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文档简介
1、 一、古代墓葬的起源和演化一、古代墓葬的起源和演化 “葬葬”是指处理死者遗体的方式,是指处理死者遗体的方式,“墓墓”则指埋棺之处。则指埋棺之处。原始社会初期原始社会初期,人类并不掩埋同类的尸体,而是弃之于荒野。人类并不掩埋同类的尸体,而是弃之于荒野。大约从大约从旧石器时代旧石器时代中期开始,人类开始对死中期开始,人类开始对死者遗体进行埋葬,一方面是出于对集体成员的者遗体进行埋葬,一方面是出于对集体成员的关怀和对死去亲人的关怀和对死去亲人的眷恋眷恋;另一方面是由于灵;另一方面是由于灵魂不死观念的产生和原始宗教的出现。在对灵魂不死观念的产生和原始宗教的出现。在对灵魂的敬畏和对阴间生活幻想的基础上,
2、人们渐魂的敬畏和对阴间生活幻想的基础上,人们渐渐形成了对死人的渐形成了对死人的崇拜崇拜。于是对死者遗体进行。于是对死者遗体进行处理,以讨好死者灵魂,由此产生了各种葬法。处理,以讨好死者灵魂,由此产生了各种葬法。第1页/共55页 到了到了新石器时代新石器时代,人们的宗教观,人们的宗教观念进一步深化,对死者的安葬日趋重视,念进一步深化,对死者的安葬日趋重视,墓葬开始有了明确的制度,即从旧石器墓葬开始有了明确的制度,即从旧石器时代的时代的洞穴墓地洞穴墓地发展为发展为户外氏族公共墓户外氏族公共墓地地。 此时人们开始深掘土坑,把此时人们开始深掘土坑,把尸体埋在地下。这种能更好地保护尸体尸体埋在地下。这种
3、能更好地保护尸体的土葬,开始成为普遍的葬法。位于黄的土葬,开始成为普遍的葬法。位于黄河流域的河流域的20002000多座仰韶文化墓葬遗址多多座仰韶文化墓葬遗址多数是土坑葬,其布局类似于当时人们居数是土坑葬,其布局类似于当时人们居住的村落。而且许多公共墓地的尸骨头住的村落。而且许多公共墓地的尸骨头部都朝着一个方向。部都朝着一个方向。 第2页/共55页 最早进入最早进入阶级社会阶级社会的中原地区,的中原地区,以土坑竖穴墓为主要的墓葬形制,以土坑竖穴墓为主要的墓葬形制,但一直到但一直到西周初年西周初年,墓地地面上还,墓地地面上还没有明显的坟丘。没有明显的坟丘。“文、武之兆,文、武之兆,与地平齐与地平
4、齐”。 兆指是墓地的地域,西周王陵兆指是墓地的地域,西周王陵与地面平齐,上面无任何标志,也与地面平齐,上面无任何标志,也就是就是易易系辞系辞提到的提到的“不封不树不封不树”方式,即墓地不起坟、不种树。方式,即墓地不起坟、不种树。第3页/共55页 春秋时期春秋时期,中原地区开始出现坟丘式中原地区开始出现坟丘式墓葬。孔子曾说:墓葬。孔子曾说:“吾见封之若堂者矣,吾见封之若堂者矣,见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者见若坊者矣,见若覆夏屋者矣,见若斧者矣矣”。意为见过土丘坟:坟头有的呈四方。意为见过土丘坟:坟头有的呈四方形高高隆起,就像形高高隆起,就像堂基堂基;有的狭长陡峭而;有的狭长陡峭而上平,就
5、像上平,就像堤坝堤坝;有的宽广低矮,中间稍;有的宽广低矮,中间稍高,像高,像门檐门檐;有的薄削而长,像;有的薄削而长,像斧刀斧刀。土。土丘坟出现后,很快流行起来,墓地由丘坟出现后,很快流行起来,墓地由“不不封不树封不树”变为变为“又封又树又封又树”、“大封大大封大树树”,坟头的高低大小、坟地树木多少,坟头的高低大小、坟地树木多少,成为成为表明死者身份的一种标志表明死者身份的一种标志。第4页/共55页 二、墓葬的地面建筑二、墓葬的地面建筑1 1陵墓封土陵墓封土 自春秋出现墓上封土以后,自春秋出现墓上封土以后,坟不仅是墓的标志,而且成为地坟不仅是墓的标志,而且成为地位和身份的象征。帝王陵墓的封位和
