第2讲中国传统文化主流思想的演变与科技和文艺

1、1 三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击冲击345程朱理学和陆王心学的比较程朱理学和陆王心学的比较内容内容影响影响扼杀人们的欲求扼杀人们的欲求,有助于专制统治有助于专制统治,对塑对塑造中华民族严格的道德性起积极作用造中华民族严格的道德性起积极作用.异异理是外在的，独理是外在的，独立于人存在的；立于人存在的；格物致知格物致知内心反省内心反省客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义明明清清之之际际的的思思想想批批判判主主张张李李贽贽“理理”存在百姓的日常生活中。存在百姓的日常生活中。 挑战孔子及其儒家思想的正统地位；提出童心学说挑战孔子及其儒家思

2、想的正统地位；提出童心学说诗文：主张诗文：主张“真心真心”，反对摹古之风，反对摹古之风 黄黄宗宗羲羲最精彩之处最精彩之处批判君主专制：批判君主专制： 具体制度具体制度限制君权的主张限制君权的主张 经济思想经济思想反对重农抑商反对重农抑商 顾顾炎炎武武王王夫夫之之批判君主专制批判君主专制 主张经世致用，注重实学主张经世致用，注重实学 提出提出“众治众治”的主张的主张政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲学思想哲学思想 （略）（略）构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性政治政治:反对专制反对专制经济经济:强调经

3、世致用强调经世致用思想思想:批判传统儒学批判传统儒学影响：影响：9中国古代的四大发明及对世界文明的推动中国古代的四大发明及对世界文明的推动发明与改进发明与改进传播传播意义意义造造纸纸术术东汉蔡伦改进了造纸东汉蔡伦改进了造纸术，称为术，称为“蔡侯纸蔡侯纸”。1212世纪经阿拉伯人世纪经阿拉伯人传到非洲和欧洲。传到非洲和欧洲。印印刷刷术术北宋毕升发明活字印北宋毕升发明活字印刷术。刷术。1515世纪传入欧洲。世纪传入欧洲。指指南南针针战国时期发明，宋代战国时期发明，宋代广泛应用于航海。广泛应用于航海。1212世纪末至世纪末至1313世纪初世纪初由海路传入阿拉伯，由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲。然后

4、再传入欧洲。 火火药药唐末开始应用于战唐末开始应用于战争；两宋进一步发展。争；两宋进一步发展。1414世纪由阿拉伯人世纪由阿拉伯人传入欧洲。传入欧洲。有利于信息的记录、储存、传有利于信息的记录、储存、传播和继承播和继承 ，促进了欧洲文化的，促进了欧洲文化的发展。发展。传到欧洲为其走出黑暗的中世传到欧洲为其走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件备了条件。 为明代郑和远航东非等地提供为明代郑和远航东非等地提供了条件；为哥伦布发现美洲的了条件；为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保证。了技术保证。改变人类作战方式：冷兵器时改

5、变人类作战方式：冷兵器时代进入热兵器时代；对欧洲资代进入热兵器时代；对欧洲资产阶级革命的影响：成为资产产阶级革命的影响：成为资产阶级战胜封建势力的重要武器。阶级战胜封建势力的重要武器。特点特点发展时期发展时期代表人物或作品代表人物或作品字体略长字体略长笔画圆匀笔画圆匀, ,富于图案美富于图案美创始于创始于秦代秦代李斯李斯字形结构平字形结构平衡对称，整衡对称，整齐安定齐安定始于秦朝始于秦朝, ,成成熟并通行于熟并通行于汉魏时代汉魏时代 书法五种字体的特点书法五种字体的特点 特点特点发展时期发展时期代表人物或作品代表人物或作品字形方正字形方正, ,规矩严整规矩严整形成于形成于汉末汉末, ,欧阳询欧

