怎样事实论据3

1、 拿起理性的解剖刀怎样分析事实论据1.1.掌握分析论据的方法掌握分析论据的方法2.2.提高议论文说理能力提高议论文说理能力学习目标学习目标：高考议论文高考议论文: :观点材料观点材料作文的失败作文的失败v 高考作文评审组评价高考作文评审组评价: 高考通常有这样一类考生，他们写议高考通常有这样一类考生，他们写议论文的时候，论文的时候，只会提观点和摆材料只会提观点和摆材料，通篇，通篇作文作文没有没有一点一点自己个人的意见和看法自己个人的意见和看法，这，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到这类作文只能给到中等或以下档次中等或以下档次。以叙代议

2、以叙代议: :譬如要写提倡创新精神，则马譬如要写提倡创新精神，则马上就上就“A A有创新精神，有创新精神，B B有创新精神，有创新精神，C C有有创新精神，所以我们要有创新精神创新精神，所以我们要有创新精神”。 “自古才子出寒门自古才子出寒门”。司马光出身贫寒。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿

3、；居里夫伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工人刚满十岁就外出打工论点：贫困也是一笔财富论点：贫困也是一笔财富例而不议 这都是幼时曾经贫困而后来成为才子这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。的非常之人。寒门是他们植根的土壤，也寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，信

4、心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢？是一笔财富呢？例而有议 纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数高分的文章，大多数以说理见长以说理见长。对文章进行。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。作者思维的缜密。“讲道理讲道理”是议论文写作不是议论文写作不可缺少的重要组成部分可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒点旗帜鲜明，提倡什么反对什么

5、都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务论据是士兵，论据要为论点服务。高考经验：高考经验： 怎样对论据进行分析呢？ 在列举事例的基础上，从因果在列举事例的基础上，从因果关系上把论点与论据联系起来。具体关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，说，就是对事例中的行为，沿着沿着“为为什么什么”这条思路，这条思路，探求其根源，由果探求其根源，由果

6、索因索因，使内容逐步深化。，使内容逐步深化。一 因果分析法标志性词语：“为什么 因为 ”，“正因为如此 所以 ”，“之所以 是因为 ”论点论点: :相信自己，做自己命运的主宰相信自己，做自己命运的主宰 汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎汉末，群雄逐鹿，豪杰四起。曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰：视眈眈，修书一封与孙权曰：“与将军会猎于吴。与将军会猎于吴。”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人力劝降曹。衷一是。吴主孙权主战，然张昭等一干人力劝降曹。到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉到

7、底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说：截铁地说：“孤意已决，再有言降者，如斯！孤意已决，再有言降者，如斯！”于于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟墙橹灰飞烟灭灭”，败走华容。，败走华容。 为何为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席，成就霸业？就霸业？是因为是因为孙权对自己的信念坚持到底！孙权对自己的信念坚持到底！是因是因为为他关键时刻相信自己，给自己一个他关键时刻相信自己，给自己一个“我意已决我意已决”的回答。的回答。因为因为他相信自己，他相信自己，最终最终做了自己命运的主做了自己命运的主宰。宰。因果分析

8、法 古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，古往今来，概莫能外。唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为那是因为他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅下的策略，于是百姓安居乐业。岳武穆统帅“岳家军岳家军”，屡战金兵，频频告捷，屡战金兵，频频告捷，那是因为那是因为他有严明的军纪，旅进他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹：“撼山易，撼岳撼山易，撼岳家军难。家军难。”毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日毛泽东同志率工农红军，以持久之战打退日本侵略者，本侵略者，那是因为那

9、是因为他制定了他制定了“三大纪律八项主义三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不严格执行，团结一切可以团结的力量，于是日伪不得不缴械投降。缴械投降。 以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法，以成文的规定来约束。文的规定来约束。因为因为他们知道在绝对自由之下的惰性他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情。在的能量，做出一些有益的事情。论点：没有规矩论点：没有规矩,不成方圆。不成方圆。因果分析法论点：论点：自信，但不

10、能盲目自信，但不能盲目 三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，马谡不懂

11、兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为是因为他狂妄自大，盲目自他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。信，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。他人的意见，这样才能获得成功。因果分析法 论点论点：靠奋斗冲破靠奋斗冲破“埋没埋没”的压力的压力 古今中外，许多取得

12、了重大成就的人，很多都遭受过古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋埋没没”的命运。的命运。爱因斯坦爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。终于开创了物理学的新天地。华罗庚华罗庚曾曾“埋没埋没”在小店铺里，在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心研究数学，终成著

