邹童写作指导之学会说点儿道理

1、学会说点儿道理学会说点儿道理邹童写作指导之邹童写作指导之10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童1 花和人都会遇到各种各样的不幸，但是花和人都会遇到各种各样的不幸，但是 生命的长河是无止境的。生命的长河是无止境的。 紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布 一个人虽然在同不可战胜的厄运的博斗一个人虽然在同不可战胜的厄运的博斗是毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比是毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。剧。 伟大的悲剧伟大的悲剧10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童2例：例： 在炮火焦灼的土地上，在炸弯了的铁器和烧死在炮火焦灼的

2、土地上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲惟一珍爱的了的树木中间，那一位南斯拉夫母亲惟一珍爱的东西东西她结婚的花烛她结婚的花烛还是明晃晃地点在一还是明晃晃地点在一位苏联年轻士兵的坟头。位苏联年轻士兵的坟头。这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。样永垂不朽。 蜡烛10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童3卒章显志 这是清代的一个故事，李调元任江西主考回京，州官们都来这是清代的一个故事，李调元任江西主考回京，州官们都来送行。酒席宴上，人们知道李

3、调元诗才出众，纷纷邀他作诗。李送行。酒席宴上，人们知道李调元诗才出众，纷纷邀他作诗。李调元对这些无能又无用的官员们十分讨厌，只是不好发怒。调元对这些无能又无用的官员们十分讨厌，只是不好发怒。 他说：他说：“就用眼前的麻雀为题吧！就用眼前的麻雀为题吧！” 于是，他随口吟道：于是，他随口吟道：“一窝二窝三四窝一窝二窝三四窝”，官员们想笑又不敢，官员们想笑又不敢笑。心想，这叫什么诗呀。然后，他们静听下文。笑。心想，这叫什么诗呀。然后，他们静听下文。“五窝六窝七五窝六窝七八窝。八窝。”这一下，官员们止不住的笑起来。这一下，官员们止不住的笑起来。 正在他们大笑不止的时候，李调元又吟出了最后一句：正在他们

4、大笑不止的时候，李调元又吟出了最后一句：“食食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！” 这一下，州官们都一下子傻了眼，是呀，吃了皇家的俸禄，这一下，州官们都一下子傻了眼，是呀，吃了皇家的俸禄，又那样没有才干，这下他们都沉默起来。又那样没有才干，这下他们都沉默起来。 这就叫卒章显志的写作方法。文章到了最后，表达出这就叫卒章显志的写作方法。文章到了最后，表达出作者的意思达到了出人意料的结果。还有，同学一定要作者的意思达到了出人意料的结果。还有，同学一定要有这样的认识：只有让自己的思想有了一定的高度，这有这样的认识：只有让自己的思想有了一定的高度，这个卒章显志才能起到好的效果。

5、个卒章显志才能起到好的效果。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童41.1.议论用在记叙文的结尾的作用（先叙后议）议论用在记叙文的结尾的作用（先叙后议） 这种议论一般是深化文章的主题思想，点这种议论一般是深化文章的主题思想，点明和加深所叙之事的意义，起到画龙点睛的作明和加深所叙之事的意义，起到画龙点睛的作用。用。有的议论用在记叙文的结尾是为了呼应开有的议论用在记叙文的结尾是为了呼应开头，使文章结构严谨。头，使文章结构严谨。有的议论用在记叙文的结尾既是有的议论用在记叙文的结尾既是对全文的对全文的总结总结，发出号召，又是，发出号召，又是点明或深化中心思想点明或深化中心思想。写作指导写作指导1

6、0/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童5 这个枕头刚做好的时候这个枕头刚做好的时候, ,我总觉得它不好我总觉得它不好, ,还觉还觉得有点硬得有点硬, ,所以就置之不用了所以就置之不用了. .有一次吃晚饭时有一次吃晚饭时, ,我问我问妈妈妈妈:“:“这个枕头里装的是什么这个枕头里装的是什么?”?”妈妈说是柏树的籽妈妈说是柏树的籽儿。我又问儿。我又问:“:“怎么才装那么一点怎么才装那么一点?”?”妈妈有点不高兴妈妈有点不高兴地说地说:“:“那么一点儿那么一点儿? ?让你爸爸走了多少路让你爸爸走了多少路, ,流了多少流了多少汗。汗。 那么一点儿那么一点儿? ?都是为了你都是为了你, ,为了让你头

