第一单元3课战国时期的文化

1、第第3 3课课 春秋战国时期的文化春秋战国时期的文化 考情分析：考情分析： 命题可以从某一思想家的言论或对某一思命题可以从某一思想家的言论或对某一思想家的评述等材料为载体，重点考查诸子想家的评述等材料为载体，重点考查诸子百家的治国理念特别是儒家思想家孔子和百家的治国理念特别是儒家思想家孔子和孟子的思想；孟子的思想； 注重与同一时期西方思想比较；注重与同一时期西方思想比较；五、春秋战国时期的文化五、春秋战国时期的文化 1 1、百家争鸣局面形成原因：、百家争鸣局面形成原因：社会环境：社会变革时期（经济、政治）社会环境：社会变革时期（经济、政治）铁农具、牛耕推动生产力发展，井田制铁农具、牛耕推动生产

2、力发展，井田制瓦解；周王室衰微、诸侯争霸，宗法分瓦解；周王室衰微、诸侯争霸，宗法分封制度崩溃。封制度崩溃。阶级基础：士阶层崛起活跃，受到统治者重用阶级基础：士阶层崛起活跃，受到统治者重用教育因素：贵族垄断教育、学术的局面被教育因素：贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现私人办学；学术环境宽松。打破，出现私人办学；学术环境宽松。 孔子生平：孔子生平：春秋鲁国没落贵族出身；春秋鲁国没落贵族出身；儒家学派创始人，政治主张不合时宜儒家学派创始人，政治主张不合时宜对文化教育事业贡献巨大，对文化教育事业贡献巨大，“万世师表万世师表”孔子整理孔子整理“六经六经”，记录孔子言行，记录孔子言行论语论语2 2、主要

3、思想派别、思想家及主张、主要思想派别、思想家及主张（1 1）儒家学派）儒家学派 孔子的核心思想：孔子的核心思想：思想核心：仁、礼、中庸；思想核心：仁、礼、中庸；仁的含义和礼的含义仁的含义和礼的含义用中庸思想调和仁和礼的关系，用中庸思想调和仁和礼的关系，过犹不及，和而不同过犹不及，和而不同 孔子思想体系的核心孔子思想体系的核心“仁仁”和和“礼礼” 仁：对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳仁：对缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念具有借鉴作用；的人本理念具有借鉴作用； 礼：带有承认等级的消极作用，成为以后礼：带有承认等级的消极

4、作用，成为以后历代统治者的思想工具；历代统治者的思想工具； 孔子思想中的人文精神孔子思想中的人文精神 仁：有利于建立良好的人际关系；仁：有利于建立良好的人际关系； 礼：强调社会成员承担相应的权力和义务，礼：强调社会成员承担相应的权力和义务，有利于培养人的社会责任和历史使命感；有利于培养人的社会责任和历史使命感； 主张对鬼神敬而远之，是以人为本的理念；主张对鬼神敬而远之，是以人为本的理念； 有教无类的教育思想。有教无类的教育思想。 孔子的教育思想和活动：孔子的教育思想和活动：教育活动：首创私学，打破贵族垄断文化教育活动：首创私学，打破贵族垄断文化教育的局面；教育的局面；教育思想：主张有教无类，因

5、材施教教育思想：主张有教无类，因材施教 孔子的政治思想和哲学思想：孔子的政治思想和哲学思想：为政以德或以德治国为政以德或以德治国“敬鬼神而远之敬鬼神而远之”，优先解决人世间，优先解决人世间的实际问题的实际问题 孔子和儒家思想的历史地位：孔子和儒家思想的历史地位：孔子是中国古代的思想家、教育家孔子是中国古代的思想家、教育家中国：儒家思想有利于社会稳定、缓和矛盾、中国：儒家思想有利于社会稳定、缓和矛盾、巩固统一，为历代统治者利用和尊崇，巩固统一，为历代统治者利用和尊崇，儒家思想渗透到社会生活的各个方面；儒家思想渗透到社会生活的各个方面；汉代以后成为中国传统社会的主流思想。汉代以后成为中国传统社会的

6、主流思想。世界：对亚洲和世界产生深远影响，成为世界：对亚洲和世界产生深远影响，成为亚洲许多国家传统文化的组成部分，使亚洲许多国家传统文化的组成部分，使启蒙思想家受到启发。启蒙思想家受到启发。代表人物：孟子、荀子代表人物：孟子、荀子孟子思想主张：仁政、民贵君轻、性本善孟子思想主张：仁政、民贵君轻、性本善荀子的思想主张：荀子的思想主张：“天行有常，制天命而天行有常，制天命而用之用之”；性本恶；君舟民水；礼法并施；性本恶；君舟民水；礼法并施2 2、主要思想派别、思想家及主张、主要思想派别、思想家及主张 （1 1）老子的思想）老子的思想 著作著作 主要思想主张：主要思想主张：道德经道德经哲学：哲学：“

7、道道”是世界的本源，朴素辩证法是世界的本源，朴素辩证法思想；思想；政治思想：政治思想：“无为而治无为而治”，小国寡民理想，小国寡民理想社会。社会。道家学派道家学派代表人物：庄子代表人物：庄子思想主张：齐物、逍遥、天与人不相胜思想主张：齐物、逍遥、天与人不相胜 法家学派：法家学派：代表人物：韩非子代表人物：韩非子思想主张：思想主张：法术势相结合建立专制主义中央集权国家；法术势相结合建立专制主义中央集权国家；系统法治理论；系统法治理论；历史不断向前发展，主张变革。历史不断向前发展，主张变革。2 2、主要思想派别、思想家及主张、主要思想派别、思想家及主张 （20122012年山东文综历史，年山东文综

