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文档简介

1、高考作文开头的特点:高考作文开头的特点: 快速入题、开篇切题、文字简快速入题、开篇切题、文字简约、新颖别致、文采斐然约、新颖别致、文采斐然 短短雅雅快快作文开头的要求:作文开头的要求:1.1.要快速引出主题。要快速引出主题。 梁启超:梁启超:“文章最要令人一望而知其宗旨之所文章最要令人一望而知其宗旨之所在,才易动人。在,才易动人。”三国演义三国演义:天下大势,合久必分,分久必合。:天下大势,合久必分,分久必合。2.2.要语言凝练,短小精悍,力争控制在五行以内,要语言凝练,短小精悍,力争控制在五行以内,超过六行就要分段。超过六行就要分段。3.3.要有文采。要有文采。 青春是用意志的血滴和拼搏的汗

2、水酿成的琼青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆浆历久弥香历久弥香青春青春开头存在的弊病:开头存在的弊病:1 1、面面俱到,罗里罗嗦,照抄原材料面面俱到,罗里罗嗦,照抄原材料或引用复述不简练,懒婆娘的裹脚或引用复述不简练,懒婆娘的裹脚又臭又长。又臭又长。2 2、故弄玄虚,转弯抹角,入题太慢。故弄玄虚,转弯抹角,入题太慢。中心话题中心话题“千呼万唤不出来千呼万唤不出来”。3 3、语言粗俗,令人望而生厌。语言粗俗,令人望而生厌。一、先立论,开门见山一、先立论,开门见山 这是议论文中立论文最常见的方法。这是议论文中立论文最常见的方法。 你你不妨开宗明义,开篇将文章的中心论点摆出不妨开宗明义,开篇将

3、文章的中心论点摆出来,然后再逐层展开论证。这是使用率最高来,然后再逐层展开论证。这是使用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向,不是亮出观点,就中心论点保持一致方向,不是亮出观点,就是导出观点是导出观点1、现代社会充满了各种诱惑,、现代社会充满了各种诱惑,这就这就需要我们在选择中善于舍弃需要我们在选择中善于舍弃。善于舍弃善于舍弃2、不经过挫折,怎知道生活之艰难;不、不经过挫折,怎知道生活之艰难;不经过创伤,怎知道命运之真谛;只有当经过创伤,怎知道命运之真谛;只有当生命与苦难结缘,才知道,生命与苦难结缘,才知道,苦难其实也苦难其实也

4、是一笔丰厚的财富。是一笔丰厚的财富。(1 1)人生最宝贵的财富是什么?是权势,是金钱吗?不是。)人生最宝贵的财富是什么?是权势,是金钱吗?不是。人生最宝贵的财富是人,是人的本身。人,才是真正的无价人生最宝贵的财富是人,是人的本身。人,才是真正的无价之宝。之宝。人生最宝贵的财富人生最宝贵的财富(2 2)在通常情况下,我们都把)在通常情况下,我们都把“诚信诚信”作为一个正人君作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信,喜欢老老子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信,喜欢老老实实做事的人;可是在特殊情况下,不诚不信也不为实实做事的人;可是在特殊情况下,不诚不信也不为过。过。诚信诚信(3

5、 3)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。六六国论国论(4 4)人生的追求,就如水上行舟,只有高扬起两面风帆:)人生的追求,就如水上行舟,只有高扬起两面风帆:相信自己与善于听取别人的意见,我们才能进退自如,抵达相信自己与善于听取别人的意见,我们才能进退自如,抵达胜利的彼岸。胜利的彼岸。相信自己与听取别人的意见相信自己与听取别人的意见(5 5)天空没有不逝的彩虹,人生也没有永远灿烂的风景。)天空没有不逝的彩虹,人生也没有永远灿烂的风景。圆满很美,残缺遗憾有时也是美。圆满很美,残缺遗憾有时也是美。圆满与残缺圆满与残缺规律总结:规律总结: 所谓开门见山,即直