7、脑清醒些为了让你头脑清醒些, ,去去火。这一切的一切去去火。这一切的一切, ,都是为了你。都是为了你。”我明白了我明白了, ,一一切都明白了。切都明白了。议论句：最后一句。形式：先叙后议。议论句：最后一句。形式：先叙后议。作用：点明了枕头中所蕴涵的亲情。作用：点明了枕头中所蕴涵的亲情。写作指导写作指导这小小的枕头这小小的枕头, ,系着爸爸对我的爱系着爸爸对我的爱, ,系着深深的父子情。系着深深的父子情。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童6 玫瑰与木炭玫瑰与木炭 小胖放学以后，气冲冲地跑回家，进了院门就跺脚，对父亲说：小胖放学以后，气冲冲地跑回家，进了院门就跺脚，对父亲说：“我今天非常

8、生气，大虾让我在同学面前丢脸，我现在特别希望他我今天非常生气，大虾让我在同学面前丢脸，我现在特别希望他遇到倒霉的事情遇到倒霉的事情”。 父亲看了小胖一眼，从院子的一角拎过一袋木炭，说：父亲看了小胖一眼，从院子的一角拎过一袋木炭，说：“来，咱来，咱们现在玩一个游戏。你把绳子上的那件衣服当作大虾，把袋里的木们现在玩一个游戏。你把绳子上的那件衣服当作大虾，把袋里的木炭当做想想中的倒霉事，你用木炭去砸衣服，每砸中一次就表示大炭当做想想中的倒霉事，你用木炭去砸衣服，每砸中一次就表示大虾倒霉一次，怎么样？虾倒霉一次，怎么样？” 小胖觉得这个游戏很好玩，拿起木炭就往衣服上砸。可是衣服小胖觉得这个游戏很好玩，

9、拿起木炭就往衣服上砸。可是衣服在比较远的绳子上，他把一袋木炭都扔完了，也没有几块砸在衣服在比较远的绳子上，他把一袋木炭都扔完了，也没有几块砸在衣服上。上。 父亲问小胖：父亲问小胖：“你现在觉得怎么样？你现在觉得怎么样？”小胖说：小胖说：“累死我了，累死我了，但我很开心，因为我砸中了好几次！但我很开心，因为我砸中了好几次！” 父亲见儿子并没有理解他的用意，于是又让他照镜子。小胖在父亲见儿子并没有理解他的用意，于是又让他照镜子。小胖在镜子里看到自己浑身都是黑乎乎的，整张脸只有牙齿是白的。镜子里看到自己浑身都是黑乎乎的，整张脸只有牙齿是白的。 父亲语重心长地对小胖说：父亲语重心长地对小胖说：“你看，

10、你希望别人遇到倒霉的事你看，你希望别人遇到倒霉的事情，结果倒霉的事情也落到了你自己的身上。情，结果倒霉的事情也落到了你自己的身上。”为下文补写议论性结尾为下文补写议论性结尾10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童710/11/2016 有人说：有人说：“送人玫瑰，手有余香。送人玫瑰，手有余香。”同理，投人木炭，手有余黑。当你给别人同理，投人木炭，手有余黑。当你给别人脸上抹灰时，你的手上能没有余灰吗？当脸上抹灰时，你的手上能没有余灰吗？当你给别人身上泼污水时，你的身上能没有你给别人身上泼污水时，你的身上能没有余污吗？当你处处与别人过不去时，你能余污吗？当你处处与别人过不去时，你能处处过得去吗

