四川省邻水金鼎实验学校高三语文复习-文言文常见固定句式课件

1、2011.12.22文言文常见固定句式文言文常见固定句式 固定句式也叫固定结构，或者凝固结固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。俗成，经久不变。 这些固定用法大致可分为这些固定用法大致可分为表示疑问、表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十择等十五种五种： 1、如、如何；若何；若何；奈何；奈何何 这是三个意义相同的表示疑问的

2、习惯说法，中间可以插这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为入名词、代词和短语，可以译为“把把怎么样怎么样”、“对对怎么办怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。怎样对付（处置、安顿）。”例例 以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？ 不能正其身，如正人何？不能正其身，如正人何？ “今者出，未辞也，为之奈何今者出，未辞也，为之奈何?”(鸿门宴鸿门宴) “如何（何如）如何（何如）”、“奈何奈何”、“ 若何（何若）若何（何若）” 连用，连用，表表询问或商量询问或商量的语气，相当于现代汉语的的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）

3、怎么样（的）”、“为什么为什么”、“怎么怎么”等。等。 例：取吾璧，不予我城，奈何？例：取吾璧，不予我城，奈何？廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 在这种习惯说法中，如果在这种习惯说法中，如果插入插入“之之”，就构成，就构成“如之如之何何”、“若之何若之何”、“奈之何奈之何”，可译为可译为“为什么为什么”或或“怎怎么办么办”“”“怎么对付怎么对付(处置，安顿处置，安顿)”，有询问怎么处理的意，有询问怎么处理的意思。思。 例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？若之何杀之？一、表示疑问的习惯用法一、表示疑问的习惯用法 2、“庸庸乎

4、乎”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“哪里（怎么）哪里（怎么）呢？呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈师说师说 3、“独独耶耶”、“独独哉哉”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“难难道道吗吗”。例例独不怜公子之姊耶？独不怜公子之姊耶？信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵 相如虽驽，独畏廉将军哉？相如虽驽，独畏廉将军哉？廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传4、“何也（何何也（何也）也）“、“何哉（何何哉（何哉）哉）“连用，连用，表询问，相当于现代汉语的表询问，相当于现代汉语的“为什么呢为什么呢“、“什么什么呢？呢？“、“怎么怎么呢？呢？” 例：而此独以钟名

5、，何哉？苏轼例：而此独以钟名，何哉？苏轼石钟山记石钟山记5、“何（奚）以何（奚）以为为”（“何以何以”是是“以何以何”的倒装，的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）何（奚、曷）”译为译为“用用做什么呢？做什么呢？”、“要要干什么呢？干什么呢？”、“为为什么要什么要呢？呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？例：是社稷之臣也，何以伐为？论语论语 季季氏氏6、“何何之有之有”是是“有何有何”的倒装，的倒装，“何何“一般作定一般作定语。相当于现代汉语的语。相当于现代汉语的“有什么有什么呢呢？” 例：宋何罪之有？例：宋何罪之有？墨子墨子 公输公输7、“安安乎乎

6、”、“安安哉哉”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“怎怎么么呢呢“、“哪里哪里呢呢“。 例：燕雀安知鸿鹄之志哉？例：燕雀安知鸿鹄之志哉？史记史记 陈涉世家陈涉世家二、表示反问的习惯用法1、“不亦不亦乎？乎？”语气比较委婉，可译为语气比较委婉，可译为“不也不也是是吗？吗？”或或“难道不难道不吗？吗？”例例学而时习之，不亦说乎？学而时习之，不亦说乎？ 而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、“不为不为乎乎”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“不算是不算是吗？吗？”例：此不为远者小而近者大乎？（例：此不为远者小而近者大乎？（列子列子汤问汤问）3、“何（奚）以何（奚）以为？为？”“

7、”“何（焉）何（焉）为？为？”可译可译为为“要要干什么呢？干什么呢？”或或“哪里用得着哪里用得着呢？呢？”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ “何何哉（也）哉（也）”的意思是的意思是“为什么呢？为什么呢？”、“什什么么呢呢”、“怎么能怎么能呢呢”。例：而此独以钟名，何哉？（苏轼例：而此独以钟名，何哉？（苏轼石钟山记石钟山记）4、“岂岂乎（哉）乎（哉）”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“难道难道吗？吗？”、“怎么怎么呢？呢？”例：日夜望将军至，岂敢反乎！（例：日夜望将军至，岂敢反乎！（鸿门宴鸿门宴） 5 5、“非非欤欤”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“

8、不是不是吗吗”。 例：子非三闾大夫欤？（例：子非三闾大夫欤？（屈原列传屈原列传）6 6、“宁宁耶耶”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“哪里（怎么）哪里（怎么）呢呢”。例：宁知此为归骨所耶？（例：宁知此为归骨所耶？（祭妹文祭妹文）7 7、“独独耶耶”、“独独哉哉”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“难道难道吗吗”。例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（例：相如虽驽，独畏廉将军哉？（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）8 8、“何所何所”，表疑问的固定结构。，表疑问的固定结构。是是“所所者为何者为何”的移位的移位和压缩。可译为和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么的（人、事、物）是什么”。 例：问女何所思，问女何