6、截了当地围绕话所谓开门见山,即直截了当地围绕话题亮出自己的观点,使读者一目了然。题亮出自己的观点,使读者一目了然。开门见山的好处:干净利落、不兜圈子、开门见山的好处:干净利落、不兜圈子、明白醒目、简洁有力,犹如暮鼓晨钟给明白醒目、简洁有力,犹如暮鼓晨钟给读者当头棒喝。读者当头棒喝。迁移训练以以“尊严尊严”为话题写一个开为话题写一个开门见山式的开头。门见山式的开头。参考答案:参考答案:(1 1)人要活得有尊严。做人就要做一个大写的人,)人要活得有尊严。做人就要做一个大写的人,一个顶天立地的人,一个一个顶天立地的人,一个“仰不愧于天,俯不怍于仰不愧于天,俯不怍于人人”的人。的人。(2 2)自尊是获

7、得尊严的前提。试想一个连自己都)自尊是获得尊严的前提。试想一个连自己都不尊重的人,别人如何肯尊重你。自尊者,人恒尊不尊重的人,别人如何肯尊重你。自尊者,人恒尊之。之。(3 3)丢失自尊就是丢失了做人的根本,没有尊严)丢失自尊就是丢失了做人的根本,没有尊严就等于没有了做人的骨气。一个有骨气的人,都是就等于没有了做人的骨气。一个有骨气的人,都是一个极其自尊的人。一个极其自尊的人。(4 4)任何人都有尊严,不要伤害他人的尊严。俗)任何人都有尊严,不要伤害他人的尊严。俗话说话说“己所不欲,勿施于人己所不欲,勿施于人”,要想赢得尊严首先,要想赢得尊严首先要学会尊重别人。要学会尊重别人。基本要求:基本要求

8、:首先,首先,写作者要能够提炼出能够引领主写作者要能够提炼出能够引领主题的开头。题的开头。其次,其次,这个开头本身语言要非常凝练,这个开头本身语言要非常凝练,要有一种先发制人的效果,使读者产生要有一种先发制人的效果,使读者产生阅读欲望。阅读欲望。二、引名句,起点高远二、引名句,起点高远 警句开头法就是在文章的开头引用名言警警句开头法就是在文章的开头引用名言警句,以此引出文章的论点或论题,不仅吸引句,以此引出文章的论点或论题,不仅吸引读者,又因为名言警句凝练、平易、深刻、读者,又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟,蕴含哲理,说服力也强。精辟,蕴含哲理,说服力也强。 同时加强论同时加强论述的权威性

9、,先声夺人。这里的名言包括述的权威性,先声夺人。这里的名言包括名名人名言、格言、谚语、诗句人名言、格言、谚语、诗句等。等。1 1、 南非总统曼德拉说过:南非总统曼德拉说过:“张弛有度张弛有度是一种积极向上的人生态度。是一种积极向上的人生态度。”我欣赏我欣赏这样有弹性的人生态度这样有弹性的人生态度。张弛有度张弛有度、每一条走过的路都有不得不这样跋涉、每一条走过的路都有不得不这样跋涉的理由,每一条要走下去的路都有不得不的理由,每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。这样选择的方向。”席慕容如是说。冥冥席慕容如是说。冥冥之中,之中,“不得这样不得这样”透出些许的无奈,透出些许的无奈,但但我读出来

10、的更多的是理性的光辉和安心。我读出来的更多的是理性的光辉和安心。 (北京佳作(北京佳作安于心安于心) 3 3、问世间情为何物,直教人生死相许。元好问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。脸一样,各不相同。 西施说西施说:“:“爱情是工具。爱情是工具。”( (问世间情为何物问世间情为

11、何物) ) 4 4、 古人云:“仁者乐山,知者乐水。”乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视,会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生,不原再“误入尘网中”。 (水的联想)5 5、古语云:、古语云:索物于暗室者,莫良于火;索道于当索物于暗室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于诚。世者,莫良于诚。曾子杀猪为一曾子杀猪为一“信信”字,孔明字,孔明接受接受“托孤托孤”为一为一“诚诚”字。因有了字。因有了“诚信诚信”二二字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章字,百年的老店得以顾客盈门,刘邦的约法三章得以千年传为美谈。得以千年传为美谈。诚信诚信6 6、阿基米德

