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文档简介
1、书斋外面是阳台阳台外面是海是山海是碧湛湛的一弯山是青郁郁的连书斋外面是阳台,阳台外面是海,是III,海是碧湛湛的一弯,山是青郁郁 的连环。思考:红色词语的词性。李氏子蟠年十七好古文六艺经传皆通 习之不拘于时学于余余嘉其能行古道 作师说以贻之(师说)李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余 嘉其能行古道,作师说以贻之断句的方法1、找名词、代词,定句读名词或代词常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词, 就可 以确定停顿的位置。注意:文言文中,人名第一次出现时往往用全 称,以后再出现就只提名不提姓了。例如赤壁之战中,“初,鲁肃闻刘表卒力, 先用全称,以下“肃
2、径迎之力“肃宣权旨力 就不再提姓了。断句练习: 子路从而后遇丈人以杖荷篠子 路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其获而那&从而后/遇丈人/以杖荷篠/子路问 曰/子见夫子乎/丈人曰/四体不勤/五谷 不分/孰为夫子/植其杖而芸。思考:红色词语的词性。于是余有叹焉古人之观于天地山川 草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之 深而无不在也夫夷以近则游者众险 以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常 之观常在于险远而人之所罕至焉故 非有志者不能至也。(游褒禅山 记)嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑 也难矣古之圣人其出人也远矣犹且 从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚(师说)断句,并
3、找出停顿的规律。2、找虚词,定句读1句首语气词:其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼2句末语气词:也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已3句首关联词:是故、然而、无论、至若、是以、然则4句首时间词:顷之、向之、未几、既而、俄而III圻句练习:人之生斯世也但知以已死者为鬼而未知 未死者亦鬼也酒罂饭囊或醉或梦块然泥 土者则其人虽生与死之鬼何异人之生斯世也,但知以已死者为鬼,而 未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊,或醉或 梦,块然(无知无觉的样子)泥土者, 则其人虽生,与死之鬼何异?思考:断句,找出規律。(一)秦孝公据靖函之固拥雍州之地君 臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四 海之意并吞八荒之心
4、当是时也商君佐之内立 法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是 秦人拱手而取西河之外。(二)故不积珪步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步弩马十驾功在 不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂3、据排偶,定句读排比、对偶、对称是文言文常见 的修辞方法,句式整齐,四六句 多,又是文言文的一大特点。练习:为下面划线之处断句。君子之言寡而实,小人之言多而虚。君壬之 学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不 足见终于不可及也。君子虑福弗及,虑祸百之, 君子择人而取,不择人而与,君子实如虚,有如无。(说苑)答案:君子之学也/入于耳/藏于心/行之 以身/君子之治也/始于不足见/终于不可 及也。本节课所学
5、的三种断句方下雨天留客天留我不 优化探究150页21、22题1、2、3、找名词、 代词 找虚词据排偶作业:3、为下面文言文语段加上标点。上(刘邦)尝从容与信(韩信)言诸将 能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛 下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多 益善耳上笑曰多多益善何为我禽信曰陛 下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛上(刘邦)尝从容与信(韩信)言诸将能不, 各有差。上问曰:“如我能将几何? ”信曰:“陛下不过能将十万。上曰:“于君何如?何为我禽? ”信曰:“陛下不能将兵而善将将, 此乃信之所以为陛下禽也。曰:“臣多多益善耳。“多多益善,4、对话、 引文定句读云”为标志,两人对话, 一般在第一次问答
6、出现人名,以后 就只用“曰”,而把主语省略。遇 到对话,根据上下文判断对话双方 以确定使用的标点。文言文中对话、引文常常用“曰”为下面文言文语段加上标点。京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也所任何人? ”答曰:“其任人不忠。”房曰:“知不忠而任之,何邪?M“亡国之君各贤其臣,岂知不忠而任之?房稽首曰:“将恐今之视古, 亦犹后之视今也。M向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死 而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今 为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此 之谓失其本心向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为 身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死 而不受,今为京房与汉元帝共论,因问帝:“幽、厉之君何以亡?所识穷乏者得我而为之:是亦 不可以已乎?此之谓失其本心。5、察反复,定句读反复,特别是间隔反复,在文言文中是相当常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏 中“我孰与城北徐公美反复多次,庄 暴见孟子也有大段反复。抓住这一特点,自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的,在具体断句时,常常要把这些方法综合运用。为下面文言文语段加上标点。读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则
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