13、名的数学家。他们著名的数学家。他们为什么为什么没有因埋没而窒息没有因埋没而窒息, ,并且能有建并且能有建树呢？树呢？因为因为他们是生活的强者，他们他们是生活的强者，他们不甘心不甘心忍受被忍受被“埋没埋没”的的命运；命运； 不管在什么不利的情况下，他们始终不管在什么不利的情况下，他们始终没有丧失没有丧失向上向上的勇气和力量；他们的勇气和力量；他们坚信坚信如果真是千里马，又不失千里之志，如果真是千里马，又不失千里之志，终有奋蹄腾飞的日子。他们在终有奋蹄腾飞的日子。他们在“埋没埋没”的情况下，不是怨天尤的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏人，而是努力拼搏奋斗奋斗，终于冲破，终于冲破“埋没埋没”脱颖而

14、出。脱颖而出。因果分析法论点：贫困也是一笔财富 “自古英才出寒家自古英才出寒家”。司马光出身贫寒；范仲。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵吃到；明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就去打工人刚满十岁就去打工。这些都是幼时贫困而后这些都是幼时贫困而后成才的非常之人成才的非常之人。因为因为出身贫寒

15、，他们很早就在忧出身贫寒，他们很早就在忧患中学会了克服困难的方法，掌握了生存的本领；患中学会了克服困难的方法，掌握了生存的本领；“寒门寒门”贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成贫瘠的土壤使他们不断地发育，不断地成熟，成为人生的强者。正所谓熟，成为人生的强者。正所谓“穷则思变，变则通，穷则思变，变则通，通则达通则达”。越是贫穷越是贫穷 越激发奋发上进，这何尝不越激发奋发上进，这何尝不也是一笔财富呢？也是一笔财富呢？因果分析法标志性词语：标志性词语：假设、如果、试想、倘若假设、如果、试想、倘若二二 “假设分析法假设分析法” 在列举事实论据后，从正面或反面进行假在列举事实论据后，从正面或反面进行假设

16、，设，假设假设材料中能达到的某种结果的材料中能达到的某种结果的条件条件不存在不存在，将会，将会出现出现什么样的什么样的结果结果，来揭示，来揭示论据和论点之间的内在联系。论据和论点之间的内在联系。注意：注意：对语段进行假设分析时，如果举的对语段进行假设分析时，如果举的例例子是正面的子是正面的，那么就应，那么就应从反面来假设分析从反面来假设分析；如果举的例如果举的例子是反面的子是反面的，那么就应，那么就应从正面来从正面来假设分析假设分析。1、“假设分析法假设分析法”： “世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，世界上没有完全相同的蛋，当你画了一个，再去画另一个时，形态又不同了。即使同一个再去画另一个

17、时，形态又不同了。即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基别。只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更本功练好了，才能画出更好的画好的画。” 达芬奇老师的谆谆教导，说出了达芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理：一个真理：基本功训练很重要基本功训练很重要。由于达芬奇。由于达芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为从师阶段培养了扎实的画画基础，他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。分析分析: :这一语段陈述了达芬奇的这一语段陈述了达芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，奋斗结果并且作了简单的原因分

18、析，应该说有应该说有“叙叙”也有也有“议议”。但说。但说理是可否再深入一点，再透彻一些理是可否再深入一点，再透彻一些呢？呢？ 试想试想，他，他如果没有如果没有扎实的绘画基本功扎实的绘画基本功，若不能若不能从不同角度观察到同一对象的细微从不同角度观察到同一对象的细微差别，差别，若不能若不能发现创作对象随着光影、色发现创作对象随着光影、色调的变化而变化，调的变化而变化，若不能若不能认识到认识到“世界上世界上是没有完全相同的鸡蛋的是没有完全相同的鸡蛋的”，他能他能创作出创作出被誉为世界画坛一绝的被誉为世界画坛一绝的蒙娜丽莎蒙娜丽莎吗吗？那那“神秘的微笑神秘的微笑”决不可能是信手就能抹决不可能是信手就

19、能抹出来的。出来的。干什么事，都要从打基础开始。干什么事，都要从打基础开始。俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教达芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。育意义所在。假设分析法假设分析法分析：这一改文从事例反面的三个分析：这一改文从事例反面的三个角度进行角度进行假设假设，采用，采用排比排比句、句、反问反问句，语势极为强劲，具有不可辩驳句，语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了的力量，令人信服地推出了“达芬奇如果没有扎实的基础，达芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后来的成功就没有他后来的成功”的结论，使的结论，使说理

20、更加完全、充分。说理更加完全、充分。 贝多芬贝多芬28岁那年得了耳病，到岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间岁逝世，中间20多年的岁月，都是多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品第九交响曲。力的作品第九交响曲。 2、假设分析法：、假设分析法： 试问，试问，是什么使贝多芬走向了成功？是什么使贝多芬走向了成功？是顽强的意志，不屈的奋斗精神。是顽强的意志，不屈的奋斗精神。试想试想