12、说、阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬给我一个支点,我能把地球撬起来!起来!”我说:我说:“给我一个支点,我能把灵魂支给我一个支点,我能把灵魂支撑起来!撑起来!”诚信就是一个人灵魂的支点。诚信就是一个人灵魂的支点。 诚信诚信7 7、盲聋女作家海伦凯勒告诉我们、盲聋女作家海伦凯勒告诉我们:“对于凌驾于对于凌驾于命运之上的人来说,自信是命运的主宰命运之上的人来说,自信是命运的主宰”;惠特曼惠特曼则认为则认为:“自信是灵魂的防腐剂自信是灵魂的防腐剂”;莎士比亚总结莎士比亚总结道道:“信心是走对成功的第一步,缺乏信心则是失信心是走对成功的第一步,缺乏信心则是失败的主要原因。败的主要原因。”人生因

13、自信而成功。人生因自信而成功。自信自信8 8、同是高贵,陶渊明告诉我们同是高贵,陶渊明告诉我们“不要为五斗米折不要为五斗米折腰腰”;李白解释说李白解释说“安能摧眉折腰事权贵,使我不安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜得开心颜”;于谦则表示于谦则表示“粉身碎骨浑不怕,要留粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间清白在人间”。高贵虽因不同的人而解释有所差异,高贵虽因不同的人而解释有所差异,但它都是人们美好心灵的体现。但它都是人们美好心灵的体现。高贵高贵1、规律与特点、规律与特点采取拿来主义,直接引用采取拿来主义,直接引用与话题相关的名言,进行联想、发挥,通过与话题相关的名言,进行联想、发挥,通过引申揭示其现实

14、意义,从而提出论点,快速引申揭示其现实意义,从而提出论点,快速切题。其好处是自然深刻,有文采,简便易切题。其好处是自然深刻,有文采,简便易操作。操作。2、具体思维过程、具体思维过程写作时,只要有了话题,写作时,只要有了话题,我们首先可以寻找与话题相关的或者说能够我们首先可以寻找与话题相关的或者说能够体现话题的名言警句歌词俗语,然后引出自体现话题的名言警句歌词俗语,然后引出自己的论点即可。己的论点即可。3、学法指导、学法指导在平日有意识的积累一些常在平日有意识的积累一些常见话题的精彩名言警句,避免书到用时方恨见话题的精彩名言警句,避免书到用时方恨少。少。(1 1) 以以“尊严尊严”为话题,根据所

15、提供的名言警句写为话题,根据所提供的名言警句写一个开头段。一个开头段。士可杀而不可辱。士可杀而不可辱。礼记礼记安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。李白李白志士不饮盗泉之水,志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。廉者不受嗟来之食。冯梦龙冯梦龙东周东周列国志列国志 丧失了自尊心的人,是一个没有出息的人;丧失了自尊心的丧失了自尊心的人,是一个没有出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。民族,是一个无望的民族。陈祖芬陈祖芬自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。力。毛姆(英国作家)毛姆(英国作

16、家)仰不愧于天,俯不怍于人。仰不愧于天,俯不怍于人。孟子孟子威武不能屈,富贵不能淫,此之谓大丈夫。威武不能屈,富贵不能淫,此之谓大丈夫。孟子孟子佛争一柱香,人争一口气佛争一柱香,人争一口气俗语俗语人要脸,树要皮。人要脸,树要皮。俗语俗语参考答案参考答案: 礼记礼记云:士可杀而不可辱。云:士可杀而不可辱。当尊严与当尊严与生命二者不可得兼时,宁可放弃生命,也不能生命二者不可得兼时,宁可放弃生命,也不能舍弃做人的尊严。正是为了保持做人的尊严,舍弃做人的尊严。正是为了保持做人的尊严,廉者宁可饿死也不接受嗟来之食,志士宁可渴廉者宁可饿死也不接受嗟来之食,志士宁可渴死也不贪饮盗泉之水。死也不贪饮盗泉之水。

17、维护尊严是做人的根本维护尊严是做人的根本。 丧失了自尊心的人,是一个没有出息的人;丧失了自尊心的人,是一个没有出息的人;丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。丧失了自尊心的民族,是一个无望的民族。尊尊严是立国立人的无价之宝。严是立国立人的无价之宝。(2 2) 以以“成与败成与败”为话题,自选警句写一为话题,自选警句写一个开头段。个开头段。“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。” 冰心老人的这句话提醒我们:成功是奋斗的苦根上冰心老人的这句话提醒我们:成功是奋斗的苦根