6、身份的象征。帝王陵墓的封土规模宏大,称为土规模宏大,称为“陵陵”或或“山山陵陵”,主要经历了三个阶段。,主要经历了三个阶段。第5页/共55页(1) (1) 方上封土形方上封土形 战国时陵墓封土以方形为贵战国时陵墓封土以方形为贵为上,所以至秦汉时帝王陵墓封为上,所以至秦汉时帝王陵墓封土多采用土多采用“方上方上”形,即帝陵封形,即帝陵封土位于地宫之上,用黄土层夯筑土位于地宫之上,用黄土层夯筑到一定高度,顶端成正方形或长到一定高度,顶端成正方形或长方形的平顶,称为方形的平顶,称为“方上方上”。整。整个坟丘像被截去顶部的方锥体,个坟丘像被截去顶部的方锥体,犹如倒置的斗,所以又称犹如倒置的斗,所以又称“
7、覆斗覆斗形形”。第6页/共55页秦陵第7页/共55页汉武帝陵第8页/共55页(2) (2) 以山为陵形以山为陵形 汉文帝霸陵是历史上第一座因山汉文帝霸陵是历史上第一座因山为陵的帝王陵墓,但形成定制始于唐为陵的帝王陵墓,但形成定制始于唐代。利用山的峰峦作为帝王陵墓的坟代。利用山的峰峦作为帝王陵墓的坟头,与头,与“方上方上”封土陵丘相比,更加封土陵丘相比,更加高大壮观,更加坚固持久,从而更充高大壮观,更加坚固持久,从而更充分地体现了皇权的至高无上和威严尊分地体现了皇权的至高无上和威严尊贵。自唐太宗李世民以九峻山为陵建贵。自唐太宗李世民以九峻山为陵建造昭陵开始,因山为陵成为唐代帝陵造昭陵开始,因山为
8、陵成为唐代帝陵的既定制度,也是我国重要的帝陵形的既定制度,也是我国重要的帝陵形制。制。第9页/共55页第10页/共55页陕西唐乾陵第11页/共55页 (3) (3)宝城宝顶形宝城宝顶形 五代开始,南方的一些偏远小国统五代开始,南方的一些偏远小国统治者陵墓封土为圆丘形。这主要是因为治者陵墓封土为圆丘形。这主要是因为南方潮湿多雨,方上形较难保持封土原南方潮湿多雨,方上形较难保持封土原形,为防止坟丘被雨水冲蚀,人们修建形,为防止坟丘被雨水冲蚀,人们修建圆丘状坟并以石块围护。明代开国皇帝圆丘状坟并以石块围护。明代开国皇帝朱元璋在修建孝陵时,正式采用这一模朱元璋在修建孝陵时,正式采用这一模式,陵墓封土演
9、变为式,陵墓封土演变为“宝城宝顶宝城宝顶”形。形。在地宫上修筑圆形砖城,称为在地宫上修筑圆形砖城,称为“宝城宝城”,砖城内填土,形成高出城墙的圆顶称为砖城内填土,形成高出城墙的圆顶称为“宝顶宝顶”。宝城前设突出的方形城台,。宝城前设突出的方形城台,上面建明楼,就是上面建明楼,就是“方城明楼方城明楼”。明清。明清两代帝陵基本都是如此形制。两代帝陵基本都是如此形制。第12页/共55页第13页/共55页坐落在清东陵的慈禧皇太后陵寝第14页/共55页坐落在清东陵的慈禧皇太后陵寝第15页/共55页2 2陵园布局和祭祀建筑陵园布局和祭祀建筑 “陵陵”是帝王的坟墓,是帝王的坟墓,“寝寝”是帝王灵魂的起居场所
10、,是帝王灵魂的起居场所,“庙庙”是祭祀和朝拜的地方,三位一体是祭祀和朝拜的地方,三位一体共同形成了陵寝。后代的陵寝变共同形成了陵寝。后代的陵寝变迁及发展,主要在封建社会最高迁及发展,主要在封建社会最高统治者帝王陵墓的陵园布局和以统治者帝王陵墓的陵园布局和以“寝寝”为主体的祭祀建筑群上体为主体的祭祀建筑群上体现了出来。现了出来。第16页/共55页第17页/共55页 第一部分为祭祀建筑区 为陵园建筑的重要部分,用来供祭祀之用。主要建筑物是祭殿。早期曾称作享殿、献殿、寝殿、陵殿等。秦始皇陵陵园的北部设有寝殿,开帝陵设寝的先例。唐乾陵曾有房屋378间。明代帝王陵园的祭祀建筑区由 恩殿、配殿、廊庑、祭坛