6、阳询九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭颜真卿颜真卿颜氏家庙碑颜氏家庙碑柳公权柳公权玄秘妙碑玄秘妙碑笔画简约笔画简约, ,钩连不断，钩连不断，线条流畅，线条流畅，任情纵性任情纵性始于汉初始于汉初, ,东晋成熟东晋成熟王羲之（东晋、王羲之（东晋、“书圣书圣”）张旭，怀素张旭，怀素自叙帖自叙帖（盛唐）（盛唐）兼具楷书的兼具楷书的规矩和草书规矩和草书的放纵的放纵始于东汉始于东汉, ,西晋盛行西晋盛行王羲之王羲之兰亭序兰亭序“天下第一行书天下第一行书”颜真卿颜真卿祭侄文稿祭侄文稿北宋四大家：苏轼、黄庭坚、北宋四大家：苏轼、黄庭坚、 米芾、蔡襄米芾、蔡襄 “画中有诗画中有诗”的中国画的中国画14中国画（国画）中国画

7、（国画）（一）分类（一）分类以题材分以题材分以表现以表现技法分技法分以艺术以艺术风格分风格分1、人物画、人物画2、山水画、山水画3、花鸟画、花鸟画1、工笔与写意、工笔与写意2、勾勒与没骨、勾勒与没骨3、设色与墨笔、设色与墨笔1、错彩镂金的工笔重彩画、错彩镂金的工笔重彩画2、讲究笔墨韵味、自然清新、讲究笔墨韵味、自然清新的水墨淡彩画的水墨淡彩画（二）（二）文人画文人画地位：地位：北宋以后中国画的主要艺术北宋以后中国画的主要艺术形式。形式。特点特点1、追求抒情写意风格、追求抒情写意风格2、创作上强调个性，集文学、创作上强调个性，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现画

8、家多方面的体，集中体现画家多方面的文化修养。文化修养。（三）（三）山水画山水画地位：地位：是国画精粹，出现于魏晋南北朝是国画精粹，出现于魏晋南北朝时代，比欧洲风景画早一千年时代，比欧洲风景画早一千年特点特点1、技法上：讲究布局构图，采用散、技法上：讲究布局构图，采用散点透视法，突破时间限制，广摄景物，点透视法，突破时间限制，广摄景物，有高远、深远、平远等多种取景方法有高远、深远、平远等多种取景方法2、创作风格：追求画面传达出主观、创作风格：追求画面传达出主观情致与神韵，不拘泥客观自然景物的情致与神韵，不拘泥客观自然景物的逼真摹写。逼真摹写。 理解理解古代各阶段文学的古代各阶段文学的特点特点：四

9、言为主，重章叠句，具有现实主义精神四言为主，重章叠句，具有现实主义精神 句子参差不齐，采用自由灵活的句式，比较自由活泼，句子参差不齐，采用自由灵活的句式，比较自由活泼，具有浪漫主义色彩。具有浪漫主义色彩。 在楚辞的基础上，吸收散文成分而形成的，半诗半文在楚辞的基础上，吸收散文成分而形成的，半诗半文的综合文体。的综合文体。 前期的诗歌开朗奔放、刚键清新；后期诗歌反映社会前期的诗歌开朗奔放、刚键清新；后期诗歌反映社会现实，具有强烈的责任感。现实，具有强烈的责任感。 句子长短参差，又称句子长短参差，又称“长短句长短句”，便于更加灵活自如，便于更加灵活自如地抒发感情，并可配乐演唱。地抒发感情，并可配乐

10、演唱。散曲通俗生动，豪放飘逸。散曲通俗生动，豪放飘逸。数量多，体裁多样，表现手法丰富；反映社会生活的数量多，体裁多样，表现手法丰富；反映社会生活的广度和深度大大超过前代，对现实提出深刻的批判。广度和深度大大超过前代，对现实提出深刻的批判。 中国古代文学发展的趋势：中国古代文学发展的趋势：逐渐平民化（通俗化）逐渐平民化（通俗化）1 1、诗经诗经2 2、楚辞、楚辞3 3、汉赋、汉赋4 4、唐诗、唐诗5 5、宋词、宋词6 6、元曲、元曲7 7、明清、明清 小说小说渊源：渊源：乐舞百戏、乐舞百戏、“四方散乐四方散乐”、 杂技歌舞等有关；杂技歌舞等有关； 在中国戏曲发展历史上曾有三个高潮时期，在中国戏曲