8、历史，9 9）有学者评论战）有学者评论战国时期某学派说：国时期某学派说：“他们都是些注重实践他们都是些注重实践的政治家的政治家他们认为贵族的存在已不合他们认为贵族的存在已不合时宜时宜他们把商人和学者看作是可有可他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。无或多余的人。”这一学派是（这一学派是（ ） a a儒家儒家 b b道家道家 c c墨家墨家 d d法家法家 （20122012年海南卷历史，年海南卷历史，2 2）儒家经典强调：）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是

9、这段话体现的是 a a民本思想民本思想 b b仁政思想仁政思想 c c礼法并重礼法并重 d d礼治为先礼治为先 （20132013年江苏单科）家训宗规伦理以儒家年江苏单科）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：规范。阅读下列材料： 材料一材料一 有子（孔子弟子）曰：有子（孔子弟子）曰：“孝弟孝弟（悌）也者，其为仁之本与！（悌）也者，其为仁之本与！” 论语论语学而学而 据材料一，指出仁的根本是什么？结合所据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春

10、秋战国时期儒家有关仁的学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（政治主张。（3 3分）分） 根本：孝悌。根本：孝悌。 政治主张：为政以德（以德治民或德治）；政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。实施仁政。 （20122012年天津文综历史，年天津文综历史，1212）（）（1919分）阅分）阅读材料，回答问题。读材料，回答问题。 材料一：材料一： “行仁政而王，莫之能御也。行仁政而王，莫之能御也。” “处无为之事，行不言之教。处无为之事，行不言之教。” “明法者强，慢法者弱。明法者强，慢法者弱。” （1 1）概括材料中的三种主张。结合所学知）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分

11、析这些主张出现的政治经济背景。识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7 7分）分） 主张：实行仁政；无为而治；强调法治。主张：实行仁政；无为而治；强调法治。（3 3分）分） 背景：春秋战国时代，中国社会发生政治背景：春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸和经济大变动：政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。（破坏。（4 4分）分） （20112011全国卷全国卷3737题节选）材料一题节选）材料一 在早期在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书尚书中说：中说：“民惟邦本

12、，本固邦宁。民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张孔子主张“因民之所利而利之因民之所利而利之”。孟子认。孟子认为民贵君轻，又称：为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子荀子中说：中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。则载舟，水则覆舟。” ” 据据孟孟子子等等 根据材料一并结合所学知识，概括指出先根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（治。

13、（8 8分）分） 内涵：只有人民，才是国家的根本、基础，内涵：只有人民，才是国家的根本、基础，百姓安居乐业，才能保障社会的稳定；统百姓安居乐业，才能保障社会的稳定；统治者善待人民，为百姓利益着想；统治者治者善待人民，为百姓利益着想；统治者要尊重；民意天下得失取决于民心向背。要尊重；民意天下得失取决于民心向背。 理想政治：统治者要爱惜民力，轻刑薄赋，理想政治：统治者要爱惜民力，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。听政于民，与民同乐。 （1 1）司南：）司南：时期：战国时期：战国地位：世界最早的指南仪器地位：世界最早的指南仪器3 3、科学技术、科学技术 （2 2）天文历法和计算工具：）天文历法和计算工具

14、：天文学发展原因：需要天文学发展原因：需要成就：世界最早日食、月食、太阳黑子成就：世界最早日食、月食、太阳黑子以及哈雷彗星记录；以及哈雷彗星记录；世界现存最早星表世界现存最早星表石氏星表石氏星表；夏朝历法夏朝历法夏小正夏小正，商朝，商朝“殷历殷历”3 3、科学技术、科学技术春秋战国计算工具：算筹春秋战国计算工具：算筹春秋时期出现九九乘法口诀春秋时期出现九九乘法口诀 （1 1）诗经诗经：地位：中国第一部诗歌总集，孔子整理编地位：中国第一部诗歌总集，孔子整理编订，儒家经典订，儒家经典4 4、文学和文字、文学和文字时期：西周至春秋中期时期：西周至春秋中期组成：风、雅、颂组成：风、雅、颂 （2 2）楚

15、辞：）楚辞：时期：战国时期时期：战国时期4 4、文学和文字、文学和文字特点：南方民歌为基础，楚国方言，新诗歌特点：南方民歌为基础，楚国方言，新诗歌代表人物和作品：屈原、代表人物和作品：屈原、离骚离骚 （3 3）汉字的成熟和发展：）汉字的成熟和发展：原始图画文字原始图画文字4 4、文学和文字、文学和文字商朝成熟文字商朝成熟文字甲骨文甲骨文汉字演变脉络：甲骨文、大篆、小篆、汉字演变脉络：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书隶书、楷书汉字演变总趋势：由繁到简汉字演变总趋势：由繁到简 （20132013江苏江苏2 2题）从甲骨的刻符、青铜器的铭文，题）从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅

16、生动的文字史画到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察右侧图片，可以得出的准确认识是楷体卷。观察右侧图片，可以得出的准确认识是楷体汉字执王臣劓甲骨文汉字执王臣劓甲骨文 a a楷体汉字形态直接演化于甲骨文楷体汉字形态直接演化于甲骨文 b b楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意 c c甲骨文字是不可识读的刻画符号甲骨文字是不可识读的刻画符号 d d甲骨文具有现今文字的某些特征甲骨文具有现今文字的某些特征楷体汉字楷体汉字执执王王臣臣劓劓甲骨文甲骨文 （20132013四川四川1 1题）书法以自由多样的线条艺题）书法以自由多样的线条艺术表现情感和意境。下列作品把书法的写术表现情感和意境。下列作品把书法的写意性发挥到极致的是意性发挥到极致的是 a b c da b c d （20132013年浙江文综年浙江文综1313）司马迁的）