《逍遥游》课件5(1)

1、逍遥游 庄子一、关于庄子及其作品一、关于庄子及其作品庄子：名周，战国时宋国人。先名周，战国时宋国人。先秦著名的哲学家、文学家。他继秦著名的哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，成为道承并发展了老子的思想，成为道家学派的重要代表人物，世称家学派的重要代表人物，世称“老庄老庄”。 庄子庄子一书，是庄子及其后学一书，是庄子及其后学的文集，道家的经典之一。包括的文集，道家的经典之一。包括内篇内篇7篇，篇，外篇外篇15篇，篇，杂篇杂篇11篇篇 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实臣杀人如

2、麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以由，于是，他以追求精神上的自由追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由到物我两忘、超然物外的绝对自由（三）描写生动细致，比喻精当，形象光怪（三）描写生动细致，比喻精当，形象光怪陆离而生动传神。陆离而生动传神。（四）行文错综变化，语言奇诡雄放。（四）行文错综变化，语言奇诡雄放。（二）想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义（二

3、）想象奇幻、意境渺远，富有浪漫主义色彩。色彩。（一）（一）“寓言寓言”、“重言重言”、“卮言卮言”相结相结合的方法，抽象的哲理寓于具体形象之中，合的方法，抽象的哲理寓于具体形象之中，使哲理文章以文学性见长。使哲理文章以文学性见长。“我宁游戏污渎之中自快，无我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁为有国者所羁” ” 史记史记老庄韩列传老庄韩列传 我宁愿像泥鳅一样在污我宁愿像泥鳅一样在污泥中自由自在地玩耍，图个泥中自由自在地玩耍，图个身心愉快，而决不为侯王所身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。我限制起来。 一、解题一、解题 “逍遥逍遥”意思是悠游自得的样

4、子；意思是悠游自得的样子；“逍逍 遥游遥游”就是没有任束就是没有任束 缚地、自由自缚地、自由自在在 地活动，指无所依赖、绝对自由地地活动，指无所依赖、绝对自由地 遨游永恒的精神世界。遨游永恒的精神世界。n逍遥游逍遥游是是庄子庄子内篇内篇的首篇，是庄子的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝庄子追求绝对自由的人生观。对自由的人生观。逍遥游逍遥游全文分两全文分两大部分：大部分：n第一部分是第一部分是总论，论证世间万物都是总论，论证世间万物都是“有有所待所待”而不自由的，自己追求的是而不自由的，自己追求的是“无所待无所待”的最高境界。的最高境界。n第二部分第二部分

5、通过一系列的寓言故事，论证第通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的一部分提出的“至人无己至人无己”“”“神人无功神人无功”“”“圣圣人无名人无名”的境界，以及通过的境界，以及通过“无为无为”达到这一达到这一境界的主张。境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即个重要方面，即虚无主义与绝对自由。虚无主义与绝对自由。 二、关于二、关于逍遥游逍遥游三、理清思路三、理清思路 第一段：世间万物皆有所待世间万物皆有所待 （不自由） 第二段：世间万物皆有所世间万物皆有所 待，又有待，又有“小大之辨小大之辨”（亦不自由） 第三段：从自然界到社会的 人，无不有所待，真正的逍 遥者是不受外物的限制的，他们无所待无所待（无己、无功、无名追求绝对的自由逍遥的境界）。 通假字通假字1、小、小知知（ ）不及大知）不及大知2、北北冥冥有鱼，其名为鲲（有鱼，其名为鲲（ ）3、旬、旬有有五日而后五日而后反反（ ） （ ）4、此大小之、此大小之辩辩也（也（ ）5、德合一君，、德合一君，而而征一国者（征一国者（ ）6、若夫乘天地之正、若夫乘天地之正,而御六气之而御六气之辩辩 （ ）通通“智智”通通“返返”通通”溟溟”通通