论语十二章复习课

1、论语十二章学习目标学习目标1 1、掌握有关孔子和、掌握有关孔子和论语论语的文的文学常识学常识2 2、归纳文言知识，掌握重点词句，、归纳文言知识，掌握重点词句，能熟练能熟练背诵、默写背诵、默写全文全文3 3、感受孔子的人格魅力，正确理、感受孔子的人格魅力，正确理解本文内容解本文内容孔子孔子 孔子（前孔子（前551前前479） 名丘，字仲名丘，字仲尼尼 。春秋末期。春秋末期 鲁国鲁国陬邑（今山东曲阜东陬邑（今山东曲阜东南）人。南）人。 思想家、思想家、政治家，教育家，儒政治家，教育家，儒家学派的创始人。被家学派的创始人。被称为称为”圣人圣人” 论语论语 论语论语儒家儒家经典经典著作之一，是著作之一

2、，是记录记录了了孔子及其弟子的孔子及其弟子的言行的一本书言行的一本书。共共20篇，由篇，由孔子的弟孔子的弟子及其再传弟子子及其再传弟子编编写，以写，以语录体和对语录体和对话体话体为主，为主， 体例主体例主要是语录体、对话要是语录体、对话体、叙事体。体、叙事体。四书五经四书五经四书：四书：大学大学论语论语中庸中庸 孟子孟子五经：五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋论论语 不亦说乎说乎 愠愠 罔罔 殆殆 传传不习乎不习乎 好好之者之者 十十有有五五 肱肱 笃笃di lnyuynwng同同“悦悦”，愉快愉快生字音形生字音形chunhoyugngd 子曰：子曰：“学而学而时时 习习之，不亦之，不亦说说乎？乎

3、？有有朋朋自远方来，不亦乐乎？人不自远方来，不亦乐乎？人不知知而而 不不 愠愠， 不亦不亦君子君子乎？乎？”按时按时同同“悦悦”愉快愉快返回志同道合的人志同道合的人了解了解生气生气,发怒发怒指有才德的人指有才德的人但但理解固定句式:“不亦乎？”译作“不也是吗？”复习复习子曰：子曰：“学而学而时习时习之，不亦之，不亦说说乎？有乎？有朋朋自远方来，不亦自远方来，不亦乐乐乎？人不乎？人不知知而不愠，不而不愠，不亦亦君子君子乎？乎？” 孔子说：孔子说：“学习了知识然后学习了知识然后按时温习按时温习，不也是很不也是很愉快愉快的的吗吗? ?有有志同道合的人志同道合的人从从远方来，不也是很远方来，不也是很快

4、乐快乐的吗的吗? ?人们不人们不了了解解我，我，并不因此恼怒并不因此恼怒，不也是一个，不也是一个有有才德的人才德的人吗吗?”?”理解理解 1、学而时习之，不亦说、学而时习之，不亦说乎？乎？ 2、人不知而不愠，不亦君子乎？、人不知而不愠，不亦君子乎？-学习方法学习方法-修身做人修身做人 曾子曰：曾子曰：“吾吾日日 三三 省省吾身：吾身：为人谋为人谋而不而不忠忠乎？与朋友乎？与朋友交交而不而不信信乎？乎？ 传传 不不 习习乎？乎？”每天每天反省反省竭尽自己的心力竭尽自己的心力诚信诚信老师传老师传授的知授的知识识温习温习泛指多次泛指多次替替人谋划事人谋划事情情交往交往译文译文： 曾子曰：曾子曰：“吾

5、日吾日三省三省吾身：为人吾身：为人谋谋而而不不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎？乎？”曾子说：曾子说：“我我每天每天多次多次反省反省自己自己替替人家办事人家办事是否是否竭尽自己的心力竭尽自己的心力？和朋友？和朋友交往是否交往是否诚信诚信？传授传授的知识是否复习的知识是否复习了？了？” ” 修身做人修身做人 子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十五而志于学，三十 而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知 天命天命， 六十而六十而耳顺耳顺，七十而，七十而 从心所欲，从心所欲， 不不逾逾矩矩。”同同“又又”用于整数和零数之间用于整数和零数之间立身，指有所