11、？处处过得去吗？ 重庆市铜梁实验中学 邹童82.2.议论用在记叙文中间的作用（夹议论用在记叙文中间的作用（夹叙夹议）叙夹议）记叙文是以记叙为主，然而能在记叙中记叙文是以记叙为主，然而能在记叙中恰当的穿插议论，会使文章锦上添花。在记恰当的穿插议论，会使文章锦上添花。在记叙文的段与段之间穿插议论，起着承上启下叙文的段与段之间穿插议论，起着承上启下的过渡作用。的过渡作用。写作指导写作指导10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童9写作指导写作指导 回家的路上回家的路上, ,形形色色的人川流不息。形形色色的人川流不息。偶然间偶然间, ,迎面走来一位伯伯。只见他手里抱迎面走来一位伯伯。只见他手里抱着一

12、盆火鹤，脸上漾着微笑。火鹤的花朵配着一盆火鹤，脸上漾着微笑。火鹤的花朵配上墨绿色的大叶子。让人觉得它透着一股喜上墨绿色的大叶子。让人觉得它透着一股喜庆劲儿。而此时伯伯的脸上的笑意已经清楚庆劲儿。而此时伯伯的脸上的笑意已经清楚明白地把他的心情告诉了每一个人。明白地把他的心情告诉了每一个人。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童10 他的笑容充满着自豪他的笑容充满着自豪, ,充满着喜悦。充满着喜悦。他小心地他小心地搬着花向前走搬着花向前走, ,还不时停下来弄弄叶子还不时停下来弄弄叶子, ,那股小心那股小心呵护的劲儿呵护的劲儿, ,就像对待自己的孩子一样。看着那盆就像对待自己的孩子一样。看着那

13、盆火鹤火鹤, ,再看那位伯伯再看那位伯伯, ,我发现原来生活就像这火鹤我发现原来生活就像这火鹤一样美丽。一样美丽。我继续向家走着我继续向家走着, ,心中的甜蜜久久不散。心中的甜蜜久久不散。写作指导写作指导10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童11议论句议论句：“他的笑容充满着自豪他的笑容充满着自豪, ,充满着充满着喜悦喜悦”“”“我发现原来生活就像这火鹤一我发现原来生活就像这火鹤一样美丽。样美丽。”形式：夹叙夹议。形式：夹叙夹议。作用作用：第一句点明了伯伯笑的内涵。第：第一句点明了伯伯笑的内涵。第二句揭示了我对生活的理解，点明了主二句揭示了我对生活的理解，点明了主旨。旨。写作指导写作指导

14、10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童12“夹叙夹议夹叙夹议”既是一种写作方法，既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。它既不是一又是写作的一项基本技能。它既不是一味地记叙，也没有单纯的议论，而是记味地记叙，也没有单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中。插于具体的叙述和形象的描写中。“叙叙”是是“议议”的基础，的基础，“议议”是是“叙叙”的升的升华华(深化深化)，两者有机结合，水乳交融，两者有机结合，水乳交融，使文章内蕴丰富，枝繁叶茂，从而使揭使文章内蕴丰富，枝繁叶茂，从而使揭示文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成。

15、示文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成。夹叙夹议夹叙夹议10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童131第一步，写好第一步，写好“夹叙夹议夹叙夹议”中的中的“叙叙”“夹叙夹议夹叙夹议”中的中的“叙叙”，实际上就是事例的，实际上就是事例的叙述。它不同于写人记事的记叙文中的叙述。它不同于写人记事的记叙文中的“叙叙”。记叙文中的记叙文中的“叙叙”要求完整地记述事件发展的过要求完整地记述事件发展的过程和人物活动，需要把事情发生的时间、地点、程和人物活动，需要把事情发生的时间、地点、人物、事件人物、事件(起因、经过、结果起因、经过、结果)等写清楚。等写清楚。“夹夹叙夹议叙夹议”的叙述是为议论服务的，它要和议

