《谏太宗十思疏》知识点梳理_第1页
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文档简介

1、谏太宗十思疏知识点梳理通假字恩所加,则思无因喜以谬赏:“无”通“毋”,不要二、古今异义求木之长者,必固其根本根本:古义,树木的根;今义,指事物的本质。既得志,则纵情以傲物纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”含贬义;今义,奸恶的小人。简能而任之,择善而从之能:有才能的人。善:好的意见尽情。虑壅蔽,则思虚心以纳下虚心:古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德。乐盘游,则思三驱以为度:以为,古义:以(之)为;把(它)当作。/今义:认为。傲物则骨肉为行路行路:古义:路人;今义:走路。三、词类活用 名词用作状语 貌恭而不心服 貌:表面上。 名词作动词江海下百川下:居于之下。 形容词用作名词人君当神器之重重:重任、

2、重权。居域中之大大:重位。惧谗邪邪:邪恶的小人。则思正身以黜恶 形容词用作动词智者尽其谋尽:用尽使动用法必固其根本 宁。正身以黜恶 谦虚。四、一词多义固:使叢正:正。之:臣闻求木之长者主谓之间,居域中之大定语后置的标志。知止以安人安:使安则思虚心以纳下虚:使取消句子独立性。人君当神器之重,岂取之易而守之难平?代词.指代天下。盖:善始者实繁,克终者盖寡:表示不十分肯定的判断,大概。虽:虽在下愚,知其不可:虽然。虽董之以严刑:虽然/即使,表示假设。诚:必竭诚以待下:诚心。诚能见可欲:如果。而:源不深而望流之远:连词,表转折。则思谦冲而自牧:连词,表递进垂拱而治:连词,表修饰。下:虑壅蔽,则思虚心以

3、纳下:臣下的意见。臣虽下愚,知其不可:智力低下。惧满溢,则思江海下百川:居于之下。当:人君当神器之重:掌握,主持。安:思国之安者,必积其德:安定。信:信者效其忠:诚实。求:求木之长者,必固其根本:追求。治:文武并用,垂拱而治:治理。以:盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词虽董之以严刑。介词,用将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词则思无以怒而滥刑。所:恩所加,则思无因喜以谬赏五、特殊句式1、虽董之以严刑,振之以威怒。2、乐盘游,则思三驱以为度。3、岂取之易而守之难乎道吗?介词,因为哉:何必劳神苦思,代百司之职哉。表反问语气,呢所”加动词的固定结构介宾短语后置省略句“岂乎"是固定

4、句式,一般译为“难4、判断句:斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。六、翻译句子1. 凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡(古代)所有的君王,承受上天(赋予的)重大使命,开头做得好的实在很多,能够保持 到底的大概很少。2. 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。虽然用严酷的刑罚监督百姓,用威风怒气来吓唬人民,(人们)最终苟且 免于刑罚但不会 感恩戴德,表面上恭敬而在内心里却不服气。3竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路君王如果)竭尽诚心,就会使敌对如吴越的双方联合;(如果)傲视别人, 就会使亲人成为陌路之人。4.虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;5恩所加,则思无

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