温州文化--刘基文化

1、刘基刘基n刘基刘基是我国历史上卓越的是我国历史上卓越的军事谋略家军事谋略家、政治家政治家，杰出的，杰出的文学家文学家、哲学家哲学家。 帝师与名臣帝师与名臣n刘基（刘基（13111375年年），字），字伯温伯温，温州温州文成文成县南田（旧属青田县）人，少县南田（旧属青田县）人，少时聪颖好学，过目成诵。时聪颖好学，过目成诵。23岁岁考中元朝考中元朝进士进士，任江西高安县丞，因秉公办事受，任江西高安县丞，因秉公办事受弃，愤然辞官，归隐家乡，写出了著名弃，愤然辞官，归隐家乡，写出了著名的的郁离子郁离子。 帝师与名臣帝师与名臣n后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。后朱元璋仰慕刘基名声，盛情邀请他出山。

2、此时此时刘基已刘基已50岁岁，应邀前往金陵（南京）。朱，应邀前往金陵（南京）。朱元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、谋元璋请教对时局的见解，他力陈消灭群雄、谋夺天下的夺天下的时务十八策时务十八策，大有诸葛亮未出茅，大有诸葛亮未出茅庐先定天下三分的隆中对策的气魄，庐先定天下三分的隆中对策的气魄，刘基对时刘基对时局把握准确，分析透彻精辟，使朱元璋拨开迷局把握准确，分析透彻精辟，使朱元璋拨开迷雾，看清了战略方向雾，看清了战略方向。朱元璋帝业的成功，正。朱元璋帝业的成功，正是走了他所设计的这样一条道路。是走了他所设计的这样一条道路。帝师与名臣帝师与名臣n朱元璋称赞他朱元璋称赞他“学贯天下，资兼文武学

3、贯天下，资兼文武”，“吾子房（张良）也吾子房（张良）也”；n明武宗誉刘基为明武宗誉刘基为“渡江策士无双，开国渡江策士无双，开国文臣第一文臣第一”；n民间有民间有“上有诸葛孔明，下有刘基伯温上有诸葛孔明，下有刘基伯温”的称道。的称道。帝师与名臣帝师与名臣n学问渊博，在学问渊博，在政治、军事、天文、地理、文学政治、军事、天文、地理、文学等方面均有很深的造诣等方面均有很深的造诣.n著作有著作有郁离子郁离子、覆瓿集覆瓿集、写情集写情集、犁眉公集犁眉公集、春秋明经春秋明经、百战奇略百战奇略、神机致理兵法心要神机致理兵法心要及论述军械火器的著作及论述军械火器的著作火龙神器阵法火龙神器阵法等，等，四库全书四

4、库全书有有诚意诚意伯文集伯文集20卷。卷。n刘基是刘基是“三不朽三不朽”伟人伟人“三不朽三不朽”- “立德立德” n“立德立德” 就在于他就在于他的情操，他的人格魅力的情操，他的人格魅力。n以万民福祉为依归，口不言功、身不及利，是以万民福祉为依归，口不言功、身不及利，是刘基立德的最大亮点。刘基立德的最大亮点。n他刚直不阿，敢于犯颜直谏。初上仕途就敢于他刚直不阿，敢于犯颜直谏。初上仕途就敢于同恶势力抗争，为民请命而得罪权贵，只得辞同恶势力抗争，为民请命而得罪权贵，只得辞官归隐。之后，刘基辅佐朱元璋统一全国。功官归隐。之后，刘基辅佐朱元璋统一全国。功成之日，他急流勇退，只接受诚意伯封号，甘成之日，

5、他急流勇退，只接受诚意伯封号，甘愿退居愿退居26位功臣的末位。他淡泊自奉，生前木位功臣的末位。他淡泊自奉，生前木屋数椽，死后土坟一座，不结党、不营私，朱屋数椽，死后土坟一座，不结党、不营私，朱元璋赞叹：元璋赞叹：“满朝有党，唯独刘基不党。满朝有党，唯独刘基不党。” “三不朽三不朽”-“立功立功”n “立功立功” 刘基辅助朱元璋刘基辅助朱元璋扫平群雄扫平群雄，不到十年就不到十年就摧毁了元政权摧毁了元政权，结束元末群，结束元末群雄割据的局面，建立起全国大一统的雄割据的局面，建立起全国大一统的大大明帝国明帝国，人民解于倒悬，不受离乱之苦，人民解于倒悬，不受离乱之苦，生产力很快得以恢复，实现了其生产力