18、上结出的甜果。结出的甜果。失败,对强者是个逗号,对弱者是个句号。失败,对强者是个逗号,对弱者是个句号。面对面对失败,强者能够屡仆屡起,弱者则一蹶不振。其实失败,强者能够屡仆屡起,弱者则一蹶不振。其实失败和成功对我们一样有价值。不会从失败中寻找失败和成功对我们一样有价值。不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。教训的人,他们的成功之路是遥远的。叔本华说:叔本华说:“一个人的心灵必须饱受挫折,才能一个人的心灵必须饱受挫折,才能有船舱般的稳重航行于大海中,否则将只是风的玩有船舱般的稳重航行于大海中,否则将只是风的玩具具。”尼采也说:尼采也说:“没有岩石的阻挡,哪能激起美没有岩石的阻挡,哪能

19、激起美丽的浪花丽的浪花。”失败也是我们所需要的,因为它和成失败也是我们所需要的,因为它和成功对我们一样有价值。功对我们一样有价值。相关名言警句相关名言警句不干固然遇不到失败,也绝对遇不到成功。不干固然遇不到失败,也绝对遇不到成功。邹韬奋邹韬奋失败,对强者是个逗号,对弱者是个句号。失败,对强者是个逗号,对弱者是个句号。蒋筑英蒋筑英拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。法拉第法拉第灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。培根培根失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。爱默生爱默生不会从

20、失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。不会从失败中寻找教训的人,他们的成功之路是遥远的。拿破仑拿破仑光荣的成功不在于永不失败,而在于屡仆屡起。光荣的成功不在于永不失败,而在于屡仆屡起。拿破仑拿破仑失败是成功之母。失败是成功之母。谚语谚语没有岩石的阻挡,哪能激起美丽的浪花。没有岩石的阻挡,哪能激起美丽的浪花。尼采尼采成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。冰心冰心 三三、作排比,造势磅礴、作排比,造势磅礴 排比往往给人以一气呵成之感,节奏感强,排比往往给人以一气呵

21、成之感,节奏感强,增强语言气势,加强表达效果,多用于说理增强语言气势,加强表达效果,多用于说理或抒情。用排比说理,可以把论点阐述得更或抒情。用排比说理,可以把论点阐述得更严密,更透彻;用排比抒情可以把情感抒发严密,更透彻;用排比抒情可以把情感抒发的淋漓尽致。的淋漓尽致。人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比人物排比、事例排比、抒情排比、比喻排比、荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间,荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间,造就了一种永恒造就了一种永恒无比动听的歌声,无比动听的歌声,一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自一种永恒的美;飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间,也造就了一种永恒己的瞬间,也造就了一种永恒对对光明的追求,一种

22、永恒的精神;流星光明的追求,一种永恒的精神;流星划过天空的那一瞬间,也造就了一种划过天空的那一瞬间,也造就了一种永恒永恒不屈于黑暗的行为,一种永不屈于黑暗的行为,一种永恒的气概恒的气概这些事实告诉我们:这些事实告诉我们:瞬间瞬间可以造就了永恒。可以造就了永恒。、苍鹰的理想是翱翔于广阔无边的苍鹰的理想是翱翔于广阔无边的天空;鱼儿的理想是游荡在烟波浩淼天空;鱼儿的理想是游荡在烟波浩淼的大海;花儿的理想是绽放在和煦温的大海;花儿的理想是绽放在和煦温暖的春天。正因为它们都有自己的理暖的春天。正因为它们都有自己的理想,所以在最后它们都活出了属于自想,所以在最后它们都活出了属于自己的精彩。己的精彩。每个人