16、论有的叙述是为议论服务的，它要和议论有机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般具有概括性，简明扼要。但是，这并不等于说具有概括性，简明扼要。但是，这并不等于说“夹叙夹议夹叙夹议”中的中的“叙叙”就是千篇一律的平铺直叙就是千篇一律的平铺直叙。根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧。根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧重，呈现出多样性。一般说来，重，呈现出多样性。一般说来，“夹叙夹议夹叙夹议”中中的的“叙叙”常见的有三种情况：常见的有三种情况：记叙性叙述、描写记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。性叙述和议论性叙述。10/11/2016重庆市铜梁实验

17、中学 邹童14记叙性叙述：记叙性叙述：那是那是1998年洪水泛滥的一天，肆意的洪水年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼着，冲向无尽的田野。就在发疯般翻滚着、怒吼着，冲向无尽的田野。就在发疯般的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。就在这时，一位身穿，她就快要被洪水带走了。就在这时，一位身穿军装、有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他军装、有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩。他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值。他是那样洋溢朝气，朝气得让

18、人不禁想到正值中午的太阳。他微笑着递过救生衣，铿锵有力地中午的太阳。他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：说：“穿上吧！穿上吧！”“”“可是你呢，你也需要它！可是你呢，你也需要它！”女子含泪喊道。女子含泪喊道。“我是游泳冠军，我不怕水！我是游泳冠军，我不怕水！”说完，他松开手，裹进了洪水中，却从此再也没说完，他松开手，裹进了洪水中，却从此再也没有起来有起来10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童15面对生与死的抉择，面对自己与他人的取面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从容地做出了心灵的选择。从此，他的舍，他从容地做出了心灵的选择。从此，他的笑容，他的声音，他的生命永远地融入了滚滚笑容，

19、他的声音，他的生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。殊不知他的笑容永的洪水中，再也无法重复。殊不知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命永续在人们的心中永续在人们的心中他的选择，惊心动魄，他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童16描写性叙述：描写性叙述：逆流而上，一位老者在水一方。他那爬逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫吟江边满脸的迷茫我忆起了，他，

20、我忆起了，他，“长太长太息以掩涕兮，哀民生之多艰息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原！他在江的屈原！他在江边徘徊着边徘徊着突然，仰天长叹：突然，仰天长叹：“天啊！奈何天啊！奈何你这般对待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏你这般对待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中一跃，投入了滚滚奔流的江水之中我欲哭无泪，欲助无能，只能对着江心，我欲哭无泪，欲助无能，只能对着江心，对着屈原呼喊道：对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！我懂！我真的懂！”10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童17屈原为国为民捐躯，这份

21、真挚强烈的感情屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记铭记在后人的心中，永远不会忘记小人当小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫善淫”。悲哉！哀哉！。悲哉！哀哉！10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童18议论性叙述：议论性叙述：三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那信任的义子吕布。是谁偷

22、换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。他们显得是那么渺小，那么无知。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童19这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合列举一个事例时使用；的过程写清楚，适合列举一个事例时使用；描写性叙述

23、要有对人物和情节的想像再造，描写性叙述要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合要选择几个相关的事例，具有概括性，适合列举一组典型事例时使用。列举一组典型事例时使用。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童202第二步，写好第二步，写好“夹叙夹议夹叙夹议”中的中的“议议”“议议”是是“夹叙夹议夹叙夹议”语段的核心、灵魂语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。写好，是事例叙述的意义之所在。写好“议议”的部的部分，有三种常见的议论方式，可供借鉴摹仿，分，有三种常见的议论方式，可供借鉴摹仿，熟练

24、运用。熟练运用。分析性议论。这是一种最常见的议论形分析性议论。这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。者能够悟道明理。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童21例如：例如：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓家。老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教诲令他放弃了

25、这个念头，他选住，但是佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：口气说：“但愿我能将这轮明月送给

26、他。但愿我能将这轮明月送给他。”第二第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。我终于送了一轮明月给他。”10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童22是的，他们两人都选择了明月，同时也得是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，等于施了无