6、很快得以恢复，实现了其“以万以万民为重，社稷次之，君为轻民为重，社稷次之，君为轻”的兼济愿的兼济愿望。刘基顺应历史潮流，顺应天心民意，望。刘基顺应历史潮流，顺应天心民意，建立不世之功，并由此受到后人的景仰，建立不世之功，并由此受到后人的景仰， “三不朽三不朽”-“立言立言” n立言立言” 刘基著作等身，以文字为道德人格的刘基著作等身，以文字为道德人格的载体。在元未战乱连年的岁月里，刘基看透官载体。在元未战乱连年的岁月里，刘基看透官场黑暗，深谙民间疾苦，创作了大量诗歌。场黑暗，深谙民间疾苦，创作了大量诗歌。48岁时隐居家乡，著肺岁时隐居家乡，著肺6离子离子。n他学问渊博，著作除他学问渊博，著作除

7、郁离子郁离子外，还有外，还有覆覆瓿集瓿集、写情集写情集、犁眉公集犁眉公集、春秋春秋明经明经、百战奇略百战奇略、神机致理兵法心要神机致理兵法心要及论述军械火器的著作及论述军械火器的著作火龙神器阵法火龙神器阵法等，等，四库全书四库全书有有诚意伯文集诚意伯文集20卷。卷。“三不朽三不朽”-“立言立言” n刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡刘基的诗文理论力主讽喻之说，提倡理气并重，理气并重，是是“明清散文八大家明清散文八大家”之一之一。清代沈德潜。清代沈德潜说说诗啐语诗啐语说刘伯温的说刘伯温的诗熔铸了杜甫、韩愈的特诗熔铸了杜甫、韩愈的特征征；四库全书总日四库全书总日称称“基文锋四出，如干基文锋四出，如干

8、金骏足，金骏足，芭腾飘瞥，蓦涧注坡芭腾飘瞥，蓦涧注坡”，研究者认，研究者认为，刘基为，刘基散文以其天马行空、独往独来的沛然散文以其天马行空、独往独来的沛然文势和学识渊博文势和学识渊博、立意新颖、架构宏肆立意新颖、架构宏肆的特点，的特点，超出当时文坛诸家超出当时文坛诸家，对晚明讽刺小品的兴起起，对晚明讽刺小品的兴起起到了先导作用。到了先导作用。 诠释“刘基” n“刘基文化刘基文化”是瓯越代表性文化。是瓯越代表性文化。“刘刘基基”是是“刘基文化刘基文化”的内涵，的内涵，“刘基文刘基文化化”是是“刘基刘基”的外延。进一步论证了的外延。进一步论证了“刘基文化刘基文化”就是从刘基这位历史名人就是从刘基这

9、位历史名人身上折射出来的物质的和精神的文化。身上折射出来的物质的和精神的文化。 诠释诠释“刘基刘基” “刘基刘基”巳衍生为一种区域文化现象。巳衍生为一种区域文化现象。刘基文化n刘基文化刘基文化-就是从刘基这位历史名就是从刘基这位历史名人身上折射出来的物质的和精神的文化。人身上折射出来的物质的和精神的文化。 刘基文化可谓是博大精深的，有其多元文化价值刘基文化可谓是博大精深的，有其多元文化价值(功勋、著作、人品、人格、立德、立功、立言、功勋、著作、人品、人格、立德、立功、立言、立诚立诚) n刘基的诚信文化是温州学的重要内容，刘基的诚信文化是温州学的重要内容，是温州人精神的源泉之一，也是建立是温州人

10、精神的源泉之一，也是建立“信用温州信用温州”的一种精神，一种支柱，的一种精神，一种支柱，一种力量。一种力量。“诚意伯诚意伯”品牌是品牌是“瓯瓯”文文化的主流内容。化的主流内容。精神文化精神文化 n刘基刘基怀王佐之才，抱济世之志怀王佐之才，抱济世之志，“以天下苍生休戚为忧喜，以天下苍生休戚为忧喜，以大道晦明为荣辱以大道晦明为荣辱”，以天下为己任以天下为己任。中进士、踏上仕途后，。中进士、踏上仕途后，目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不目击时艰，心忧天下，曾三次辞官，一次被罢职，但始终不改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政，形成了改其浩然正气，亲民爱民，不畏权势，廉洁而惠政