23、也都应该如此,拥每个人也都应该如此,拥有自己的理想。有自己的理想。 3、种子冲破岩层的禁锢,迎向光明;、种子冲破岩层的禁锢,迎向光明; 雄鹰穿过风暴的阻遏,飞向云霄;雄鹰穿过风暴的阻遏,飞向云霄; 骏骏马突破羁绳的束缚,奔驰原野;马突破羁绳的束缚,奔驰原野; 海燕海燕则冲向更猛烈的暴风雨则冲向更猛烈的暴风雨(摆脱摆脱束缚束缚) 4、蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔,却没有意识到自己能传播花粉使翔,却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷,果实累累;沙砾羡大自然五彩缤纷,果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观,却没有意慕碧玉青翠欲滴价值可观,却没有意识到自己终能成

24、就平坦大道和万丈高识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽,却不知道自己正焕发出独特的美丽,却不知道自己正焕发出独特的风采。风采。是金子,总会闪光是金子,总会闪光 5、盈盈月光,我掬一杯最清的;、盈盈月光,我掬一杯最清的; 落落余辉,我拥一缕最暖的;落落余辉,我拥一缕最暖的; 灼灼灼灼红叶,我拾一片最热的;红叶,我拾一片最热的; 美美芳美美芳草,我摘一束最灿的;草,我摘一束最灿的; 茫茫人海,茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的人我要选择哪一种最符合我性情的人生?生? (心灵归属何方心灵归属何方) 四、用对比,是非明确四、用对比,是

25、非明确 即把生活中两种截然相反的现象联系在一即把生活中两种截然相反的现象联系在一起,在对比中提出自己独到的观点。起,在对比中提出自己独到的观点。 通过对通过对比来阐明事理。这种开头方法的好处是通过比来阐明事理。这种开头方法的好处是通过对比,帮助读者判断是非曲直,从而有力地对比,帮助读者判断是非曲直,从而有力地支撑论点。支撑论点。1、古今中外,凡是在事业上有所造、古今中外,凡是在事业上有所造就、取得成功的人,没有不是用辛勤就、取得成功的人,没有不是用辛勤的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的汗水换来的;反之,那些懒惰昏庸的人,就难得成就事业。的人,就难得成就事业。由此,我们由此,我们可以说:勤则成事

26、,惰则败业。可以说:勤则成事,惰则败业。2、 一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起名字,总是与伟大、光明、进步联系在一起。 一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。字,总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。 两个人都走完了人生。但一个永存,一个两个人都走完了人生。但一个永存,一个早已被人唾弃。早已被人唾弃。 人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出来了吗?已经显现出来了吗? 五、巧设问,发人深思五、巧设问,发人深思 用

27、设问开头,就是在文章开头,先就要议用设问开头,就是在文章开头,先就要议论的问题提出疑问,然后在回答问题中提出论的问题提出疑问,然后在回答问题中提出自己的观点。这也是议论文开头的一种常见自己的观点。这也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快,简方式。这种开头方法的特点是入题较快,简洁、明快、有力,既拓展了思路,又吸引了洁、明快、有力,既拓展了思路,又吸引了读者,启发思考。读者,启发思考。、什么叫成功?顺手拿过来一本、什么叫成功?顺手拿过来一本现现代汉语词典代汉语词典,上面写道:,上面写道:“成功,获成功,获得预期的结果。得预期的结果。”言简意赅,明白之至。言简意赅,明白之至。、

28、等待是什么?等待是起跑前的下蹲,、等待是什么?等待是起跑前的下蹲,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是起跳前的弯曲。等待是姜太公的垂钓,是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺非一炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺非一日之寒日之寒。我们应该学会在等待中奋起我们应该学会在等待中奋起2、宋代理学家朱熹曾有这样一首诗:、宋代理学家朱熹曾有这样一首诗:“半半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。清如许?为有源头活水来。”朱子讲的是他朱子讲的是他的读书体验。拿来一本书,作者的观点、思的读

29、书体验。拿来一本书,作者的观点、思想一目了然,这就是所谓想一目了然,这就是所谓“清如许清如许”,作者,作者平时不停地读书、思考、探究,这就是所谓平时不停地读书、思考、探究,这就是所谓“活水来活水来”。没有。没有“活水来活水来”就没有就没有“清如清如许许”,所以,一定要所以,一定要“搞活搞活”。 、财富是什么?贝多芬、莫扎特的、财富是什么?贝多芬、莫扎特的财富是音乐,达芬奇财富是音乐,达芬奇莫奈的财富是色莫奈的财富是色彩,父母的财富是丰富阅历,彩,父母的财富是丰富阅历,我的财我的财富是青春富是青春。青春包容了希望,包容了。青春包容了希望,包容了憧憬,包容了欢乐。憧憬,包容了欢乐。 4 4、是什么

