《论语十则》ppt课件

1、论语论语十则十则1;.（一）子曰：（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐乎？人不知亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。”（三）子曰：（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）子贡问曰：（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之孔文子何以谓之文文也？也？”子曰：子曰：“敏而敏而 好学，不耻下好学，不耻下问，是以谓之问，是以谓之文文也。也。”（五）子曰：（五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，和有于我默而识之，学而不厌

2、，诲人不倦，和有于我 哉！哉！” （六）子曰：（六）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 论语论语六则六则2;.孔子（前孔子（前551551前前479479）名丘，字仲）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，它是我国古代尼，春秋时期鲁国人，它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。始人。孔子首开了私人讲学之风，相传弟子孔子首开了私人讲学之风，相传弟子三千人，较为著名的有三千人，较为著名的有7272人。人。孔子整理了孔子整理了诗诗书书，并修编了，并修编了春秋春秋，对古代文化的保存和流传，

3、对古代文化的保存和流传起了重大的作用。起了重大的作用。3;.孔圣人像孔圣人像4;.孔庙：祭祀孔子的地方孔庙：祭祀孔子的地方孔林：孔子及其家族的专用孔林：孔子及其家族的专用墓地墓地孔府：孔子嫡系子孙居住地孔府：孔子嫡系子孙居住地5;.相传孔子出生地相传孔子出生地6;.论语论语书影书影7;.论语论语论语论语是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。第一部语录体的散文集。内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反

4、映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。论语论语大概包含以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。大概包含以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者仁者爱人爱人”、“因材施教因材施教”、“学而不厌，诲人不倦学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。都是这些思想的表现。8;.南宋时期，朱熹将南宋时期，朱熹将论语论语列为列为“四书四书”之一。成为儒家的重要经典。之一。成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普就曾赞颂说：宋朝宰相赵普就曾赞颂说：“半部半部论语论语治天下治天下”。 大学大学中庸中庸论语论语孟子孟子9;.曾子曰：

5、曾子曰：“吾吾日三省日三省吾身吾身为为人人谋而谋而不不忠忠乎？与朋友乎？与朋友交交而不而不信信乎？乎？传传不不习习乎？乎？”每天每天泛指多次泛指多次反省反省替替谋划谋划诚心诚意诚心诚意交往交往真诚，诚实真诚，诚实 （老师）传授的知识（老师）传授的知识温习，复习温习，复习却却10;.子曰：子曰：“见见贤贤思思齐齐焉，见不焉，见不贤贤而而内自省也。内自省也。”德行优秀的人，贤人德行优秀的人，贤人看齐看齐承接连词承接连词11;.子贡问曰：子贡问曰：”有有一言一言而可以而可以 终身终身行行之者乎？之者乎？“子曰：子曰：“其恕其恕乎！己所不乎！己所不欲欲，勿施于人。，勿施于人。”这里指一个字这里指一个字

6、遵守，奉行遵守，奉行大概大概用自己的心来推向别人的心用自己的心来推向别人的心想要想要12;.曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘弘毅毅，任重任重而而道道远。远。”责任重大责任重大读书人读书人这里指抱负远大，意志坚强这里指抱负远大，意志坚强宽宏坚毅宽宏坚毅道路道路13;.子曰：子曰：“富与富与贵贵是人之所是人之所欲欲也，不以其也，不以其道道得之，不得之，不处处也。也。贫与贱是人之所贫与贱是人之所恶恶也，也，不以不以其道得之其道得之，不，不去去也。也。”做官做官方法方法据有，占有据有，占有厌恶厌恶讲仁义之道反而受穷卑微讲仁义之道反而受穷卑微抛弃，背弃抛弃，背弃想要想要14;.子贡子贡问问君子。

7、子曰：君子。子曰：“先先行行 其其言言而后从之。而后从之。”请教请教实行实行言论（要说的话）言论（要说的话）15;.子曰：子曰：“君子君子成成人之人之美美，不，不成人之成人之恶恶。小人。小人反是反是。”成全成全好的，好事好的，好事坏的，坏事坏的，坏事相反相反这这16;.子曰：子曰：“富富而而可可求求也，也，虽执虽执 鞭之士鞭之士，吾亦，吾亦为之为之。如不。如不可求，可求，从从吾所吾所好好。”如果，表假设如果，表假设追求，求的追求，求的地位低微的官职地位低微的官职即使即使尽力而为尽力而为从事从事爱好（的事业）爱好（的事业）17;.子在齐闻子在齐闻韶韶，三月不知，三月不知肉味，曰：肉味，曰：“不不

