟、铙（nao）、镈（）、镈（bo） 石是石材乐器，如：磬石是石材乐器，如：磬 革是皮革乐器，如：鼓革是皮革乐器，如：鼓 丝是丝弦乐器，如：琴、瑟（丝是丝弦乐器，如：琴、瑟（se） 木是木材乐器，如：祝木是木材乐器，如：祝 匏是水生植物乐器，如；笙匏是水生植物乐器，如；笙 竹是竹管乐器，如：箫竹是竹管乐器，如：箫八音克谐就是这八种乐器合奏，旋律优美而和谐。八音克谐就是这

4、八种乐器合奏，旋律优美而和谐。“”“”二，春秋战国时期的曾侯乙编钟二，春秋战国时期的曾侯乙编钟 “曾侯乙曾侯乙”是曾国名叫是曾国名叫“乙乙”的一名君侯。这套编钟共有的一名君侯。这套编钟共有65枚，三排悬挂，是双音钟。枚，三排悬挂，是双音钟。三，五声调式：三，五声调式：宫宫 商商 角角 徵徵 羽羽 （音名）（音名） 1 2 3 5 6 （唱名）（唱名） 古代音乐基本用以上五声调式创作。分别为古代音乐基本用以上五声调式创作。分别为“宫宫”调调式，式，“商商”调式，调式，“角角” 调式，调式， “徵徵”调式，调式， “羽羽”调调式式。 “” 第二节：盛唐歌舞第二节：盛唐歌舞 唐代我国经济空前繁荣，政

5、局稳定，人民安居乐业，外来唐代我国经济空前繁荣，政局稳定，人民安居乐业，外来文化及交流广泛，在中国历史上是值得自豪的时代，唐玄文化及交流广泛，在中国历史上是值得自豪的时代，唐玄宗时期，宫廷设有一个教坊，四个外教坊（学习音乐的地宗时期，宫廷设有一个教坊，四个外教坊（学习音乐的地方）和三个梨园，梨园乃皇帝的嫡系，一个设在宫中，第方）和三个梨园，梨园乃皇帝的嫡系，一个设在宫中，第二个设在长安的太常寺里，第三个设在洛阳太常寺中，称二个设在长安的太常寺里，第三个设在洛阳太常寺中，称“梨园新院梨园新院”。设在皇宫中的梨园分坐部伎和立部伎，前。设在皇宫中的梨园分坐部伎和立部伎，前者演奏技艺高超，有男乐工三百

6、余人，女乐工数百人。者演奏技艺高超，有男乐工三百余人，女乐工数百人。 唐代歌舞：胡玄舞唐代歌舞：胡玄舞、胡腾舞，乐舞文化，审美的多元化，胡腾舞，乐舞文化，审美的多元化，经济的繁荣促使音乐艺术空前繁荣。经济的繁荣促使音乐艺术空前繁荣。一，一，“燕乐燕乐” 在中国古代音乐史中，在中国古代音乐史中，“燕乐燕乐”是一个含义较广的名词，不是一个含义较广的名词，不同时期含义也不同，随、唐时期燕乐是宫廷中宴请时供客同时期含义也不同，随、唐时期燕乐是宫廷中宴请时供客人欣赏的人欣赏的“俗乐俗乐”，从唐初开元百余天宝年间，燕乐成为，从唐初开元百余天宝年间，燕乐成为宫廷艺术形式和中心。宫廷艺术形式和中心。二，二，“

7、大曲大曲”的基本结构：的基本结构： 1，散曲（六段）器乐独奏，轮奏，不歌不舞，只有旋律。，散曲（六段）器乐独奏，轮奏，不歌不舞，只有旋律。 2，中序（十八段）节奏固定，抒情，多为慢板，以歌唱，中序（十八段）节奏固定，抒情，多为慢板，以歌唱为主为主。 3，破，以舞蹈为主，用器乐演奏，歌、舞、乐同时进行。，破，以舞蹈为主，用器乐演奏，歌、舞、乐同时进行。三，白居易的音乐美学思想：三，白居易的音乐美学思想： 1，音乐是现实生活及政治的反映。，音乐是现实生活及政治的反映。 2，民歌、民谣表现了人民的思想、意志、愿望和要求，民歌、民谣表现了人民的思想、意志、愿望和要求，代表人民的心声。代表人民的心声。

