回眸百媚——文章的结尾

1、“织衣织裤，贵在开头，织衣织裤，贵在开头，编筐编篓，重在收口。编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。结尾是作者思还应该有耐人寻味的结尾。结尾是作者思路的终点，是篇章内容发展的自然结果。路的终点，是篇章内容发展的自然结果。作为篇章的一个特殊部分，结尾有两个作作为篇章的一个特殊部分，结尾有两个作用：用：一个是收束全文，点题。一个是收束全文，点题。一个是加深读者的印象。一个是加深读者的印象。也就是说，也就是说，既要善于归纳总结，使篇章既要善于归纳总结，使篇章完整严谨，又要能给读者留有回味的余地，完整严谨，又要能给读者留有回味

2、的余地，产生深刻的印象。产生深刻的印象。回回眸眸一笑百媚生一笑百媚生 如何写好文章的结尾如何写好文章的结尾元人乔梦符认为，好的结尾应像元人乔梦符认为，好的结尾应像“豹豹尾尾”，短小精悍，刚劲有力。短小精悍，刚劲有力。明人谢榛说：明人谢榛说：“结句当如撞钟，清音有余。结句当如撞钟，清音有余。”清人李渔说：清人李渔说：“终编之际，当以媚语摄魂，终编之际，当以媚语摄魂，使人执卷流连，若难遽别。使人执卷流连，若难遽别。”要让读者读完要让读者读完文章不能释怀。文章不能释怀。分析历年高考满分范文，我们不难分析历年高考满分范文，我们不难总结出议论文结尾大体有以下几种方式：总结出议论文结尾大体有以下几种方式：

3、1、首尾呼应式：、首尾呼应式：2、结尾点题式：、结尾点题式：3、思想升华式：、思想升华式：4、发人深思式：、发人深思式：5、留韵无穷式：、留韵无穷式：6、运用类比式：、运用类比式：7、号召劝诫式：、号召劝诫式：8、直抒胸臆式：、直抒胸臆式：9、排比议论式：、排比议论式：10、引用名言式、引用名言式。一、首尾呼应式：一、首尾呼应式：例例12005年重庆考生作文自嘲年重庆考生作文自嘲开头开头自嘲，大致意思是自己开自己的玩自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明笑。不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。结尾结

4、尾究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家，究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家，还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自还是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。嘲确实是一种生活哲学。【点评点评】首尾呼应是作文构思的惯用手首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观点，经过论证，结尾再法，开头提出观点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题，使文章首尾圆次照应观点，强化主题，使文章首尾圆合，严整完美。合，严整完美。例例2今年花胜去年红今年花胜去年红开头开头当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的当漫天的黄沙这遮盖了远行的身影，当滚滚的浓烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，浓烟升腾

5、成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。轮上傲然绽放。结尾结尾当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，没了林则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来历史的年轮上蔓延开来【点评点评】文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势，并以一句之势，并以一句“我看到，大片大片的

6、红色，笑对风霜，我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年轮上傲然绽放。在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思引出下文对历史的思考考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的我站在历史的天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来天空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来”照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。二、结尾点题式：二、结尾点题式：例例1大隐隐于市大隐隐于市开头开头古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。结尾结尾“不识庐山真面目，只缘

7、身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事变世事变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样一样“出出”，也不一定都要像李白一样，也不一定都要像李白一样“入入”而是而是要万物归于一心。俗话说得好，要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然凉心静自然凉”只只要内心真诚、纯净，又何会理会污浊的俗事呢？我要内心真诚、纯净，又何会理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。们不妨静下心来：大隐隐于市。【点评点评】文章结尾引用苏东波的名句和俗语，文章结尾引用苏东波的名句和俗语，最后说最后说“只要内心真诚、纯净，又何必理会污只要内心真诚、纯净，又何

8、必理会污浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于浊的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。市。”照应题目和开头，强化了中心。照应题目和开头，强化了中心。例例2悲观与乐观悲观与乐观悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的

9、事也能变成能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。三、思想升华式：三、思想升华式：即用即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解形象或哲理性的的语言阐述自己的见解，发发表评议，儆戒世人表评议，儆戒世人.不仅文采斐然，而且给人启迪，不仅文采斐然，而且给人启迪，引人深思。引人深思。例例1、故乡故乡我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。我想：希望是本无所谓有，

10、无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。多了，也便成了路。【点评点评】这段话含蓄、深刻，一语双这段话含蓄、深刻，一语双关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟关。启发人们为创造新生活勇敢地开辟道路，使全文的思想感情得到升华，体道路，使全文的思想感情得到升华，体现了鲁迅现了鲁迅“韧韧”的战斗精神。的战斗精神。例例2话题：话题：“规则规则”规则与道德规则与道德一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社