27、量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于来，等于“放下屠刀，立地成佛放下屠刀，立地成佛”。生命中，。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择了。太需要这种拥有明月光辉的心灵选择了。这个语段中的议论部分即事明理，深刻地这个语段中的议论部分即事明理，深刻地揭示了事例蕴含的意义：宽容和仁慈能够使一揭示了事例蕴含的意义：宽容和仁慈能够使一个心存恶念的人悔悟和改过。老禅师和小偷都个心存恶念的人悔悟和改过。老禅师和小偷都做出了拥有明月光辉的心灵选择。做出了拥有明月光辉的心灵选择。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童23

28、感悟性议论。这种议论在叙述感悟性议论。这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。的感想和领悟。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童24例如：例如：曾看过陆幼青的曾看过陆幼青的死亡日记死亡日记，也曾，也曾为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵而感动溢怀。陆幼青，一个病魔缠身、终日与而感动溢怀。陆幼青，一个病魔缠身、终日与床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心灵笑对着生命。病魔选择了陆幼青，而般的心灵笑对着生命。病魔选择了陆幼青，而陆幼青却选择了坎坷的人生

29、，他选择了伟大、陆幼青却选择了坎坷的人生，他选择了伟大、不屈、执著！他的选择让我流泪，让我惋惜却不屈、执著！他的选择让我流泪，让我惋惜却又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长的人生道路微笑！他的选择真谛：笑对人生！的人生道路微笑！他的选择真谛：笑对人生！这个语段叙述的文字很少，重点谈作者阅读这个语段叙述的文字很少，重点谈作者阅读陆幼青陆幼青死亡日记死亡日记的感受和理解，陆幼青选的感受和理解，陆幼青选择的是伟大、不屈、执著，是对生命的热恋，择的是伟大、不屈、执著，是对生命的热恋，是笑对人生的苦难。是笑对人生的苦难。10/11/2016重庆市铜梁实验中学

30、邹童25对比性议论。这种议论，先是对所叙对比性议论。这种议论，先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童26老树酸涩老树酸涩“静听回声静听回声”，其实回声不一定光指声音。我，其实回声不一定光指声音。我想到我童年的那棵树，那棵老树，我似乎听到想到我童年的那棵树，那棵老树，我似乎听到我的童年，以及属于童年的一切。我的童年，以及属于童年的一切。题记题记门前有棵老树，不算老，只能追溯到

31、我爸小时门前有棵老树，不算老，只能追溯到我爸小时候而已，只是我们都这么叫。候而已，只是我们都这么叫。每到六月和十月，每到六月和十月，老树便会结满果实，不甜，老树便会结满果实，不甜，挺酸的，但我一直很喜欢吃，爸爸也很喜欢。挺酸的，但我一直很喜欢吃，爸爸也很喜欢。他说吃了这老树上结出的酸涩的枇杷果，能让他说吃了这老树上结出的酸涩的枇杷果，能让他回忆起那个动荡的年代，以及那个年代人与他回忆起那个动荡的年代，以及那个年代人与人之间那份可贵的真诚。我小时候对这话不太人之间那份可贵的真诚。我小时候对这话不太理解，只觉得枇杷果好吃。现在想想，爸爸的理解，只觉得枇杷果好吃。现在想想，爸爸的话中，也带有一丝酸涩

32、话中，也带有一丝酸涩10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童27小时候我和一院子的男孩女孩都挺调皮的，打小时候我和一院子的男孩女孩都挺调皮的，打架，爬房子，砸玻璃，没什么我们不敢干的事，也架，爬房子，砸玻璃，没什么我们不敢干的事，也因此常挨家里人的骂。我们一群孩子每次出去疯玩因此常挨家里人的骂。我们一群孩子每次出去疯玩回来，差不多都要红一次眼睛，可我除外。爸爸从回来，差不多都要红一次眼睛，可我除外。爸爸从不骂我。那时候我只觉得他挺爱看见我们一群孩子不骂我。那时候我只觉得他挺爱看见我们一群孩子在一起玩，干什么事他都快乐。所以我成了孩子王。在一起玩，干什么事他都快乐。所以我成了孩子王。不过我们