8、3，乐器是发声的工具，乐曲是音乐思维的具体表现。，乐器是发声的工具，乐曲是音乐思维的具体表现。 4，“声声”对人有很强的感染力对人有很强的感染力。 霓裳羽衣舞歌霓裳羽衣舞歌是用歌舞大曲的形式表现的。是用歌舞大曲的形式表现的。 第三节：小红低唱第三节：小红低唱一，姜夔：南宋词人，通音律，创作工尺谱调十七首，古曲一，姜夔：南宋词人，通音律，创作工尺谱调十七首，古曲一首，一生怀才不渝，人格正直，靠卖画和朋友接济为生，一首，一生怀才不渝，人格正直，靠卖画和朋友接济为生，终身布艺。终身布艺。过垂红过垂红描写的内容：描写的内容： 姜夔看望好友范大成，他家中的歌女小红出来献艺，歌舞姜夔看望好友范大成，他家中

9、的歌女小红出来献艺，歌舞美妙，赢得了姜夔的赞赏，范大成便将小红赠送给姜夔，美妙，赢得了姜夔的赞赏，范大成便将小红赠送给姜夔，两人坐船回家，路过垂虹桥时，姜夔吹起箫，小红轻轻唱两人坐船回家，路过垂虹桥时，姜夔吹起箫，小红轻轻唱着，在歌声和箫声的伴奏下，小船载着他们驶过一段美好着，在歌声和箫声的伴奏下，小船载着他们驶过一段美好的旅程，由此姜夔写下来的旅程，由此姜夔写下来过垂红过垂红以纪念。以纪念。二，工尺谱：二，工尺谱： 一种记录音乐的记谱法。是以汉字一种记录音乐的记谱法。是以汉字 音乐符号而得名的记谱音乐符号而得名的记谱法。法。 工尺谱：上工尺谱：上 尺尺 工工 凡凡 六六 五五 乙乙 简简 谱

10、谱 1 2 3 4 5 6 7三，宋词：三，宋词： 词调歌曲，产生于隋唐时期的曲子，传到宋代被成为词调歌曲，产生于隋唐时期的曲子，传到宋代被成为“宋宋 词词”或小曲。或小曲。 在音乐上词调歌曲有在音乐上词调歌曲有“长短句长短句”组成，分为组成，分为“令令”，“近近”，“慢慢”。 第四节：花雅之争（第四节：花雅之争（宋宋、元元、明明、清时期）清时期）“花花”与与“雅雅”是两种不同是两种不同 地域的戏曲形式，称之为地域的戏曲形式，称之为“花花”部和部和“雅雅”部。部。“花花”部：京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔等，统称部：京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔等，统称为乱弹。为乱弹。“雅雅”部：昆曲

11、被称为部：昆曲被称为“雅雅”部。部。“花雅之争花雅之争”说明宋元明清时期戏曲艺术在中国音乐发展阶说明宋元明清时期戏曲艺术在中国音乐发展阶段成为主流，形成了宋代的段成为主流，形成了宋代的“南戏南戏”，元代的，元代的“元曲元曲”，明清时期的四大声腔。明清时期的四大声腔。1，南戏：通过演员表演故事来反映社会生活中的种种现象，南戏：通过演员表演故事来反映社会生活中的种种现象和矛盾。曲调以无声调式结构，有独唱，对唱，轮唱，合和矛盾。曲调以无声调式结构，有独唱，对唱，轮唱，合唱，南戏又称唱，南戏又称“文戏文戏”。2，元曲的音乐元曲的音乐：四组套曲的音乐结构，全剧只有主角一人四组套曲的音乐结构，全剧只有主角一人歌唱，其他角色是独白，男主角叫歌唱，其他角色是独白，男主角叫“正末正末”女主角叫女主角叫“正正旦旦”，元曲用七声音阶创作，剧本灵活，不受一折一调的，元曲用七声音阶创作，剧本灵活，不受一折一调的限制限制。元曲的代表人物关汉卿。元曲的代表人物关汉卿。3，四大声腔：，四大声腔：“余姚腔余姚腔” 、“海盐腔海盐腔” 、“弋阳腔弋阳腔” 、“昆山腔昆山腔”。4，“三分损益三分损益”法：损为减，益是加，上五度，下四度的法：损为减，益是加，上五度，下四度的方法，产生十二平均律方法，产生十二平均律。 第五节第五节:西乐东渐西乐东渐（1840-1949）一，学