11、发展历史上曾有三个高潮时期，分别是分别是戏曲初兴时期，以戏曲初兴时期，以 _ 为代表；为代表；第二个高峰期，以第二个高峰期，以 _ 为代表；为代表；地方戏曲高度繁荣时期，以地方戏曲高度繁荣时期，以 _ 为代表。为代表。 概述中国戏曲的发展历程概述中国戏曲的发展历程元杂剧元杂剧明传奇剧明传奇剧京剧京剧20儒家思想就是孔子的思想儒家思想就是孔子的思想 儒家思想是随着社会发展而不断发展变化的。春秋时，孔子创立的儒家思想以“仁”和“礼”为核心；战国时，孟子将“仁”发展为“仁政”，并提出“民贵君轻”思想；而荀子则吸收了诸子百家思想中有益成分尤其是唯物主义思想，从而进一步充实了儒家思想；与先秦儒学相比，经

12、过董仲舒改造后的新儒学，增加了“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，21符合君主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大一统”思想，并融合阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。而先秦儒学宣扬的“仁”、“礼”、“仁政”、“民本”也为新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。宋明时期，为了适应专制皇权不断加强的需要，二程和朱熹吸收佛教和道教的有益成分，创立了以“理”为核心的新儒学体系，而陆九渊和王守仁则选择另一条道路，创立了“陆王心学”，使得先秦以来的儒学思想不断僵化。明清之际，黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家从儒家思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传22统儒学

13、，构建了具有时代特色的思想体系，改造和发展了儒学思想。但当时占统治地位的仍是以朱熹为代表的传统儒学思想。例1：(2011上海单科)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即a爱无差等 b己所不欲，勿施于人c君君、臣臣、父父、子子 d存天理，灭人欲【解析】b。a项爱无差等是墨家的思想。c项君君、臣臣、父父、子子为治国方针，d项存天理，灭人欲属于个人修养问题，故排除a、c、d三项；b项己所不欲，勿施于人才是为人处世的原则，又符合儒家思想。 练习：(2010浙江文综)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“

14、支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是( )a格物致知 b发明本心c知行合一 d万物皆只是一个天理【解析】抓住关键词“理学”、“支离”，南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原，这是二程的思想，排除a、c、d三项。答案：b27四大发明是我国古代政府重视科技发展四大发明是我国古代政府重视科技发展的结果的结果 我

15、国古代长期实行封建专制主义中央集权制度，作为选拔官员的科举考试注重于儒家经典，整个社会“官本位”思想突出。经济上封建的自给自足的自然经济长期居于主导地位。而我国古代的四大发明是劳动人民在长期的生产生活中发明的，不受统治阶级重视。例2：中国的世界纪录收录的中国古代科技成果统计：数学22项、天文历法气象25项、地学25项、化学9项、农学25项、机械7项、水利7项、轻工8项、兵器8项。这反映出中国古代科技特点是注重解决实际问题 与农耕生产密切相关注重理论研究 涉及领域广泛 a b c d【解析】c。材料数据说明古代科技成果涉及领域广泛，但侧重点在数学、天文历法气象、地学、农学，而这些都与农业生产有关

16、，故正确。中国古代科技成就中天文历法气象、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成果却较少，故排除含选项。 练习：(2011江苏单科)据与公肃甥书记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是( )a活版技术从明代开始使用b活版之前信息传递均用手抄c活版最早使用的是木活字d活版在四大发明中出现最晚【解析】活版技术从北宋开始使用；活版之前传递信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。a、b、c表述错误。造纸术出现于西汉、指南针出现于战国、火药出现于东晋、活字印刷术出现于北宋，在四大发明中活版出现最晚。答案：d321明清之际的三位思想家