11、、朝房、值房等组成。第18页/共55页清东陵的享殿第19页/共55页 第二部分为神道 又称作“御路”、“甬路”等,是通向祭殿和宝城的导引大道。唐以前,神道并不长,在道旁置少数石刻,墓道的人口设阙门。到了唐朝,陵前的神道石刻有了很大的发展,大型的“石像生”仪仗队石刻已经形成。到明清时期,帝王陵神道发展到了高峰。第20页/共55页第21页/共55页第22页/共55页“御路”、“甬路”第23页/共55页 第三部分为护陵监 护陵监是专门保护和管理陵园的机构,为了防止被盗掘和破坏,每个皇帝的陵都有护陵监。监的外面有城墙围绕,里面有衙署、市衙、住宅等建筑。第24页/共55页3、墓室结构 (一)土穴墓 在原
12、始社会早期,墓穴形式很简单,只在地下挖一土坑,墓坑一般都小而浅,仅能容纳尸体,无棺椁,尸体也无特殊东西加以包裹。到新石器时代晚期开始出现葬具。在大汶口文化后期,少数墓坑面积很大,坑内沿四壁用天然木材垒筑,上面又用天然木材铺盖。第25页/共55页 (二)木椁墓 进入阶级社会后,墓葬制度中存在着严格的阶级和等级的差别,统治阶段的陵墓有着十分宏大的规模。王和各级贵族的墓,都用木材筑成椁室。椁是盛放棺木的“宫室”,即棺外的套棺,用砍伐整齐的大木枋子或厚板用榫卯构成一个扁平的大套箱,下有底盘,上有大盖,在椁内分成数格,正中放棺,两旁和上下围绕着几个方格,称之为厢,分别安放随葬品。湖南长沙马王堆的西汉墓其
13、棺椁形式即如上所述。第26页/共55页第27页/共55页 椁是在棺或套棺之外,隔较大空间再加的椁是在棺或套棺之外,隔较大空间再加的一层,用于在土穴之中保护棺木,棺椁之间形成的一层,用于在土穴之中保护棺木,棺椁之间形成的空间用来放置随葬品。战国秦汉时期所用的木椁,空间用来放置随葬品。战国秦汉时期所用的木椁,规模巨大形如墓室,又叫椁室,又因为形状象方井,规模巨大形如墓室,又叫椁室,又因为形状象方井,又叫井椁。椁室被分割成若干部分放置棺木和随葬又叫井椁。椁室被分割成若干部分放置棺木和随葬品。曾侯乙墓的椁室高为品。曾侯乙墓的椁室高为3 313135m5m,用了,用了31713171根根长木条,长木条,
14、380m3380m3的木料。椁室的制作考究,最典型的木料。椁室的制作考究,最典型的就是的就是“黄肠题凑黄肠题凑”,所谓,所谓“黄肠黄肠”就是制椁的木就是制椁的木料全部采用柏木的姜黄木心,料全部采用柏木的姜黄木心,“题凑题凑”则是指将柏则是指将柏木层层平铺垒筑在四周,而且木头都朝内与同侧椁木层层平铺垒筑在四周,而且木头都朝内与同侧椁室壁板呈垂直方向。这种椁室制度在西汉中期以前室壁板呈垂直方向。这种椁室制度在西汉中期以前为帝王广泛采用。汉以后用空心砖垒筑的墓室,起为帝王广泛采用。汉以后用空心砖垒筑的墓室,起到了保护棺木的作用,从而取代了以前椁的作用,到了保护棺木的作用,从而取代了以前椁的作用,原来
15、的棺椁制度迅速消亡。因此后代通常把套棺的原来的棺椁制度迅速消亡。因此后代通常把套棺的最外一层叫做椁。最外一层叫做椁。第28页/共55页 (三)砖石墓 从汉代开始,普遍采用砖石筑墓室,木椁墓室逐渐被取代。这是中国古代墓制度的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的,然后普及到各地。西汉中期,中原一带流行空心砖墓。西汉晚期开始出现石室墓,墓室中雕刻着画像,故称“画像石墓”。墓室的结构和布局,也是仿照现实生活中的住宅。从汉到隋、唐、宋、元、明、清各代,砖石砌筑的墓室和地宫一直在不断发展。第29页/共55页大葆台西汉墓博物馆第30页/共55页定陵地下宫殿内景第31页/共55页4 4随葬品随
