七年级语文教学设计

1、七年级语文教学设计学校：夹石镇初级中学设计者：黎田浪孙权劝学一、教学目标：（一）知识能力： 1、积累文言词汇，翻译课文。2、了解有关资治通鉴的文学常识。（二）过程方法： 1、在熟读的基础上正确把握断句和停顿。2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，进而分析人物形象及其性格特征。（三）情感态度： 能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。二、重点难点： 1、疏通文意，品味人物对话，领会文章给人的启示。2、联系生活，能真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。三、课时安排： 1 课时四、教学手段 ：多媒体五、教学方法 ：诵读法、讨论法、比较阅读法六、教学

2、过程 ：（一）新课导入：1、导入：同学们，读过三国演义吗？你知道其中的英雄人物有哪些？（学生举手回答）话说三国鼎立之时，吴王孙权雄霸一方，其手下有一员名将叫吕蒙；同学们知道吗？此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱学习，孙权屡屡劝他多学点知识， 可他每次都推三阻四的， 还自以为自己一介武夫， 读书又有何作？这回孙权又来劝说他了，结果怎样呢？让我们来看 孙权劝学 一文就知道了。2、引导：前面我们已经学过了许多篇文言文了， 总结一下，我们应该怎样做才能学好文言文呢？（初读课文，读准字音，把握断句、停顿；理读课文，把握文

3、意，理清思路；品读课文，进行体验反思。 ）1（二）作品作者简介：（多媒体显示）1、资治通鉴 是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362 年间的史事。宋神宗以其 “鉴于往事， 有资于治道” 命名为资治通鉴，目的就是为统治者治国提供历史经验和教训， 所以有 “鉴前世之兴衰， 考当世之得失。”之美称。2、司马光，字君实，陕州夏人，北宋政治家，史学家，著有司马正文公集。（三）多角度读课文，整体感受：1、学生自由朗读，把握字音。2、听读课文，注意语气、节奏和情感。3、抽学生朗读，师生点评。4、教师范读，学生听读。5、学生进行人物对话。6、集体朗读课文，把握朗读节奏，体会人物语气。（

4、四）翻译课文，积累词汇：1、合作讨论：以小组为单位（四人一组） ，结合注释，解决的问题，展开交流，疏通文意；同时学生提出相关疑难。2、教师点拨：结合学生对疑难问题的提问，教师提出本文重点、难点的字、词、句。（多媒体展示）（ 1）重点词汇：卿今当涂掌事孤岂欲卿治经为博士卿今当涂 掌事大兄何见事 之晚乎但当涉猎 ，见往事耳士别三日，即更刮目相待蒙辞以军务及鲁肃过 寻阳蒙乃始就 学见往事耳（ 2）古今异义：2孤岂欲卿治经为博士 邪但当涉猎，见往事 耳（ 3）句子理解：1、蒙辞以军中多务。2、孤岂欲卿治经为博士邪？3、但当涉猎，见往事耳。4、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（ 4）成语积累：

5、吴下阿蒙 : 比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。刮目相待：另眼相看，用新的眼光来看待。（五）合作探究，解决疑难： （多媒体展示）1、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学）2、吕蒙接受学习了吗？（蒙乃就学）3、吕蒙的学习后发生了怎样的变化？（“今卿者才略，非同吴下阿蒙。” ）4、鲁肃与吕蒙一番交谈之后，有什么举动？这说明什么？（“遂拜蒙母，结友而别”这既说明鲁肃敬才爱才，二人情投意合，又进一步从侧面表现了吕蒙学后才略有惊人的长进。）5、复述、概括故事情节。（六）归纳人物现象，学习历史人物积极个性：小组讨论，归纳：1、孙权：爱才善劝好学关爱部下2、鲁肃：爱才敬才3、吕蒙：听劝学有所进勤奋好学

6、（七）对比学习：提问：孙权劝学和伤仲永在内容和写法上有何异同？（多媒体展示）明确：1、从内容上看，两篇文章都与学习有关，却正好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙是接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平庸无奇。32、从写法上看，孙权劝学以对话为主，加以侧面描写，来表现吕蒙的长进；而伤仲永则借事说理，先叙后议，来说明学习的重要性。（八）课堂延伸：1、你还知道哪些古人勤学成才的名人故事？学生自由发言：教师补充：（如匡衡凿壁借光、车胤 (yìn)囊萤苦读、孙康映雪读书、孙敬、苏秦悬梁刺股。）2、你积累了有关读书学习中哪些名言警句呢？学生自由发言：教师补充：（书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。莎士比亚） （少壮不努力，老大徒伤悲乐府诗集）3、当班上有同学厌学的情况， 作为同班同学的你， 你打算怎样劝他 （她）学习？学生自由发言：（九）课堂小结：1、本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益 "的道理。最后送同学们一句话，我们师生共勉：少而好学如日出之阳；壮而好学如日中之光；老而好学如炳烛之