11、，形成了其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的其高尚的人格，表现了一种达则兼济天下、穷则独善其身的“士林高风士林高风”，充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。朱元，充满刚直不阿、疾恶如仇的崇高气节。朱元璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过璋请他出山后，在明朝削平群雄、平定天下、开国立政的过程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿，不程中，他运筹帷幄，竭忠尽智，而且始终保持刚正不阿，不畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风畏强暴，清正廉直，秉公执法，不计名利，顾全大局的高风亮节，亮节，“辞封爵而不贪天之功，终身显荣而私产无寸辞封爵而不贪天之功，终身

12、显荣而私产无寸”，功，功成之后，急流勇退，在成之后，急流勇退，在61岁时辞官归隐，过躬耕生活，安享岁时辞官归隐，过躬耕生活，安享清贫，以棋诗文自娱。凡此种种，表现了一个封建士人的良清贫，以棋诗文自娱。凡此种种，表现了一个封建士人的良好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。好人格和品德，体现了传统儒家的理想境界。、刘基高尚的人格文化。、刘基高尚的人格文化。、刘基丰富的学术文化。、刘基丰富的学术文化。n刘基自幼聪颖，博览群书，刘基自幼聪颖，博览群书，凡诸子百家、兵法战策、凡诸子百家、兵法战策、天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通天文地理、阴阳卜筮之书，无所不读，无所不通，刘，刘基一生好学，对

13、我国古代文化的各个领域都有过较深基一生好学，对我国古代文化的各个领域都有过较深的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明的研究，给后人留下丰富的著作，号称大明“开国第开国第一文巨一文巨”。刘基传世之文章、著述等这些。刘基传世之文章、著述等这些“立言立言”，涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历涉猎我国传统文化的各个领域，如对文学、哲学、历史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有开拓史、地理、天文历算、军事学、医学等等，都有开拓性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。就文学而性研究，提出了许多见解，作出很大贡献。就文学而言，他被称为明初文坛旗手，收有言，他被称为明初文坛旗手，收有覆瓶集覆瓶集

14、、写写情集情集、郁离子郁离子等，不愧为一代文学巨匠等，不愧为一代文学巨匠;就思想就思想而言，其著作中闪辉出朴素的唯物主义世界观及辫证而言，其著作中闪辉出朴素的唯物主义世界观及辫证法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、军事思法思想，同时也具有进步的社会政治、经济、军事思想等等，不愧为一个杰出的思想家。想等等，不愧为一个杰出的思想家。 、刘基超人的智谋文化。、刘基超人的智谋文化。n刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以刘基学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，是夺三军之帅，是历史上杰出的军事谋略家历史上杰出的军事谋略家。他强调。他强调“凡用兵之道，以计为首凡用兵之道，以计

15、为首”，他指出，他指出“凡战，所谓奇凡战，所谓奇者，攻其无备，出其不意也者，攻其无备，出其不意也”，他认为，他认为，“凡用兵之凡用兵之法，要在应变法，要在应变”等，主张以计为首、等，主张以计为首、出奇制胜、灵活出奇制胜、灵活用兵、应变制敌用兵、应变制敌等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不等，他以其超凡绝伦的智谋、卓尔不群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而群的人格，而为人们千秋传颂，在民众中具有广泛而深远的影响。深远的影响。n刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游刘基在民间传说当中是一位神机妙算的人物，伯温游西湖西湖,见异云起而预卜朱元璋兴于金陵；及朱氏下金华、见异云起而预卜朱元璋

16、兴于金陵；及朱氏下金华、定括苍定括苍,伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化，伯温置酒指乾象谓天命有所攸归。虽有些神化，但刘基确是一位智谋超群的但刘基确是一位智谋超群的“神秘人物神秘人物”。他博通经。他博通经史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，形史，于天文地理、阴阳五行、兵法术语无不通晓，形成了独特的智谋文化。成了独特的智谋文化。、刘基脱俗的创新文化。、刘基脱俗的创新文化。n刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际，刘基生活在元明易代，草创新政的大变革之际，从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。从阶级立场上来说，他的感情倾向于元王朝。但婺、处易主、元室将倾已是大势所趋，是守但婺、处

17、易主、元室将倾已是大势所趋，是守节不仕，还是另投新主建功立业节不仕，还是另投新主建功立业孔子曰：孔子曰：“君使臣有礼，臣事君以忠君使臣有礼，臣事君以忠”，经过一番矛盾，经过一番矛盾，象齐之管仲、秦之李斯、唐之魏征等易主而事象齐之管仲、秦之李斯、唐之魏征等易主而事的贤臣一样，的贤臣一样，刘基抱匡时济世之志，以天下为刘基抱匡时济世之志，以天下为己任，终于走出了旧属士大夫己任，终于走出了旧属士大夫“忠臣不事二主忠臣不事二主”的怪圈，形成了脱俗的创新文化的怪圈，形成了脱俗的创新文化“理念脱理念脱俗、治国创新、仕业进取俗、治国创新、仕业进取”。、刘基易学堪舆文化和民俗文化。、刘基易学堪舆文化和民俗文化。