16、葬品 古人在古人在“事死如事生事死如事生”的观念支的观念支配下,厚葬之风一直是丧葬文化的配下,厚葬之风一直是丧葬文化的主流,随葬品品种丰富、数量巨大,主流,随葬品品种丰富、数量巨大,几乎活人所用者皆为死者所用,是几乎活人所用者皆为死者所用,是盗墓之风的诱因,但也为我们保留盗墓之风的诱因,但也为我们保留了十分丰富的历史文物,成为旅游了十分丰富的历史文物,成为旅游鉴赏的对象。鉴赏的对象。第32页/共55页 (1)(1)陶器陶器 新石器时代晚期,陶器生产的普及,使随葬品以新石器时代晚期,陶器生产的普及,使随葬品以陶器为主,包括各种生活用品、生产用具、武器以及陶器为主,包括各种生活用品、生产用具、武器
17、以及装饰品等,多为死者生前所用。在夏商周时期,随葬装饰品等,多为死者生前所用。在夏商周时期,随葬品中还出现了陶制礼器。品中还出现了陶制礼器。第33页/共55页 (2)(2)青铜器青铜器 商周时代,青铜器生产技术发达,商周时代,青铜器生产技术发达,为社会上层广泛采用。并且青铜礼器为社会上层广泛采用。并且青铜礼器成为贵族身份和地位的象征,所以贵成为贵族身份和地位的象征,所以贵族墓葬多采用青铜礼器随葬。在安阳族墓葬多采用青铜礼器随葬。在安阳殷墟的妇好墓中出土的青铜礼器就有殷墟的妇好墓中出土的青铜礼器就有210210多件。曾侯乙墓的全套青铜礼器多件。曾侯乙墓的全套青铜礼器重达重达10to10to秦铜车
18、马制作精致,结构复秦铜车马制作精致,结构复杂,技艺精湛,比例准确,被称为杂,技艺精湛,比例准确,被称为“青铜器之冠青铜器之冠”。第34页/共55页(3)(3)丝织品丝织品 我国是丝织业发达的大国,随我国是丝织业发达的大国,随葬品中丝织品占重要地位,但因其葬品中丝织品占重要地位,但因其保存困难所以很少能保存至今。考保存困难所以很少能保存至今。考古发现的商周时期已经有丝麻织品古发现的商周时期已经有丝麻织品随葬。汉代墓出土丝织品中包括绢、随葬。汉代墓出土丝织品中包括绢、纱、绮、罗、锦等。马王堆西汉墓纱、绮、罗、锦等。马王堆西汉墓出土的一件素纱禅衣重不足出土的一件素纱禅衣重不足50g50g。第35页/
19、共55页(4)(4)玉器玉器 古人认为古人认为“君子比德于玉君子比德于玉”,“君子无君子无故玉不离身故玉不离身”,因此葬玉成为重要的礼器用,因此葬玉成为重要的礼器用玉,早在新石器时期的墓葬中就已出现,玉,早在新石器时期的墓葬中就已出现,“金玉在九窍,则死人为不朽金玉在九窍,则死人为不朽”,认为玉器,认为玉器施覆于尸体可防止腐朽。新石器时代早期玉施覆于尸体可防止腐朽。新石器时代早期玉块就成为死者佩带的精美耳饰,晚期的良渚块就成为死者佩带的精美耳饰,晚期的良渚文化几乎每个墓葬都出土大量玉器,玉琮环文化几乎每个墓葬都出土大量玉器,玉琮环绕,玉璧、玉璇玑居中,形成绕,玉璧、玉璇玑居中,形成“玉殓葬玉殓
20、葬”。殷商的妇好墓出土玉器达殷商的妇好墓出土玉器达755755件,有琮、璧、件,有琮、璧、环、璜、琥等礼器以及玉制兵器、用具、饰环、璜、琥等礼器以及玉制兵器、用具、饰品等。战国时期是玉器发展的最辉煌时期,品等。战国时期是玉器发展的最辉煌时期,曾侯乙墓、中山王陵等皆出土大量随葬玉器。曾侯乙墓、中山王陵等皆出土大量随葬玉器。 第36页/共55页 (5) (5)明器明器 所谓明器,又称冥器、鬼器,就是专门为所谓明器,又称冥器、鬼器,就是专门为随葬死者而制作的各种器物。所用原料多为陶、随葬死者而制作的各种器物。所用原料多为陶、瓷、竹、木、石,所模仿的有礼器、兵器、工具瓷、竹、木、石,所模仿的有礼器、兵器、工具以及车、船、仓、井、房屋、庭院、栏圈等模型以及车、船、仓、井、房屋、庭院、栏圈等模型以及人、兽等,大凡世之所见皆做之。俑就是明以及人、兽等,大凡世之所见皆做之。俑就是明器的一种,最具代表性的就是秦始皇兵马俑了,器的一种,最具代表性的就是秦始皇兵马俑了,它们大小和真人真马相同,排列成军阵,规模庞它们大小和真人真马相同,排列成军阵,规模庞
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