17、与宋明理学的联系与区别明清之际的三位思想家与宋明理学的联系与区别 可以在儒家思想的发展演变这个体系内分析两者间的联系，而从时代背景、基本主张和社会影响等方面指出两者间的区别。 以黄宗羲、顾炎武和王夫之等人为代表的明末清初思想家，是在宋明理学为主流的社会环境中孕育成长的，尽管特殊的社会环境和不同的个人经历形成他们鲜明的思想个性，但他们并不完全否定儒家思想，而是希望给儒家思想增添符合时代的内容。33因此，总体上来说他们属于儒家思想的改革派。 然而，他们所处的时代背景与宋明理学盛行的时代有别，在商品经济的发展和市民阶层的扩大及其封建政治黑暗的背景下，明末清初的思想家们反对君主专制的“民本”思想、倡导

18、经世致用注重实学、主张工商皆本反对“重农抑商”，这些都大大超越甚至完全背叛了宋明理学的理论，这对于封建社会走向衰落和新的经济因素增长的明清之际的社会现实的确是一个反叛。因而，他们的思想后来成为资产阶级反封建的思想借鉴。342中国古代科技与西方近代科技的对比中国古代科技与西方近代科技的对比 可以结合中西方科技发展的环境、研究方法、发展趋势等方面去对比。 (1)从发展环境看，中国古代经济形态是封建自给自足的自然经济，重农抑商政策得以长期推行，科技发展缺乏足够的动力，政治上长期的皇权专制和文化专制政策，禁锢了人们的头脑，八股取士使中国古代科技发展缺乏必要的人才，另外，重政轻技、重道轻器等传统观念以及

19、理性精神的缺乏，严35重束缚了科技的发展。西方进入近代后，资本主义商品经济迅速取代自然经济，经济活力强，为科技发展提供动力，政治上代议制民主制日益普及，思想上经过文艺复兴、启蒙运动，人们的思想日益活跃，有利于科技的发展。 (2)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。中国古代科学主要是经验的总结，缺乏理论探索，还处于对自然界各种现象的描述阶段即感性认识阶段，缺乏理性认识。而西方近代科学把系统观察和实验同严密的逻辑体系相结合，形成以实验事实为根据的系统的科学理论。36 (3)中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。中国古代科技直接从现象中进行整体理论综合，只知其然，不知其所以然。西方近代科技善于

20、分析，把分析的实践上升到科学方法论的高度加以阐明，从而给近代科学理论提供了有效方法和明确的方向。 (4)中国古代科技重实用，西方近代自然科学重理论。中国古代科技实用性强，一般能直接满足人们的实际需要，如农业生产，却很少能用逻辑方法对这些经验材料进行整理，作出理论概括和分析。西方近代自然科学重理论，走上科学与技术相结合的道路，极大地推动了工业生产。371.“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于( )a儒家“仁爱”思想 b墨家“兼爱”思想c儒家“礼治”思想 d墨家“非攻”思想b38 材料大体意思是“看待别人国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待

21、别人之身就像自己之身”属于墨子的“兼爱”思想。这道题注意不要联系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而错选a项。注意儒家所宣扬的“仁爱”思想是有等级差别的爱，不可能做到“视人之国，若视其国”。392.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( )a孟子的“仁政” b董仲舒的“独尊儒术”c王阳明的“心学” d顾炎武的“经世致用”c40 这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学”的理论观点。413.下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体，唐代擅长这一书体的书法家是( )a王羲之 b颜真卿c柳公权 d怀素d42 此题考查古代书法艺术和书法名家。日本文字主要由吉备真备利用汉字创造的片假名和学问僧空海采用汉字草书创造的平