33、干得最多的，还是爬树。四五个男孩，一不过我们干得最多的，还是爬树。四五个男孩，一阵风爬上了老树，坐着、站着、望着阵风爬上了老树，坐着、站着、望着后来，我们那群孩子差不多都上了同一所小学后来，我们那群孩子差不多都上了同一所小学，所以还常在一起，只是人少了，大家也没那么疯，所以还常在一起，只是人少了，大家也没那么疯了。也正是在那几年里，邻居盖院子，正好把老树了。也正是在那几年里，邻居盖院子，正好把老树划在了自家院子内。我们一群孩子都抗议，但院子划在了自家院子内。我们一群孩子都抗议，但院子依旧建起来了。不过老树毕竟是喜欢我们的，它把依旧建起来了。不过老树毕竟是喜欢我们的，它把枝条伸出墙来，个头不高的

34、我们都倚着这树枝翻过枝条伸出墙来，个头不高的我们都倚着这树枝翻过墙去，坐在树上好不惬意。墙去，坐在树上好不惬意。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童28我六年级的时候，一院子的孩子，只剩我六年级的时候，一院子的孩子，只剩下男孩还在一起打打闹闹。正是那年，发生下男孩还在一起打打闹闹。正是那年，发生了我有生以来最大的一件事：邻居没有和任了我有生以来最大的一件事：邻居没有和任何人商量，就自己把老树锯断了。不少女孩何人商量，就自己把老树锯断了。不少女孩都哭了，邻居道歉也无济于事，我们这群男都哭了，邻居道歉也无济于事，我们这群男孩子也忍不住，好几个都红了眼睛。后来事孩子也忍不住，好几个都红了眼睛

35、。后来事情平息了，我找到老树的上半段，将它插在情平息了，我找到老树的上半段，将它插在墙边的土中，希望能有奇迹出现。这事便也墙边的土中，希望能有奇迹出现。这事便也随着时间慢慢逝去。随着时间慢慢逝去。我的初中，总好像少了点什么，也许是我的初中，总好像少了点什么，也许是夏天那片凉爽的树阴，也许是酸涩的枇杷果夏天那片凉爽的树阴，也许是酸涩的枇杷果，也许是躺在老树上的那份童真和童趣，也许是躺在老树上的那份童真和童趣10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童29一个雨夜之后，奇迹出现了，老树的树枝发了芽，一个雨夜之后，奇迹出现了，老树的树枝发了芽，好多人都下楼庆祝好多人都下楼庆祝现在，我常独自靠着墙边的

36、老树，望着大院里的现在，我常独自靠着墙边的老树，望着大院里的几个小孩打打闹闹，回忆自己的童年时光，不禁微笑几个小孩打打闹闹，回忆自己的童年时光，不禁微笑。这大院里和我同一届的孩子现在都已各奔东西。想。这大院里和我同一届的孩子现在都已各奔东西。想起那酸涩的枇杷果，想起惬意的树下童年，心里禁不起那酸涩的枇杷果，想起惬意的树下童年，心里禁不住也酸酸的住也酸酸的微风过处，树阴随着老树摇摆，老树记载了两代微风过处，树阴随着老树摇摆，老树记载了两代人的欢乐。我倚着它，抬手摘下一颗果子，细细地，人的欢乐。我倚着它，抬手摘下一颗果子，细细地，品尝它的酸涩品尝它的酸涩点评本文语言朴实却让人回味，思想很有张力，一

37、则点评本文语言朴实却让人回味，思想很有张力，一则体现了对老家特别是对童年生活的怀恋，另外一方面也似乎体现了对老家特别是对童年生活的怀恋，另外一方面也似乎含有对人与人的隔膜、对现代文明对自然生态破坏的批判。含有对人与人的隔膜、对现代文明对自然生态破坏的批判。骨子里向往的还是那欢快无忧的童年，那淳朴敦厚的故乡人骨子里向往的还是那欢快无忧的童年，那淳朴敦厚的故乡人情，那原始古朴的故乡生态文明。情，那原始古朴的故乡生态文明。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童303.3.通过写景状物阐发深刻的道理。通过写景状物阐发深刻的道理。 通过对景物的描写和议论，表达作者的志通过对景物的描写和议论，表达作