18、n（堪舆学俗称（堪舆学俗称“风水风水”， ）刘基精通象纬之学，有家学渊源和师承关系。其祖刘基精通象纬之学，有家学渊源和师承关系。其祖父刘庭槐即父刘庭槐即“穷极天文地理，阴阳医卜诸书穷极天文地理，阴阳医卜诸书”。刘基任高安县丞后，。刘基任高安县丞后，“有进贤有进贤邓祥甫者，精于天文术数，乃以其学授基焉邓祥甫者，精于天文术数，乃以其学授基焉”。刘基从小就开始接触、研习刘基从小就开始接触、研习这这方面的学问。黄伯生方面的学问。黄伯生行状行状谓其少年时代读书时，谓其少年时代读书时，“凡天文、兵法诸书，过凡天文、兵法诸书，过目洞识其要目洞识其要”；刘辰；刘辰国初事迹国初事迹说他说他“于书无所不读，凡天文

19、、地理、阴阳、于书无所不读，凡天文、地理、阴阳、卜筮，诸子百家之言，莫不涉猎卜筮，诸子百家之言，莫不涉猎”；明史明史?刘基传刘基传称他称他“尤精象纬之学尤精象纬之学”。明史艺文志明史艺文志和和处州府志处州府志在卜筮类、阴阳类、星象类、湛舆类中把一大在卜筮类、阴阳类、星象类、湛舆类中把一大批著作归至刘基的名下，如批著作归至刘基的名下，如清类天文分野之书清类天文分野之书二十四卷、二十四卷、天文秘录天文秘录一一卷、卷、观象玩占观象玩占十卷、十卷、白猿经风雨占侯白猿经风雨占侯一卷、一卷、玉洞金书玉洞金书一卷、一卷、注注灵棋经灵棋经二卷、二卷、解皇极经世稽览图解皇极经世稽览图十八卷、十八卷、三命奇谈滴天

20、髓三命奇谈滴天髓一卷、一卷、演禽图诀演禽图诀一卷、一卷、一粒粟一粒粟一卷、一卷、地理漫兴地理漫兴三卷、三卷、灵城精义灵城精义二卷、二卷、注玉尺经注玉尺经四卷、四卷、佐元直解图解佐元直解图解十卷、十卷、多能鄙事多能鄙事十二卷等。十二卷等。从实践从实践角度去看，刘基入明之后，他所精通的天文地理、象纬堪舆之学，在辅佐朱元角度去看，刘基入明之后，他所精通的天文地理、象纬堪舆之学，在辅佐朱元璋打江山、治天下的过程中，至少在朱元璋看来，是起了很大的作用。璋打江山、治天下的过程中，至少在朱元璋看来，是起了很大的作用。、刘基文化核心“诚信”文化。n“诚意诚意”两字是朱明王朝对刘基客观和高度的评价两字是朱明王朝

21、对刘基客观和高度的评价,认为认为“诚诚”是我国传统文化的精华是我国传统文化的精华,也是也是刘基文化刘基文化的核心内容。的核心内容。n儒家立身立业及进退出处探讨刘基对儒家立身立业及进退出处探讨刘基对诚意诚意的推的推崇与实践及其典范性影响，论证了刘基是一代诚信崇与实践及其典范性影响，论证了刘基是一代诚信大师，是元末明初道德革命的先躯。大师，是元末明初道德革命的先躯。物质文化物质文化 n、“帝师故里，生态文成帝师故里，生态文成”，文成县人民政，文成县人民政府举办了府举办了“刘基文化节暨生态旅游节刘基文化节暨生态旅游节”，并且，并且使节日制度化。使节日制度化。n节日目的是挖掘刘基文化，加强横向交流，促

