劝学(第二课时)(用)

1、仲尼适仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承楚，出于林中，见痀偻者承蜩蜩(tio蝉蝉)，犹掇之也。仲尼曰：犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道子巧乎！有道邪？邪？” 曰：曰：“我有道也。五六月，累二丸而不坠，则失者淄我有道也。五六月，累二丸而不坠，则失者淄(z )铢铢(zh )；累三而不坠，则失者；累三而不坠，则失者十一十一；累五而不坠，；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛犹掇之也。吾处身也，若橛(ju)株拘株拘 ；吾执臂；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼而唯蜩翼之知之知。吾不反不侧。吾不反不侧 ，不以万物易，不以万物易蜩之翼，蜩之翼，何为而不何

2、为而不得得？孔子顾谓弟子曰：？孔子顾谓弟子曰：“用志用志不分，乃凝于神不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓其痀偻丈人之谓乎？乎？”前往前往 粘取粘取 诀窍诀窍 木桩木桩 枯树墩枯树墩 转移注意力转移注意力 注意注意力力 荀 子 课文分析课文分析课文分析练习指导课文分析古人的”劝学劝学学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽左思补拙、江郎才尽阅读一：阅读一：师旷论学师旷论学晋平公问于师旷曰晋平公问于师旷曰:“吾年七十，吾年七十，欲学，恐已暮矣。欲学，恐

3、已暮矣。”师旷曰师旷曰:“何不炳何不炳烛乎？烛乎？”平公曰平公曰:“安有为人臣而戏其安有为人臣而戏其君乎君乎!”师旷曰师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公平公曰曰:“善哉善哉!”诫子书诫子书阅读二：阅读二：夫君子之行，静以修身，俭以夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫

4、非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及多不接世，悲守穷庐，将复何及!阅读三：阅读三：自孟子之少也，既学而归，孟自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰母方绩，问曰“学所至矣？学所至矣？”孟子孟子曰：曰：“自若也。自若也。”孟母以刀断其织。孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：孟子惧而问其故，孟母曰：“子之子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮

5、动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃，则食，男则堕于修德，不为盗窃，则为虏役矣。为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下名儒。君息，师事子思，遂成天下名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。子谓孟母知为人母之道矣。孟母教子勤学如春起之苗，不见其增日有所长辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏陶渊明发奋识遍天下字发奋识遍天下字立志读尽人间书立志读尽人间书 苏东坡苏东坡万卷古今消永日万卷古今消永日