11、会才能充满希望。辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美道德是通向美好未来的路，而好未来的路，而规则就是路旁的灯规则就是路旁的灯，照亮我们纯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，道德埋在心底，将规则挽在手上，将规则挽在手上，勇敢地面对未勇敢地面对未来。来。【点评点评】以以“路路”“灯灯”为喻，阐明道德和规为喻，阐明道德和规则二者的关系；则二者的关系；并用并用“埋在心底埋在心底”和和“挽在手上挽在手上”这种形象这种形象化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然，思想深刻思想深刻四、发

12、人深思式：四、发人深思式：例例105年福建考生惑年福建考生惑看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆，我又想起看着那规范、稳定、面积大、周长短的圆，我又想起了红柯所说的了红柯所说的“一个软弱的民族，一个血气不足的民族，一个软弱的民族，一个血气不足的民族，你不能光指望他长个子。你不能光指望他长个子。”什么时候，我们能让信仰回归？什么时候，我们能让信仰回归？能让灵魂到场？能让民族滋补血气？我依旧困惑。能让灵魂到场？能让民族滋补血气？我依旧困惑。【点评点评】本文作者先把圆形比作本文作者先把圆形比作“信仰信仰”把星形比作把星形比作“物物质质”。围绕这一组命题，针对现实社会情况提出了三个困。围绕这一组命题，

13、针对现实社会情况提出了三个困惑：惑：一是人们一是人们“刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟刚从对神话的顶礼膜拜中倏然醒悟”“”“就就立即坠入黑与白的另一个极端立即坠入黑与白的另一个极端”；二是；二是“若伟人尚且不能若伟人尚且不能崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远崇拜，是否信仰之蛩音已渐行渐远”；三是结尾的；三是结尾的“什么什么时候我们能让信仰回归时候我们能让信仰回归”.文章以文章以“惑惑”冠题，文末说冠题，文末说“依旧困惑依旧困惑”但事实作者决不是但事实作者决不是“惑惑”，恰恰相反，正是，恰恰相反，正是作者清醒而深刻的认识。结尾提出一连串的问题，撞击读作者清醒而深刻的认识。结尾提出一连串的问题，撞击读者

14、的心灵，发人深思，使人警醒。者的心灵，发人深思，使人警醒。五、留韵无穷式：五、留韵无穷式：为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象为了增添文章的艺术魅力，给读者以想象回味的余地，回味的余地，议论文的结尾我们也可运用含蓄议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借委婉的手法，或托物言志，或含蓄议论，或借助比喻、象征及省略号等方法，使结尾蕴涵丰助比喻、象征及省略号等方法，使结尾蕴涵丰厚，寓意深远，厚，寓意深远，“言有尽而意无穷言有尽而意无穷”，给人以，给人以深刻的启迪，留下无穷回味的境地。深刻的启迪，留下无穷回味的境地。例例1英雄英雄朝阳如火；如火的不仅仅是朝阳，朝阳如火；如火

15、的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有项王颈中的一腔热喷薄而出的，还有项王颈中的一腔热血。血。 例例1朝阳如火；如火的不仅仅是朝阳，朝阳如火；如火的不仅仅是朝阳，喷薄而出的，还有项王颈中的一腔热血。英喷薄而出的，还有项王颈中的一腔热血。英雄雄【点评点评】项羽自刎，是众所周知的历史故事。项羽自刎，是众所周知的历史故事。作者演绎这个故事，说明他的悲剧原因，是过作者演绎这个故事，说明他的悲剧原因，是过分自信，不能听取别人意见。这个故事是悲壮分自信，不能听取别人意见。这个故事是悲壮的，作者的演绎也充满了浓烈的感情色彩。的，作者的演绎也充满了浓烈的感情色彩。结结尾把如火的朝阳和一腔热血幻化为一片明丽，尾把如火

16、的朝阳和一腔热血幻化为一片明丽，把苍茫的大地作为英雄倒下的广阔背景，远景把苍茫的大地作为英雄倒下的广阔背景，远景近景构成强烈反差，烘托人物，渲染情感，是近景构成强烈反差，烘托人物，渲染情感，是仰慕？是哀惋？是悲叹？是遗恨？仰慕？是哀惋？是悲叹？是遗恨？勾勒的勾勒的画面久久盘旋，难以忘怀。画面久久盘旋，难以忘怀。例例2一毛钱与诚信一毛钱与诚信诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万诚信与成功是连在一起的。它带给人的或许是万贯家财，即贯家财，即“金钱金钱”；或功成名就，即；或功成名就，即“才学才学”；或许是流芳百世，即或许是流芳百世，即“荣誉荣誉”但是，这一切都但是，这一切都不是最根本的，最根本

