唯物主义与唯心主义

1、 唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义探究探究1 1： 你同意这位学者对唯物主义、唯心你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？谈谈你的看法。主义的理解吗？谈谈你的看法。某位学者问一位民工：某位学者问一位民工：“你是做什么的？你是做什么的？家在哪里？追求什么？家在哪里？追求什么？”民工：民工：“打工。家在深山里。追求富裕。打工。家在深山里。追求富裕。你追求什么？你追求什么？”学者：学者：“我追求精神的满足，是唯心我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。主义者。”1 1唯物主义与唯主义的根本观点唯物主义与唯主义的根本观点 唯物主义唯物主义

2、的根本观点是，认为物质是本的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。原，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义唯心主义的根本观点是，认为意识的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。定意识，而是意识决定物质。根本对立根本对立2 2 唯物主义发展的三种形态唯物主义发展的三种形态（1 1）古代朴素唯物主义）古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7 76 6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特；世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特

3、；在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。缜。 v中国古代唯物主义思想家的基本观点中国古代唯物主义思想家的基本观点v天地合而万物生，阴阳接而变化起（战天地合而万物生，阴阳接而变化起（战国国荀子）荀子）v形存则神存，形谢则神灭（南北朝形存则神存，形谢则神灭（南北朝范缜）范缜）v天地合气，万物自生（汉朝天地合气，万物自生（汉朝王充）王充）v气者，理之依也。（明朝气者，理之依也。（明朝王夫之）王夫之）v共同观点：共同观点：世界是物质的，物质决定意识（物世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态质具体形态天、地、气等等）天、地、气等等）2 2

4、唯物主义发展的三种形态唯物主义发展的三种形态（1 1）古代朴素唯物主义）古代朴素唯物主义正确性正确性否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。a a 物质物质= =物质的具体形态物质的具体形态b b 具有猜测性，没有科学依据具有猜测性，没有科学依据局限性局限性丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质a a 物质物质= =自然科学意义上的原子自然科学意义上的原子b b 机械性机械性形而上学性形而上学性历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心

5、主义（不彻底性）（2）近代形而上学唯物主义）近代形而上学唯物主义（机械唯物主义）（机械唯物主义）正确性正确性局限性局限性机械性机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象切现象形而上学性形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。静止、孤立、片面地看问题。历史观上的唯心主义（不彻底性）历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为承认自然界是客观的；认为“理性理性”、“意识意识”支配社会的发展支配社

6、会的发展唯心史观唯心史观 （3 3）辨证唯物主义和历史唯物主义（马）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）克思主义哲学） 第一次实现了第一次实现了唯物主义和辩证法唯物主义和辩证法的有机统的有机统一，一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的的有机统一。是科学的世界观和方法论。有机统一。是科学的世界观和方法论。 辨证辨证唯物主义唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题；还能联系、发展、全面地看问题； 历史历史

7、唯物主义唯物主义：克服了：克服了“ 理性理性、意识意识支支配社会历史发展配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。范 缜：形存则神存，形谢则神灭。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。培根：万物的基础是原始物质， 是基本元素。没有调查就没有发言权。三种形态三种形态正确性正确性局限性局限性唯唯 物物 主主 义义古代朴素古代朴素唯物主义唯物主义近代形而上近代形而上学唯物主义学唯物主义辨证唯物主辨证唯物主

8、义和历史唯义和历史唯物主义物主义否认世界是神创的，认否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，了唯物主义的根本方向，本质上是正确的本质上是正确的具有猜测性，没有具有猜测性，没有科学依据；把物质科学依据；把物质归结为物质的具体归结为物质的具体形态形态丰富和发展丰富和发展了唯物主义了唯物主义把物质归结为自然科把物质归结为自然科学意义上的原子；具学意义上的原子；具有机械性、形而上学有机械性、形而上学性和历史观上的唯心性和历史观上的唯心主义主义第一次实现了第一次实现了唯物主义唯物主义和辩证法和辩证法的有机统一，的有机统一，唯物辨证的自然观与唯唯物辨证的自然观与唯

9、物辨证的历史观物辨证的历史观的有机的有机统一。是科学的世界观统一。是科学的世界观和方法论。和方法论。3 3 唯心主义的基本形态唯心主义的基本形态唯心主义把意识视为世界的本原唯心主义把意识视为世界的本原（1 1）主观唯心主义）主观唯心主义 把把人的主观精神人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、（目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。神。（2 2）客观唯心主义）客观唯心主义 把把客观精神客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作（上帝、理

10、念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观精神的外化和表现。贝克莱：存在即被感知。贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。物是观念的集合。子夏子夏: : 生死有命生死有命, ,富贵在天。富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。王守仁：心外无物。王守仁：心外无物。中外中外“神创论神创论”两种形态两种形态基本观点基本观点唯唯 心心 主主 义义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义把把人

11、的主观精神人的主观精神夸大为唯夸大为唯一的实在，当成第一性的一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的整个世界，都依赖于人的主观精神主观精神把把客观精神客观精神看作世界的看作世界的主宰和本原，认为现实主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客的物质世界只是这些客观精神的外化和表现观精神的外化和表现4 4 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系上学的关系 （1 1）哲学上两个对子）哲学上两个对子唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义的对立的对立辩证法辩证法和和形而上学形而上学的对立的对立辩证法：辩证法： 联系、发展、全

12、面的观点联系、发展、全面的观点形而上学：孤立、静止、片面的观点形而上学：孤立、静止、片面的观点（2 2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义唯物主义唯物主义辨证的辨证的形而上学的形而上学的唯心主义唯心主义辨证的辨证的形而上学的形而上学的世界的世界的本原是本原是什么？什么？唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义世界的世界的状态是状态是怎么样？怎么样？辩证法辩证法形而上学形而上学小结小结1 根本分歧根本分歧2 唯物主义唯物主义的基本形态的基本形态3 唯心主义唯心主义的基本形态的基本形态4 唯物主义、唯心主义和唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系辩证法、

13、形而上学的关系唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物人的命天注定，胡思乱想也没用人的命天注定，胡思乱想也没用存在就是被感知；物是感觉的集合存在就是被感知；物是感觉的集合超自然的神灵创造了世界，决定着自然、超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类社会、人类 判断下列观点是唯物主义的，还是判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？唯心主义的？ 属于属于唯物主义；唯物主义；属于属于唯心主义唯心主义v1 1、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在（但也有不足之处，主要表现在（ ）va a、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断、缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界发展中的物质世界vb b、它在自然观上是唯物的，在社会历史观、它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的上是唯心的vc c、往往把物质的具体形态当作世