8、图为图为乐至于乐至于斯斯也。也。”代词，这，指代很高的境界代词，这，指代很高的境界作，这里指欣赏作，这里指欣赏料想料想韶乐韶乐18;.（点）曰：（点）曰：“莫莫春者，春者，春服既春服既成，成，冠者冠者五六人，童子六七五六人，童子六七人，人，浴浴乎乎沂沂，风风乎乎舞雩舞雩，咏咏而归。而归。”夫子夫子喟喟然叹曰：然叹曰：“吾吾与与点也。点也。” 洗澡洗澡沂河沂河鲁国的祭台鲁国的祭台歌唱歌唱赞赏赞赏已经已经春天穿的单夹衣服春天穿的单夹衣服通通“暮暮”成年人成年人吹风吹风叹息叹息19;.：看见德才兼具的人就想要赶上他。：看见德才兼具的人就想要赶上他。：自己不愿意，不要强加给他人。：自己不愿意，不要强加

9、给他人。：比喻责任重大，要经过长期的奋斗。：比喻责任重大，要经过长期的奋斗。：成全别人的好事。：成全别人的好事。20;.第一则讲人要从职业、交友、学习的角度每天反省自己。第一则讲人要从职业、交友、学习的角度每天反省自己。第二则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。第二则是孔子要求人们对待先进和落后的态度。 第三则是孔子强调对人要宽恕并能推己及人。第三则是孔子强调对人要宽恕并能推己及人。 第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强。第四则讲做人应该抱负远大，意志坚强。 第五则是孔子认为追求第五则是孔子认为追求“富与贵富与贵”或厌恶或厌恶“贫与贱贫与贱”时，都时，都要坚持仁道。要坚持仁道。 21;.第六则表

10、述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。第六则表述了孔子心目中君子的标准是先行而后言。 第七则是孔子主张第七则是孔子主张“成人之美成人之美”。 第八则是孔子认为应该通过修养仁德来求取官职。第八则是孔子认为应该通过修养仁德来求取官职。 第九则表述了孔子听了美好音乐的感受。第九则表述了孔子听了美好音乐的感受。 第十则中孔子倡导人的自然常态，要和大自然亲近，享用第十则中孔子倡导人的自然常态，要和大自然亲近，享用自然之乐。自然之乐。 22;.1 1、道、道 任重而道远（道路）任重而道远（道路） 不以其道而得之（仁道）不以其道而得之（仁道）2 2、去、去 不以其道而得之，不去也（背离，抛弃）不以其道而得之

11、，不去也（背离，抛弃） 蓬山此去无多路（距离）蓬山此去无多路（距离）3 3、士、士 士不可以不弘毅（读书人）士不可以不弘毅（读书人） 虽执鞭之士（地位低微的官职）虽执鞭之士（地位低微的官职）4 4、成、成 春服既成（做好）春服既成（做好） 君子成人之美（成全）君子成人之美（成全）23;.5 5、恶、恶 贫与贱是人之所恶也（厌恶，讨厌）贫与贱是人之所恶也（厌恶，讨厌） 不成人之恶（坏的，坏事）不成人之恶（坏的，坏事）6 6、行、行 终身行之者（奉行，遵守）终身行之者（奉行，遵守） 先行其言（实行）先行其言（实行）7 7、忠、忠 为人谋而不忠乎（替，给）为人谋而不忠乎（替，给） 吾亦为之（做）吾亦为之（做）8 8、而、而 与朋友交而不信乎（表承接）与朋友交而不信乎（表承接） 富而可求也（表假设）富而可求也（表假设） 24;.1 1、传不习乎。动词作名词，传授的知识。、传不习乎。动词作名词，传授的知识。2 2、见贤思齐焉。形容词作名词，德行优秀的人。、见贤思齐