21、，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，如果贝多芬在厄境中缺少了顽强的意志，还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显还会成为世界上最伟大的音乐家吗？显然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，然，答案是否定的。所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。上的任何一座高峰。 多问几个多问几个“如果不这样，会怎么如果不这样，会怎么样样”“”“为什么为什么”，能使论证更深入。，能使论证更深入。假设分析法有志者事竟成 王羲之九岁就开始练字，立志要做书法王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从

22、不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀！可见，立志对一个人来说是多么重要呀！假设分析法论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功论点

23、：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功 论据论据1 1：邯郸学步：邯郸学步 据说，赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看，据说，赵国的首都邯郸的人走路的姿态很好看，动作非常优雅、轻快。燕国有一个少年听到这个传动作非常优雅、轻快。燕国有一个少年听到这个传说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想说，非常羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。学习邯郸人走路的方法。 刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。后路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，

24、来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，最后他只好放弃。可是，因为他把以还是学不会，最后他只好放弃。可是，因为他把以前走路的方法忘得一乾二净，已经不知道该怎么走前走路的方法忘得一乾二净，已经不知道该怎么走路，只好一路爬着回去。当别人看到他的样子，都路，只好一路爬着回去。当别人看到他的样子，都忍不住笑他。忍不住笑他。论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得

25、成功论据论据2 2：东施效颦：东施效颦 西施是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期西施是中国历史上的四大美女之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在有心痛的毛病。有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施

26、们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿

27、躲得远远的，他们比以前更加瞧不起有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！东施了！ 东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下东施效颦的笑话。东施效颦的笑话。 走出属于自己的一步走出属于自己的一步 （论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，论点：走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功）取得成功） 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。失败。燕国寿陵的少年燕国寿陵的少年觉得赵

28、人走路好看，便远行觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施东施羡慕西羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。肚里。倘使倘使燕国的寿陵

29、少年能在学步之时，融进自燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若假若东施东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就会成为一种新形式的模仿，或许也就会成为一种新形式的“美美”的代表，的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。假设分析法 试手：试手：为下面一段文字补

30、写一段分为下面一段文字补写一段分析，使其能够充分地证明论点析，使其能够充分地证明论点。 生活的磨难可以激发创作灵感。生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生屈原一生“信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤”，却写出了千古绝唱离骚；李白却写出了千古绝唱离骚；李白壮志凌云，怅然失意，却成为壮志凌云，怅然失意，却成为“诗诗仙仙”；李煜国破家亡，阶下为囚，却；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；李清照一生饱尝忧患，成一代词宗；李清照一生饱尝忧患，抑郁成疾，遂成一代女杰抑郁成疾，遂成一代女杰- 生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生“信信而见疑，忠而被谤而见疑，忠而被谤”，

31、却写出了千古绝唱离骚；，却写出了千古绝唱离骚；李白壮志凌云，怅然失意，却成为李白壮志凌云，怅然失意，却成为“诗仙诗仙”；李煜国；李煜国破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；李清照一生饱破家亡，阶下为囚，却成一代词宗；李清照一生饱尝忧患，抑郁成疾，遂成一代女杰。尝忧患，抑郁成疾，遂成一代女杰。如果屈原永远如果屈原永远“入则与王图议国事入则与王图议国事”，“出则接遇宾客出则接遇宾客”，则中国可，则中国可能会多一个平庸的官僚，少一个天才的诗人；如果能会多一个平庸的官僚，少一个天才的诗人；如果李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗李白官至宰辅，享尽荣华，不用浪迹江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；

32、如果李煜一直当着仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘；如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡，不会留下如此多的千古绝唱；如果没有国破家亡，颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个“为赋新为赋新词强说愁词强说愁”的平凡女人而已。生活的苦难与磨练，的平凡女人而已。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。是他们创作的源泉。三三 意义分析法意义分析法 在举出实例之后，由小见大，在对具体在举出实例之后，由小见大，在对具体事实的分析中提炼出事实的分析中提炼出事件或行为的意义事件或行

33、为的意义，揭，揭示出事件或行为的示出事件或行为的价值、影响或者危害价值、影响或者危害。 运用意义分析法，正面的事件或行为可运用意义分析法，正面的事件或行为可以分析其以分析其闪光点闪光点，而对反面的事件或行为则，而对反面的事件或行为则分析其分析其丑陋丑陋处，揭示其造成的处，揭示其造成的危害后果危害后果，给，给世人以启示。世人以启示。论证：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，论证：背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。 “千古谁堪伯仲间千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中

34、重用本无实才的马谡，街亭这一关键战役中重用本无实才的马谡，使其六出使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有一代唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑一骑红尘妃子笑”，不惜，不惜大兴土木，大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬马嵬坡前草青青坡前草青青”的凄凉结局。的凄凉结局。 北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于举，却经