17、的乃是心灵的崇高和精神的不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。所以，朋友们，请背起富足。所以，朋友们，请背起“诚信诚信”的行囊，哪的行囊，哪怕它只与怕它只与“一毛钱一毛钱”有关有关【点评点评】这个结尾不仅照应了开头，强化了中心论这个结尾不仅照应了开头，强化了中心论点，点，还强调了诚信带来的不仅仅是还强调了诚信带来的不仅仅是“金钱金钱”、“才才学学”、“荣誉荣誉”，最根本的是心灵的崇高和精神的，最根本的是心灵的崇高和精神的富足，深化了中心，富足，深化了中心，最后又运用了一个省略号，更最后又运用了一个省略号，更是给读者留下再创造的余地，是给读者留下再创造的余地，启发人们进一步思考启发人

18、们进一步思考问题，特别问题，特别“诚信诚信”与与“一毛钱一毛钱”的强烈对比，发的强烈对比，发人深思，具有强大的论证力量，如撞洪钟，余韵悠人深思，具有强大的论证力量，如撞洪钟，余韵悠长。长。六、运用类比式：六、运用类比式：脱羽小议脱羽小议蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不大；鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更断自我更新才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕去旧皮，脱去旧羽，插上理想和新中发展，蜕去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去奋飞。时代的新翅，去奋飞。公正公正大海汹涌澎湃，波翻浪卷，

19、源于大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根点点浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗根小草；夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗星辰。让自己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正流星吧，在追求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音。的最美丽的声音。七、号召劝诫式：七、号召劝诫式：例例1：浙江：浙江“一枝一叶一世界一枝一叶一世界”话题水滴里的阳话题水滴里的阳光光让我们的眼睛更纯净一些，去那些微让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别

20、只不足道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳，而忘了水滴里射出的阳光。看见太阳，而忘了水滴里射出的阳光。例例2：把爱心带给他人：把爱心带给他人让我们大家行动起让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人那些孤寡老人带给身边的每一个人。当你把爱带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。例例3：地球在呻吟：地球在呻吟人类啊！醒悟吧！别再人类啊！醒悟吧！别再破坏大

21、自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的破坏大自然，还母亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，兄妹，安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤让母亲痛苦的呻吟变成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快的笑容。更细腻，脸上绽放欢快的笑容。八、直抒胸臆式：八、直抒胸臆式：选择真善美的结尾：选择真善美的结尾：选择真，我们拥抱蓝天；选择善，我选择真，我们拥抱蓝天；选择善，我们渴望丝雨；选择美，我们呼喊大千世们渴望丝雨；选择美，我们呼喊大千世界！心灵包容了真善美三色，我们就能界！心灵包容了真善美三色，我们就能更加快速地奔向

22、七色的明天！更加快速地奔向七色的明天！【点评点评】文章在前面分别论述了选择真、文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上，选择善、选择美的基础上，直接抒发作直接抒发作者的感情，热情洋溢，激情澎湃，引者的感情，热情洋溢，激情澎湃，引起了读者强烈的共鸣。起了读者强烈的共鸣。 九、排比议论式：九、排比议论式： 例：例：2005年山东考生作文齿轮年山东考生作文齿轮有青松翠柏的高大挺拔，才有无名化有青松翠柏的高大挺拔，才有无名化草的别样馨香；有如云飞飘的风帆，才有草的别样馨香；有如云飞飘的风帆，才有驶波翔浪的轻舟；有翼可蔽空的大鹏，才驶波翔浪的轻舟；有翼可蔽空的大鹏，才更爱檐头私语的麻雀；慕狂飙

23、万里的风，更爱檐头私语的麻雀；慕狂飙万里的风，更羡潇洒入地的雨。长短交合才有一轮推更羡潇洒入地的雨。长短交合才有一轮推进文明的齿轮。进文明的齿轮。 【点评点评】用铺排式的议论收束全文，在议论中用铺排式的议论收束全文，在议论中抒情，在抒情中显志，显示出强大的感染力。抒情，在抒情中显志，显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文，思维的张力、这种结尾模式多见于议论性散文，思维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体，形成强烈饱满的热情、华丽的文采融于一体，形成强烈的视觉冲击。的视觉冲击。例例2：生活中没有旁观者生活中没有旁观者没有蓝没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海天的深邃，可以有白云

24、的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。自己的光源，自己的声音。例例3：挫折与成功挫折与成功一条幽径，一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。世骇俗的豪壮。十、引用名言式十、引用名言式例例1：吐出自足成虹霓：吐出自足成虹霓陆游曾说：陆游曾说：“谁能谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。