38、者的志向，意愿。可以直述心志，点名景物的象征意向，意愿。可以直述心志，点名景物的象征意义；也可以含蓄隐晦，留有余味，让读者体会义；也可以含蓄隐晦，留有余味，让读者体会揣摩。揣摩。写作指导写作指导10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童31 例如陋室铭，作者写陋室，实例如陋室铭，作者写陋室，实际上是写自己与自己同样的读书人，际上是写自己与自己同样的读书人，表达一种闲雅自在、清高自得的情怀。表达一种闲雅自在、清高自得的情怀。这就是托物言志的写法。这就是托物言志的写法。写作指导写作指导10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童32 认真阅读例文认真阅读例文爬山虎爬山虎，总结该总结该怎样运用怎样

39、运用“托物言志托物言志”的写法。的写法。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童3310/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童3410/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童3510/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童3610/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童37爬山虎 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎爬山虎”。 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。 “

40、 “爬山虎爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有牢不如它的名字那样威武。它没有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发奋发有力，坚强不屈有力，坚强不屈，无数只，无数只“脚脚”攀住墙壁，在你没攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登努力向上攀登。它柔。它柔软而强劲的身体里，显露的软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。使人望之油然而生敬意。10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童38 “爬山虎爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬那种奋发向上的精神，实在是令人敬

41、佩的。佩的。你看它，你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。一片。 “爬山虎爬山虎”没有没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，态，也许你要说它不美，但它却但它却给人以力量，使人给人以力量，使人们努力奋进。们努力奋进。每当我每当我在学习和工作中遇到困难，正在学习和

42、工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到想偷懒时，一想到“爬山虎爬山虎”那种奋发向上精神和那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。奋起来，鼓起战胜困难的勇气。 我要赞美我要赞美“爬山虎爬山虎”，我也要做学习和生活中，我也要做学习和生活中“爬山虎爬山虎”。 10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童39托物言志的步骤：托物言志的步骤： 抓事物抓事物特点特点展开描写展开描写 将特点升华为某种将特点升华为某种品格品格精神精神 由物及人由物及人，引出赞美、歌颂的对象，引出赞美、歌颂的对象( (抒发人生抒发人生感悟

43、，常借用感悟，常借用比拟比拟、象征象征等手法等手法爬山虎爬山虎奋发有力，坚强不屈，生机无限奋发有力，坚强不屈，生机无限把把“爬山虎爬山虎”当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发有为者有为者（拟人）（拟人）爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精神。神。 （象征）（象征）爬山虎爬山虎紧紧附着在墙壁上生长紧紧附着在墙壁上生长以以爬山虎爬山虎为例，谈谈该怎样运用为例，谈谈该怎样运用“托物言志托物言志”的方法作文的方法作文10/11/2016重庆市铜梁实验中学 邹童40例文赏析例文赏析 我的小台灯我的小台灯 我家有一盏小

44、台灯，那是爸爸在一年级时给我买的。我家有一盏小台灯，那是爸爸在一年级时给我买的。 小台灯的造型是一头胖胖的橘红色小猪，外形美观，小台灯的造型是一头胖胖的橘红色小猪，外形美观，形态逼真。它的嘴巴向上翘着，像是在微笑；它的肚子圆形态逼真。它的嘴巴向上翘着，像是在微笑；它的肚子圆圆的、鼓鼓的，令人捧腹；它的尾巴是螺旋状的，好像弹圆的、鼓鼓的，令人捧腹；它的尾巴是螺旋状的，好像弹簧一样，很有弹性，好像在逗你笑！簧一样，很有弹性，好像在逗你笑！ 小台灯对我的帮助很大。小台灯对我的帮助很大。 每当我遇到不开心的事或考试没有取得好成绩的时每当我遇到不开心的事或考试没有取得好成绩的时候，我就会很伤心。这时，我会下意