9、所忆。（例：问女何所思，问女何所忆。（木兰诗木兰诗）9 9、“何何之有之有”是是“有何有何”的倒装，相当于现代汉语的的倒装，相当于现代汉语的“有什么有什么呢？呢？”例例宋何罪之有？（宋何罪之有？（墨子墨子公输公输）夫晋，何厌之有？夫晋，何厌之有？ “何有何有”单用单用，可根据上下文译为，可根据上下文译为“有什么困难有什么困难”“”“有什么有什么舍不得舍不得”“”“有什么关系有什么关系”。例：默而识之，学而不厌，诲人不。例：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？倦，何有于我哉？1010、其、其乎乎( (邪邪) )，译为，译为“难道难道吗吗?”?”例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此

10、乎？（韩例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈愈师说师说） 11、“安安乎乎”“”“安安哉哉”连用，连用，表疑问，相当于现代表疑问，相当于现代汉语的汉语的“怎么怎么呢呢”、“哪里哪里呢呢”。12、得无、得无乎，乎，反问的语气比较委婉，且略带揣测性。句反问的语气比较委婉，且略带揣测性。句末末“乎乎”可用可用“与（欤）与（欤）”、“邪邪”、“耶耶”等疑问语气词等疑问语气词替换。可译为替换。可译为“该不会该不会吧吧”、“莫非是莫非是吧吧”、“能能不不吗吗”。 例：日食饮得无衰乎？（例：日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后触龙说赵太后）译文：每天的）译文：每天的饮食该不会减少吧？同样的结构

11、还有饮食该不会减少吧？同样的结构还有“得非得非与与”“”“岂岂非非与与”，相当于，相当于“难道不是难道不是吗吗”？例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元例：得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元封建封建论论）13、“能无能无乎乎“，译为译为“怎么不怎么不呢呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(屈原列传屈原列传)14、“(而而)况况乎乎“，译为译为“何况何况呢呢”或或“又何又何况况呢呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!(石石钟山记钟山记) 15、“无乃无乃与与”，相当于相当于“难道不是难道

12、不是吗吗”。例：无。例：无乃尔是过与？（乃尔是过与？（论语论语）16、安能、何能、何得，、安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为这三种固定结构一般译为“怎么怎么能能”。例：例：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!(梦游天姥梦游天姥吟留别吟留别 其妻日：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也君美甚，徐公何能及君也?”(邹忌讽齐邹忌讽齐王纳谏王纳谏)三、表示感叹的习惯用法三、表示感叹的习惯用法1、“一何一何”可可译为译为“何等何等”、“多么多么”。2、何其、何其译为译为“多么多么”，有时也译为，有时也译为“怎么那么怎么那么”或或“为什么这么为什么这么”。 例例观庆父及

13、叔牙、闵公之际，何其乱也？观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ 赐，汝来何其晚也？赐，汝来何其晚也？3、何、何之之，可译为可译为“怎么怎么这么这么”或或“怎么怎么这么这么”，也可译为也可译为“怎么那么怎么那么”或或“为什么这为什么这么么”。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？。例如：足下不欲破袁氏也，何言之不实也？4、“直直耳耳”可译为可译为“只不过只不过罢了罢了”。四、表示假设的习惯用法四、表示假设的习惯用法1、有、有于此（斯）于此（斯）翻译时只需在有关句子前加一翻译时只需在有关句子前加一“假设假设”“”“假如假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之类的词语即可。例如：今且有人于此

14、，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。之珠，弹千仞之雀，世必笑之。庄子庄子杂篇杂篇让让王第二十八王第二十八2、“若其若其”相当于相当于“假如假如”。例如：今者违命，例如：今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（晋书晋书周浚周浚传传）五、表选择语气：五、表选择语气：1、“与其与其孰若孰若(无宁无宁) ”相当于现代汉语的相当于现代汉语的“与与其其哪里比得上哪里比得上(不如不如)”。 例：与其杀是僮，孰若卖之（例：与其杀是僮，孰若卖之（童区寄传童区寄传）2、“不不则则“不不即即”相当于现代汉语相当于现代汉语“不是（这不是（这样），就是（那样）样），就是（那样）例：例：

15、战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。（苏轼则出于北。（苏轼教战守策教战守策）方春，百姓不耕即蚕，方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。（孙樵隙不可夺。（孙樵书何易于书何易于）3、，抑，抑，译为译为“是是，还是，还是”或或“，或，或者者”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?(伶官传序伶官传序)或或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?4、“非非则则”，“非非而而”，相当于相当于“不不是是就是就是”，“不是不是却却”。 例例非死则徙尔。（柳宗元非死则徙尔