22、节日目的是挖掘刘基文化，加强横向交流，促进生态旅游和文化旅游，就如何进生态旅游和文化旅游，就如何“挖掘刘基文挖掘刘基文化遗产、弘扬刘基文化精神化遗产、弘扬刘基文化精神”及及“刘基文化与刘基文化与区域经济发展区域经济发展”、“刘基故里保护和开发刘基故里保护和开发”等等进行策划，加强对历史名人遗迹的保护和开发，进行策划，加强对历史名人遗迹的保护和开发，把刘基文化和建设生态文成结合起来，努力把把刘基文化和建设生态文成结合起来，努力把文成建成文成建成“生态旅游县生态旅游县”，使文化物化。，使文化物化。、通过旅游活动宏扬民族优秀、通过旅游活动宏扬民族优秀文化，推动旅游经济。文化，推动旅游经济。n充分利用

23、名人效应，以刘基文化为底蕴，大力充分利用名人效应，以刘基文化为底蕴，大力发挥历史文化对经济发展的推动作用。借刘基发挥历史文化对经济发展的推动作用。借刘基文化，做旅游文章，对刘基的遗留古迹进行修文化，做旅游文章，对刘基的遗留古迹进行修复和开发，把刘基故里的总体规划做好，然后复和开发，把刘基故里的总体规划做好，然后用用5年的时间建设，使之形成有内容、有年的时间建设，使之形成有内容、有特色、有份量的刘基文化旅游板块。同时，刘特色、有份量的刘基文化旅游板块。同时，刘基旅游线路（武义俞源星象太极村基旅游线路（武义俞源星象太极村丽水刘伯丽水刘伯温祠温祠青田石门洞青田石门洞文成刘基故里）的研究和文成刘基故里

24、）的研究和开发，对温州旅游经济发展，也极具意义。开发，对温州旅游经济发展，也极具意义。、促进刘基故里古村落群建设。、促进刘基故里古村落群建设。n刘基故里现存完好的人文景观，主要有刘基故居、刘基墓址、刘刘基故里现存完好的人文景观，主要有刘基故居、刘基墓址、刘基庙宇、书院、刘基读书路、刘基文化陈列室，刘伯温图书馆、基庙宇、书院、刘基读书路、刘基文化陈列室，刘伯温图书馆、聪明泉、刘集墓（刘基高祖）、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云聪明泉、刘集墓（刘基高祖）、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、刺史亭、刘貊来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、刺史亭、刘貊（刘基次子刘

25、璟后）墓、刘璟祠、刘琏祠等。（刘基次子刘璟后）墓、刘璟祠、刘琏祠等。 “刘基故里风景旅刘基故里风景旅游精品开发建设游精品开发建设”，下分刘基庙精品扩建区、九都古村落民俗风，下分刘基庙精品扩建区、九都古村落民俗风情区、红沙滩生态观光区、荒野狩猎区、伯温公园、三滩避暑山情区、红沙滩生态观光区、荒野狩猎区、伯温公园、三滩避暑山庄等工程，其中庄等工程，其中“刘基庙墓精品扩建区刘基庙墓精品扩建区” 拟在刘基庙周边建刘基拟在刘基庙周边建刘基生平展览馆、奎文阁、家膳坊、亭廊组合、回廊式碑林、刘基雕生平展览馆、奎文阁、家膳坊、亭廊组合、回廊式碑林、刘基雕像、帝师广场等；拟在刘基墓周边建阴阳水池、牌坊、甬道等；

26、像、帝师广场等；拟在刘基墓周边建阴阳水池、牌坊、甬道等；伯温公园，拟以绿化为主体，结合自然景观增设千米游廊、天桥、伯温公园，拟以绿化为主体，结合自然景观增设千米游廊、天桥、游亭等人文景观，使刘基进一步物化。游亭等人文景观，使刘基进一步物化。n、借助刘基这位历史文化名人，充分挖掘刘、借助刘基这位历史文化名人，充分挖掘刘基（伯温）品牌的文化内涵，积极推出基（伯温）品牌的文化内涵，积极推出系列刘系列刘基（伯温）牌产品基（伯温）牌产品： 系统开发系统开发国师茶、国师酒、国师菜国师茶、国师酒、国师菜等系列产等系列产品，开发伯温家酒、伯温家菜、帝师白酒、帝品，开发伯温家酒、伯温家菜、帝师白酒、帝师杨梅干红

27、等。打师杨梅干红等。打“伯温伯温”或或“刘基刘基”牌，开牌，开发刘基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化发刘基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化旅游产品。打旅游产品。打“伯温伯温”或或“刘基刘基”牌，开发刘牌，开发刘基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化旅游基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化旅游产品产品.、刘基文化生态公园建设n浙江工贸学院策划的浙江工贸学院策划的刘基文化生态公园是以刘基文化为核心，集刘基文化生态公园是以刘基文化为核心，集生态休闲、旅游商业服务、文化娱乐、健康运动、教学实践为一生态休闲、旅游商业服务、文化娱乐、健康运动、教学实践为一体的综合型度假旅游胜地。体的综合型度假旅游胜地。