30、,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激、是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么,走得不留痕迹,是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱? 是是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地走了,又轻轻是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想? 哲人对着蓝天微笑:哲人对着蓝天微笑:“是时间。是时间。” ” 孩童握着风孩童握着风筝拍手:筝拍手:“

31、是风。是风。”; 流浪者说:流浪者说:“什么都不是,什么都不是,只是一个梦。只是一个梦。” ” (拥有答案的幸福拥有答案的幸福) 六、用对偶,严谨整齐六、用对偶,严谨整齐例(例(1 1)鸟在飞,云在走,天地自悠悠;)鸟在飞,云在走,天地自悠悠; 风在吹,风在吹,人在走,彼岸响风铃。有一种美丽,叫美不胜收,人在走,彼岸响风铃。有一种美丽,叫美不胜收,有一种感觉,叫妙不可言;有一种幸福叫有你相有一种感觉,叫妙不可言;有一种幸福叫有你相伴,共击长空,尽显风采。伴,共击长空,尽显风采。 (响起,彼岸的风铃响起,彼岸的风铃) 例例(2)(2)活着真叫累,有人这么感慨。活着真叫累,有人这么感慨。 活着真叫

32、苦,活着真叫苦,有人这么喟叹。有人这么喟叹。 活着真的轻松快乐,我却喜欢活着真的轻松快乐,我却喜欢这样对生活的箢结。是我的累颜比别人少吗?不这样对生活的箢结。是我的累颜比别人少吗?不是,因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字:清是,因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字:清点生活。点生活。 (清点生活清点生活) 例(3) 时光的呼吸,吹出历史悠远的萧声; 轻风的手指,拨响扣人心弦的音响。 冥冥中,一种清新而温暖的气息,透过烟锁重楼的朦胧,羽化为感动者清澈的泪。 选一个多雨的夜,独啜清茶,静听天籁.(静听天籁)七、巧博喻,形象开阔七、巧博喻,形象开阔 在文章的开头,运用一个或一组比喻,在文章的开头,运用

33、一个或一组比喻,通过比喻的意思引出文章的中心论点。这种通过比喻的意思引出文章的中心论点。这种开头方法的好处是:借助形象帮助说理,生开头方法的好处是:借助形象帮助说理,生动活泼,增强吸引力。动活泼,增强吸引力。1、爱心是一片照射在冬日的阳光,、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。无依的人获得心灵的慰藉。人生需要人生需要爱心。爱心

34、。、一滴水是小的,一块石是硬的。、一滴水是小的,一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方,天长日久,水滴竟可穿石,同地方,天长日久,水滴竟可穿石,同样一个人一次努力的作用是渺小的,样一个人一次努力的作用是渺小的,但是坚持不懈,不断努力,日后就会但是坚持不懈,不断努力,日后就会成功成功。贵在坚持贵在坚持 3、诚信如春天第一缕阳光,令人向、诚信如春天第一缕阳光,令人向往,敞开胸怀去接受;如夏天的一块往,敞开胸怀去接受;如夏天的一块西瓜,含在口中,甜到心里;如秋天西瓜,含在口中,甜到心里;如秋天远方飘来的一片火红的枫叶,勾起无远方飘来的一片火红的枫叶,勾起无

35、限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花,永限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花,永远那么纯洁。远那么纯洁。(诚信诚信永远的绿卡永远的绿卡)八、用呼告,亲切动人八、用呼告,亲切动人1、一个千年的回音:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。一个沉痛的叹息:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。(水的联想) 2、依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来? (路是月痕) 九、化虚为实式九、化虚为实式(1 1)