16、。（柳宗元捕蛇者说捕蛇者说） 非字而画。（非字而画。（促织促织）六、表示强调的习惯用法六、表示强调的习惯用法 1、“唯（惟）为”，可译为可译为“只”“只有”“惟独”。例：天生万物，唯人为贵。2、“唯（惟）所”，可译为可译为“任凭”“随便”。例：臣有三剑，唯王所用例：臣有三剑，唯王所用。3、“非惟抑亦”相当于现代汉语相当于现代汉语“不只而且”，表递进语气。例：非惟天时，抑亦人谋例：非惟天时，抑亦人谋也。（陈寿也。（陈寿隆中对隆中对）七、表示比较的习惯用法七、表示比较的习惯用法“何如何如” “何若何若” “孰与（孰孰与（孰若）若）”意即意即“与与孰孰”相当于现代汉相当于现代汉语的语的“和（同、跟）

17、和（同、跟）相比，谁（哪个、哪相比，谁（哪个、哪样）样）”、“比比怎么样？怎么样？”孰若孰若，译为，译为“哪里比得上哪里比得上”。例例公之视廉将军孰与秦王。公之视廉将军孰与秦王。廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传例例汝意谓长安何如日远？汝意谓长安何如日远？ “何如何如”单用，单用，相当于相当于“怎样怎样”“”“哪个哪个”。 例例“陛下以降侯周勃何如人也？陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：上曰：“长者长者也。也。”（史记史记张释之列传张释之列传）译：）译：“陛下以降侯陛下以降侯周勃是个怎样的人？周勃是个怎样的人？”皇上说：皇上说：“忠厚长者。忠厚长者。”因问明帝：因问明帝：“长安何如日远？长安何如日远？

18、”（世说新语世说新语夙夙愿愿）八、表推测、揣度、商榷的习惯用八、表推测、揣度、商榷的习惯用法法 1、“得无得无乎乎”“”“无乃无乃乎乎”意思是意思是“该不会、莫该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是吧吧”。 （2011年高考有考）年高考有考） 例：无乃尔是过与？例：无乃尔是过与？ 2庸庸乎，译为乎，译为“哪哪呢呢?”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(师师说说)我以道理为师，哪管他年龄比我大我以道理为师，哪管他年龄比我大(还是还是)比我小比我小呢呢?3之谓也，其之谓也，其之谓也；其之谓也；其之谓乎，之谓乎，译为译为

19、“说的就是说的就是啊啊!”“大概说的就是大概说的就是吧吧”。 例：例：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。闻道百，以为莫已若也，我之谓也。谚所谓谚所谓“唇唇亡齿寒亡齿寒”者，其虞虢之谓也。者，其虞虢之谓也。民谚中说的民谚中说的“嘴唇没有嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。系吧。4“不亦不亦乎乎”可译为可译为“不是不是吗吗”。 例：有朋自远方来，不亦乐乎？例：有朋自远方来，不亦乐乎？ 九、表示指代的习惯用法九、表示指代的习惯用法 1、有所、无所、何所（安所、奚所）、有所、无所、何所（安所、奚所）可译为可译为“有什么（没有什么

20、）有什么（没有什么）的的(人、物、人、物、事事)”“是什么是什么”。例例吾入关，秋毫不敢有所近。吾入关，秋毫不敢有所近。 质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。(指南录后亭指南录后亭)2、有以、有以 、无以，、无以，可译为可译为“有什么（可以）用有什么（可以）用来来”“没有什么（可以）用来没有什么（可以）用来”。 例例项王未有以应。项王未有以应。故不积跬步，无以至千里。故不积跬步，无以至千里。 “无从无从”可译为可译为“没有办法没有办法”或或“不能不能”。（有所以（有所以 、 无所以）无所以）3、无以、无以为，为，可译为可译为“没有必要用（要）没有

21、必要用（要）”。例如：匈奴未灭，无以家为也。例如：匈奴未灭，无以家为也。 十、表示认定的习惯用法十、表示认定的习惯用法 1是故，是以是故，是以，表示结果的固定结构，同义结构还有，表示结果的固定结构，同义结构还有“以以此此”、“是用是用”、“用是用是”、“用此用此”、“以故以故”。译为译为“因此，所以因此，所以”。例：故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也例：故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也师说师说 2所以所以，有两个意义，译为，有两个意义，译为“用来用来的方法的方法”或或“原因原因”例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传)3、“然则然则”，连词性固定结构。连词性固定结构。“然然”承接上文，承接上文，“则则”表示推断。可译为表示推断。可译为“既然这样，那么既然这样，那么”。例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹例：进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼岳阳楼记记）4、“且且且且”，相当于，相当于“一面一面一面一面”或者或者“又又又又”。例：见信死，且喜且怜之。（。例：见信死，且喜且怜之。（史记史记淮淮阴侯列传阴侯列传）5、“而已而已”“”“焉耳焉耳”，语气词，相当于语气词，相当于“罢了罢了”。例：其例：其窃符也，非为魏也，