6、成就立身，指有所成就迷惑，疑惑迷惑，疑惑上天的意旨上天的意旨能听得进不同意见能听得进不同意见越过越过法度法度顺从意愿顺从意愿 子曰：子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四十而不四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十而七十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。” 我十五岁时有志于做学问，三十岁能我十五岁时有志于做学问，三十岁能有所有所成就成就，四十岁遇事能不，四十岁遇事能不迷惑，迷惑，五十岁知道五十岁知道上天的意旨是什么，上天的意旨是什么，六十岁时能六十岁时能听得进不听得进不同意见同意见；到七十岁才可以到七十岁才可以顺从意愿顺从意愿，又不，

7、又不会会越过法度越过法度。 学习和提高修养的过程学习和提高修养的过程 子曰：子曰：“温温 故故 而而 知知 新新， 可可 以以 为为 师师矣。矣。”学过学过的知的知识识新的理新的理念和体念和体会会可以凭借可以凭借做做 温习，温习，复习复习子曰：子曰：“温故而知新，可以为温故而知新，可以为师矣。师矣。”理解理解:讨论正确的讨论正确的学习方法。学习方法。孔子说：孔子说：复习复习学过的知识学过的知识，并从中，并从中获得获得新的理解和体会新的理解和体会，就，就可以可以做做老老师了。师了。1、谈谈你对、谈谈你对“温故而知新，可以为师温故而知新，可以为师矣。矣。”的看法的看法?问题探讨问题探讨返回返回这一

8、则讲的是学习方法，这一则讲的是学习方法，强调独立思考的强调独立思考的必要性。必要性。只有在学习中融会贯通，能在温习中有所只有在学习中融会贯通，能在温习中有所发现，才可以发现，才可以“为师为师”。可见，。可见，“温故温故”与与“知新知新”并非是并列的两件事。并非是并列的两件事。怎样才能成为一个老师呢样才能成为一个老师呢？温故知新温故知新独立思考，创新精神独立思考，创新精神 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则罔罔，思而不学则思而不学则殆殆。”迷惑，指感到迷茫而迷惑，指感到迷茫而无所适从无所适从疑惑疑惑下一则返回转折连词，却转折连词，却 子曰：子曰：“学而不思则罔，思而学而不思则罔，思而不学则殆。不

9、学则殆。”孔子说：孔子说：“只读书只读书却却不思考，不思考，就会就会迷惑而无所得迷惑而无所得；只空想却不；只空想却不读书，就会读书，就会疑惑疑惑。”本章讲学习方法，阐述学习与思考本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系的辩证关系 子曰：子曰：“贤贤哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢食，一瓢 饮，在陋巷，人不饮，在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其忧，回也不改 其其乐乐。贤哉，回也！。贤哉，回也！”高尚高尚忍受忍受古代盛饭用的圆古代盛饭用的圆形竹器形竹器 孔子说：孔子说：“多么多么高尚高尚啊，颜回！一竹啊，颜回！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能人都不

10、能忍受忍受那种困苦，颜回却不改变那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的本质贫困的本质 子曰：子曰：“ “ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！回也！”子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者。之者。”代词，它。这里代词，它。这里指学问和事业。指学问和事业。代词，代词，的人的人喜欢、喜欢、爱好爱好以以为快乐为快乐子曰：子曰：“知之者不如知

11、之者不如好好之者，好之者不之者，好之者不如如乐乐之者。之者。”本章阐述了本章阐述了学习态度：以学习为乐学习态度：以学习为乐孔子说：孔子说：“懂得某种学问的人不懂得某种学问的人不如如喜爱喜爱它的人，喜爱它的人不如它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。把研究这种学问作为快乐的人。”子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食饮饮水水，曲肱曲肱而而 枕之，乐亦在其中矣。不义而富且枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，贵，于于我我如浮云如浮云。”动词，吃动词，吃粗粮粗粮冷水冷水弯着弯着胳胳膊膊对于对于像浮云一样像浮云一样 本则讲人的修身做人本则讲人的修身做人 子曰：子曰：“饭疏食饭疏食/ /饮水，曲肱饮水，曲

12、肱/ /而而枕之，乐枕之，乐/ /亦在亦在/ /其中矣。不义其中矣。不义/ /而而/ /富富且贵，于我且贵，于我/ /如浮云。如浮云。” 孔子说：孔子说：“吃吃粗粮粗粮，喝，喝冷水冷水，弯弯着着胳膊胳膊当枕头，乐趣也就在这中间当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵了。用不正当的手段得来的富贵对对于于我来讲就我来讲就像浮云一样像浮云一样。”子曰：子曰：“三人三人行行，必有我师，必有我师焉焉。择择其其 善者善者而而从从之，其不善者而之，其不善者而改改之之。”虚数，几个人虚数，几个人走走于此，在其于此，在其中中他他们们的的优点优点好的方好的方面面跟从跟从改正改正代词，指缺点代词，指缺点