36、如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就如果你从母亲手中接过饭碗,心存温馨,那就是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,是幸福;如果你在灯下读着朋友的来信,品味友情,那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐那就是幸福;如果你独坐一隅,静静听歌,凝神遐思,那就是幸福。思,那就是幸福。幸福,时时刻刻围绕在你身旁。幸福,时时刻刻围绕在你身旁。幸福就是一种感觉。幸福就是一种感觉。幸福幸福(2 2)什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头什么是幸福?幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来果实的满脸喜色,幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸,幸福是实验室里科学

37、家又有新发现时的动人笑脸,幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头,幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉的舒展眉头,幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰幸福是奋斗的结晶,勤劳的丰碑。碑。幸福幸福(3 3)当别人失败时,你不因此而嘲讽他,这便是尊当别人失败时,你不因此而嘲讽他,这便是尊重。当一位残疾人走在大街上时,你不用异样的眼重。当一位残疾人走在大街上时,你不用异样的眼光看他,这便是尊重。当一个人上台演讲却忘了演光看他,这便是尊重。当一个人上台演讲却忘了演讲词时,作为观众的你不因此而喝倒彩,这就是尊讲词时,作为观众的你不因此而喝倒彩,这就

38、是尊重。在大千世界里,我们需要尊重,更应该尊重别重。在大千世界里,我们需要尊重,更应该尊重别人。人。尊重尊重(4 4)当老师在课堂上讲课,同学们抬头认真听课时,当老师在课堂上讲课,同学们抬头认真听课时,这是同学对教师的尊重;当别人正在发表自己的看这是同学对教师的尊重;当别人正在发表自己的看法,听者不打断他的讲话,这是听者对讲话人的尊法,听者不打断他的讲话,这是听者对讲话人的尊重;当你吃尽自己碗中的残饭时,这是你对农民的重;当你吃尽自己碗中的残饭时,这是你对农民的尊重。人与人之间离不开尊重,尊重能使世界变得尊重。人与人之间离不开尊重,尊重能使世界变得更加美好。更加美好。尊重尊重规律分析规律分析化

39、虚为实式化虚为实式 在化虚为实中,主题为虚,事例为实,如在化虚为实中,主题为虚,事例为实,如尊重不可以说尊重不可以说“什么样就是尊重什么样就是尊重”即不即不能直接看到。(化虚为实从很大程度上相当能直接看到。(化虚为实从很大程度上相当于作文中的化大主题为小切入点),实包括于作文中的化大主题为小切入点),实包括两种,一种是可当作论据的具体事件(有人两种,一种是可当作论据的具体事件(有人有有),另一种则是生活现象,不落到具体),另一种则是生活现象,不落到具体人身上,如果说前者是点,后者则是面,这人身上,如果说前者是点,后者则是面,这种手法句式,语气尤为重要。种手法句式,语气尤为重要。 阅读下列文章开

40、头并分析其特点阅读下列文章开头并分析其特点画画线句子与后面文字的关系,话题与前面句线句子与后面文字的关系,话题与前面句子的关系。子的关系。十、借物起兴式十、借物起兴式(1 1)蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱,插上翅膀,去蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱,插上翅膀,去寻找属于自己的世界;雨滴放弃了天空中游荡的自由,寻找属于自己的世界;雨滴放弃了天空中游荡的自由,化做甘露亲吻万物,于是百花嫣然,万物蓬勃。化做甘露亲吻万物,于是百花嫣然,万物蓬勃。放弃,并不是不作为,恰恰相反,有时只有适当的放放弃,并不是不作为,恰恰相反,有时只有适当的放弃才能更好地作为。弃才能更好地作为。 放弃放弃(2 2)天空收容每一片云

41、彩,不论其美丑,所以天空天空收容每一片云彩,不论其美丑,所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以宽阔无边。大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流,不论其大小,大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边。所以海洋广阔无边。人生因宽容而异彩纷呈。人生因宽容而异彩纷呈。 宽容宽容(3 3)远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,远去的飞鸟,永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿,始终的惦记是港湾;奔波的旅人,时时惦念、夜半萦始终的惦记是港湾;奔波的旅人,时时惦念、夜半萦回的地方,还是家。回的地方,还是家。亲情是一个人永远难以割舍亲情是一个人永远