28、刘基文化生态公园，重在体现刘基的刘基文化生态公园，重在体现刘基的文化，拟利用刘基易学堪舆文化内涵，在原古建筑的基础上，拆文化，拟利用刘基易学堪舆文化内涵，在原古建筑的基础上，拆迁一些现代建筑群，移入一些旧民居，对古民居进行包装，并配迁一些现代建筑群，移入一些旧民居，对古民居进行包装，并配茶楼、抬花轿、牛车、马车等农家乐设施；茶楼、抬花轿、牛车、马车等农家乐设施；“刘基故里生态旅游刘基故里生态旅游别墅区建设别墅区建设”，拟建星级宾馆和配套会议厅，建小型别墅群及配，拟建星级宾馆和配套会议厅，建小型别墅群及配套娱乐场所，对套娱乐场所，对100多亩水库进行开发，建垂钓台、游泳池等；多亩水库进行开发，建

29、垂钓台、游泳池等；使处于精神状态的刘基文化通过建筑呈现出可视可感的文化形式，使处于精神状态的刘基文化通过建筑呈现出可视可感的文化形式，使人们在旅游时既能得到休闲享受，又能得到文化的熏陶，在促使人们在旅游时既能得到休闲享受，又能得到文化的熏陶，在促进温州旅游经济发展同时提升温州文化品位，促进温州城市精神进温州旅游经济发展同时提升温州文化品位，促进温州城市精神文化的建设。通过历史名人的通俗化，让更多的人走近刘基，提文化的建设。通过历史名人的通俗化，让更多的人走近刘基，提高大众对历史名人的认知的普及程度。高大众对历史名人的认知的普及程度。 、提高人文素养，健康校园文化等方、提高人文素养，健康校园文化

30、等方面的实践与物化面的实践与物化。其中尤其是以刘基文。其中尤其是以刘基文化为良好载体进行提高高职生人文素养化为良好载体进行提高高职生人文素养的尝试。人文的回归是当今世界高等教的尝试。人文的回归是当今世界高等教育的焦点之一，也是当今中国教育界的育的焦点之一，也是当今中国教育界的关注热点。中国教育的人文失落有其深关注热点。中国教育的人文失落有其深刻的社会根源。刻的社会根源。n刘基文化的深刻底蕴是长期的、历史的积淀、刘基文化的深刻底蕴是长期的、历史的积淀、积累、衍生、丰富、发展起来的，刘基留给我积累、衍生、丰富、发展起来的，刘基留给我们的宝贵精神财富是瓯越文化、江浙文化乃至们的宝贵精神财富是瓯越文化

31、、江浙文化乃至中国文化的重要组成部分，在广大民众中，刘中国文化的重要组成部分，在广大民众中，刘基这基这“三不朽三不朽”伟人他的文化和思想具有广泛伟人他的文化和思想具有广泛和深远的影响。和深远的影响。刘基文化，是我们温州大地上刘基文化，是我们温州大地上最具影响、最具活力、最具深厚底蕴、最具思最具影响、最具活力、最具深厚底蕴、最具思想文化和经济价值的人文品牌之一想文化和经济价值的人文品牌之一。刘基文化的核心刘基文化的核心诚信诚信n刘基文化集中体现为刘基文化集中体现为“诚意伯诚意伯”品牌，集中表品牌，集中表现为传统的现为传统的“诚信诚信”文化。文化。n刘基强调刘基强调“穷理修身，涵养本心穷理修身，涵

32、养本心”，力行，力行“诚诚意、正心意、正心”、“立身处世，诚信为本立身处世，诚信为本”，这是，这是传统文化的精华，也是刘基文化的核心内容。传统文化的精华，也是刘基文化的核心内容。刘基一生，无论是待人、处事、治吏治军、治刘基一生，无论是待人、处事、治吏治军、治国安邦、赋诗作文，无一不是以国安邦、赋诗作文，无一不是以“诚诚”以以“信信”。刘基作为一代大师，功绩显赫，精神。刘基作为一代大师，功绩显赫，精神风范，为世之楷模，可以说是无愧于风范，为世之楷模，可以说是无愧于“诚意伯诚意伯”的封爵，刘基名著的封爵，刘基名著郁离子郁离子也可以说是也可以说是“诚诚信学信学”。n一方水土育一方人，一方文化也育一方人。