13、 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我师焉。择我师焉。择其善者其善者/ /而从之，其不善者而从之，其不善者/ /而改之。而改之。” 学习态度、修身做人学习态度、修身做人 孔子说：孔子说：“几个人几个人一起走路，其中一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选必定有可以作我的老师的人。选择择我我他们的他们的优点优点跟着他学习，看到他跟着他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改正自己不好的地方就作为借鉴，改正自己的缺点。的缺点。” 子在川上曰：子在川上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，夫，不舍昼夜。不舍昼夜。”往，往，离去离去这，这，指河水指河水孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“过去的时光就像过

14、去的时光就像这河水这河水一样，日夜一样，日夜不停。不停。”本章讲本章讲时光易逝，时光易逝，应应珍惜时间珍惜时间本章运用了什么修辞？本章运用了什么修辞？比喻。用流水日夜不停、一去不复返比喻时间比喻。用流水日夜不停、一去不复返比喻时间的飞逝，指时间的宝贵。的飞逝，指时间的宝贵。子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志不可夺志也。也。”孔子说：孔子说：“军队军队可以可以改变改变主帅，但哪怕是主帅，但哪怕是一个一个平民百姓平民百姓，也不可以改变志气。，也不可以改变志气。本章讲一个人应该坚定信念、矢志不渝本章讲一个人应该坚定信念、矢志不渝军军队队泛指平泛指平民百姓民百姓改变改变 子夏曰

15、：子夏曰：“博学而博学而笃笃志，志，切切问而近思，问而近思，仁仁在其中矣。在其中矣。”坚坚定定恳切恳切仁德仁德 子夏说：子夏说：“广泛的学习而且能广泛的学习而且能坚定志向坚定志向，遇不明事能恳切的向别，遇不明事能恳切的向别人发问，多考虑当前的问题，人发问，多考虑当前的问题，仁德仁德就在其中了。就在其中了。本章讲坚定信念，广泛学习本章讲坚定信念，广泛学习。本课中出现的本课中出现的成语成语：温故知新温故知新三人行，必有我师三人行，必有我师择善而从择善而从博学笃志博学笃志句子分类句子分类 1 1、学而时习之、学而时习之 2 2、温故而知新、温故而知新 3 3、学而不思则罔，思而不学则殆、学而不思则罔

16、，思而不学则殆 4 4、博学而笃志，切问而近思，仁在其、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣中矣学习方法学习方法学习态度学习态度 1、知之者不如好之者，好之者不如乐、知之者不如好之者，好之者不如乐之者之者 2、三人行，必有我师焉、三人行，必有我师焉品德修养品德修养 1 1、人不知而不愠，不亦君子乎？、人不知而不愠，不亦君子乎？ 2 2、吾日三省吾身、吾日三省吾身 3 3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云其中矣。不义而富且贵，于我如浮云 4 4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也论语论语巩固巩固 论语中阐述学习

17、与思考关系的句子论语中阐述学习与思考关系的句子是：是： 曾子以为治学的人应该重视品德修养的句曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子子 论述要学习别人的长处，论述要学习别人的长处，还要还要借鉴别人短借鉴别人短处的句子是处的句子是学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。吾日三省吾身吾日三省吾身 ：为人谋而不忠乎？：为人谋而不忠乎？ 与与朋友交而不信乎朋友交而不信乎 ？传不习乎？传不习乎？择其善者而从之择其善者而从之 ，其不善者而，其不善者而改之。改之。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：论语中认为应当采取的正确态度是

18、： 2008年北京奥运会，北京人民欢迎各国来年北京奥运会，北京人民欢迎各国来宾，用论语中有一句话可以表达这种宾，用论语中有一句话可以表达这种喜悦；喜悦；“ ”人不知而不愠，不亦君子乎。人不知而不愠，不亦君子乎。 有朋自远方来，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 提醒人们应该注意对朋友守信用的句子。提醒人们应该注意对朋友守信用的句子。 认为应该虚心求教、博采众长的句子。认为应该虚心求教、博采众长的句子。 文中强调独立思考必要性的句子是：文中强调独立思考必要性的句子是： 作者阐述志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的作者阐述志同道合的人在一起探讨问题是一种乐趣的句子是句子是 生活中既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，生活中既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用我们常引用与朋友交而不信乎与朋友交而不信乎三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉 温故而知新，可以为师矣。温故而