42、难以割舍的。的。 亲情亲情 (4 4)风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光风从水上走过,留下粼粼波纹;阳光从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月从树林走过,留下圈圈年轮,留下圈圈年轮,朋友,我们从时代的舞台上走朋友,我们从时代的舞台上走过,留下了什么呢?过,留下了什么呢?痕迹痕迹 (5 5)没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿。野的芬芳,可以有小草的翠绿。生活中没有旁生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的舞台。天观者的席位

43、,我们总可以找到自己的舞台。天生我材必有用,自信者永远是舞台的主角。生我材必有用,自信者永远是舞台的主角。 自信自信规律分析规律分析借物起兴式借物起兴式借生活中的其他事物开头,通过一借生活中的其他事物开头,通过一组排比句子来强化其文采,最终落在话组排比句子来强化其文采,最终落在话题材料上。这种格式的开头重在平时的题材料上。这种格式的开头重在平时的喻体积累与思维训练。喻体积累与思维训练。(一)请以(一)请以“完美与缺憾完美与缺憾”为话题写一为话题写一个借物起兴式的开头段。个借物起兴式的开头段。参考答案:参考答案:茉莉花香气袭人,但却缺少艳丽茉莉花香气袭人,但却缺少艳丽的颜色;牡丹国色天姿,却没有

44、沁人心脾的的颜色;牡丹国色天姿,却没有沁人心脾的馨香;玫瑰色香俱佳,却又浑身是刺馨香;玫瑰色香俱佳,却又浑身是刺.如果我们用完美的眼光来看待这些花,有谁如果我们用完美的眼光来看待这些花,有谁能够真正完美呢?但有谁敢说它们都不美呢?能够真正完美呢?但有谁敢说它们都不美呢?因为正是这些缺憾,使得它们各具风味,别因为正是这些缺憾,使得它们各具风味,别具一格。具一格。完美与缺憾完美与缺憾(二)请以(二)请以“选择选择”为话题根据提供的要求写为话题根据提供的要求写开头段。开头段。(1 1)写一个借物起兴的开头段。)写一个借物起兴的开头段。河蚌选择了忍受沙粒摩擦的痛苦,因而形成了宝河蚌选择了忍受沙粒摩擦的

45、痛苦,因而形成了宝贵的珍珠;矿石选择烈火焚身的冶炼,才成为了有贵的珍珠;矿石选择烈火焚身的冶炼,才成为了有用的钢材;用的钢材;人生也只有选择生活的磨砺,才经得住人生也只有选择生活的磨砺,才经得住风雨的洗礼。风雨的洗礼。是鱼儿就选择大海,因为只有大海才能放任鱼儿是鱼儿就选择大海,因为只有大海才能放任鱼儿遨游;是骏马就选择草原,因为只有草原才能任骏遨游;是骏马就选择草原,因为只有草原才能任骏马驰骋;是雄鹰就选择蓝天,因为只有蓝天才能任马驰骋;是雄鹰就选择蓝天,因为只有蓝天才能任由雄鹰翱翔;由雄鹰翱翔;作为万物之灵,我们的人生更应有所作为万物之灵,我们的人生更应有所选择。选择。(2 2)续写一个化虚

46、为实的开头段。)续写一个化虚为实的开头段。 田世国选择了母亲,留下了捐肾救母田世国选择了母亲,留下了捐肾救母的千古佳话;李素丽选择了乘客,才会的千古佳话;李素丽选择了乘客,才会“为人民服务没有终点站为人民服务没有终点站”;王伟选择;王伟选择了国家,把身影留在了永恒的蓝天。了国家,把身影留在了永恒的蓝天。在在心田上放牧,请握好自己的鞭子。心田上放牧,请握好自己的鞭子。在心田上放牧在心田上放牧 1、写一个借物起兴的开头段。、写一个借物起兴的开头段。 如果没有了船桨,木筏再不能远航;如果如果没有了船桨,木筏再不能远航;如果没有了翅膀,鸟儿再不能飞翔;如果没有了没有了翅膀,鸟儿再不能飞翔;如果没有了北极星,夜行的人也许会迷失方向;北极星,夜行的人也许会迷失方向;如果没如果没有了朋友,生活将会变得暗淡无光。有了朋友,生活将会变得暗淡无光

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