中考文言文常用实虚词

1、中学生应知应会的文言实、虚词13中学生应知应会的文言实、虚词151个。一、应知应会文言实、虚词应掌握的文言虚词15个：而、何、乃、其、且、然、为、以、因、于、与、则、者、之、诸。 应掌握的文言实词136个：安、卑、被、本、比、鄙、毕、别、兵、病、策、曾、尝、长、朝、诚、出、初、辞、从、达、旦、当、道、得、独、度、对、尔、发、伐、方、奉、复、负、故、顾、固、观、归、国、恨、会、或、极、及、疾、即、计、既、假、间、见、将、尽、就、居、举、绝、类、良、怜、临、略、名、莫、期、奇、起、遣、穷、求、去、若、塞、善、稍、少、舍、胜、师、识、食、使、始、是、视、适、书、孰、数、属、戍、说、素、遂、所、汤、徒

2、、亡、微、文、闻、鲜、相、信、兴、修、许、寻、一、宜、遗、已、易、意、益、诣、阴、引、余、语、狱、欲、喻、再、彰、知、止、致、置、治、逐、走、卒、坐。二、文言实词（一词多义）1安怎么：燕雀安知鸿鹄之志哉；陈涉世家君谓计将安出；隆中对子非鱼，安知鱼之乐。安求其能千里也？哪里：子曰：“汝安知鱼乐”云者；多歧路今安在。地名：秦王使人谓安陵君曰； 安逸 ：然后知生于忧患，而死于安乐也。养：衣食所安，弗敢专也，必以分人。如何：安得广厦千万间安稳：风雨不动安如山2卑：低下、卑贱：先帝不以臣卑鄙。3被：通“披”，穿：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽；将军身被坚执锐4本：原来、本来：臣本布衣；本在冀州之南；此之

3、谓失其本心。根本、本源：庄子曰：“请循其本。5比：等到：比至陈 陈涉世家紧挨在一起：其两膝相比者 核舟记比作：每自比于管仲、乐毅 隆中对比较：曹操比于袁绍 隆中对6鄙：鄙陋，这里指目光短浅：肉食者鄙，未能远谋。曹刿论战见识短浅：先帝不以臣卑鄙 出师表7毕：全部、全都：众妙毕备；群响毕绝； 口技完毕、结束：录毕，走送之； 送东阳马生序用尽、竭尽：吾与汝毕力平险 愚公移山8别：另外：鞭数十，驱之别院 童趣分开：士别三日，即更刮目相待； 孙权劝学告别、离别：肃遂拜蒙母，结友而别；孙权劝学余强饮三大白而别湖心亭看雪区别：见山上人烟市肆，与世无别。山市9兵：军队、兵士：上使外将兵；乃令符离人葛婴将兵徇蕲

4、以东 陈涉世家兵员：行收兵 陈涉世家武器、兵器：今南方已定，兵甲已足；出师表兵革非不坚利也；威天下不以兵革之利孟子二章 得道多助 失道寡助10病：生病的、得病，引申枯、干：病树前头万木春得病：未果，寻病终 桃花源记11策：用鞭子打、鞭打、鞭策：策之不以其道 马说马鞭：执策而临之 马说记录、登记：策勋十二转，赏赐百千强。 木兰诗12曾： 用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为连都 以君之力，曾不能损魁父之丘 曾不若孀妻弱子；曾不能毁山之一毛；愚公移山而计其长曾不盈寸；核舟记曾不吝情去留 五柳先生传同“增“增加；曾益其所不能 孟子二章生于忧患 死于安乐一直、从来：曾不事农桑 观刈麦13尝：曾、

5、曾经：尝与人佣耕陈涉世家；未尝识书具伤仲永 ；尝贻余核舟一 核舟记；尝趋百里外；未尝稍降辞色；送东阳马生序予尝求古仁人之心岳阳楼记；公亦尝闻天子之怒乎； 臣未尝闻也； 大王尝闻布衣之怒乎唐雎不辱使命；未尝不叹息痛恨于桓、灵也。出师表14长：长息：长（长久）叹北山愚公长息曰：长度，高度：舟首尾长约八分有奇；而计其长曾不盈寸；身长八尺，每自比于管仲生长，成长：使老有所终，壮有所用，幼有所长拉长（声音）：常有高猿长啸，属引凄异长，与“短”相对：巴东三峡巫峡长广阔、大片：而或长烟一空，皓月千里头目、长官：为屯长；皆刑其长吏，杀之以应陈涉前辈、长者：以君为长者，故不错意也长跪（直身而跪）而谢之曰远：溯洄

6、从之，道阻且长15朝朝见、朝拜：皆朝于齐朝廷：于是入朝见威王 ；能谤讥于市朝，早晨：朝（音 zho）服衣冠；朝（音 zho）而往，暮而归 ； 晦明变化者，山间之朝暮也；朝晖夕阴，气象万千 ；有时朝发白帝，暮到江陵朝代：自将磨洗认前朝。16诚：确实、的确：臣诚知不如徐公美 ； 此诚不可与争锋 ；此诚危急存亡之秋也；诚宜开张圣听，以光先帝遗德 真心、诚心；帝感其诚。 表假设，翻译成“果真”：今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕；诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣17出：脱离：余年幼，方出神，不觉呀然一惊出现、露出：奋袖出臂，两股战战，几欲先走；山高月小，水落石出；近岸，卷石底以出出去、出来：我以日始出时去人近

7、，而日中时远也。率妻子邑人来此绝境，不复出焉；既出，得其船；若夫日出而林霏开；然徒步则汗出浃背；渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者；局促一室之内，欲出不得；偕数友出东直；晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也；将军身率益州之众出于秦川；惩山北之塞，出入之迂也；鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。生长出来：予独爱莲之出淤泥而不染； 产生：君谓计将安出拿出：余人各复延至其家，皆出酒食使出来：力恶其不出于身也，不必为己发出：不敢出一言以复在国外：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡18初：起初、开始：初极狭，才通人当初：初，权谓吕蒙曰；刚、才：大儿初醒声；一儿以日初出远，而日中时近也；令初下，群臣进谏19辞：推托

8、：蒙辞以军中多务告别、辞别：停数日，辞去言语：未尝稍降辞色20从：跟从、跟随：可以一战，战则请从 ；太守归而宾客从也；人知从太守游而乐 ； 一狼仍从；从先人还家顺从、听从：民弗从也； 依从：从民欲也 自、由：从口入 客从外来 ；问所从来 ； 从小丘西行百二十步； 客从外来 随、顺：从流飘荡 向：从乡之先达执经叩问 跟学习：当余之从师也；择其善者而从之在：吾从北方闻子为梯 从容：舒缓，不急迫：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。追寻：溯洄从之，道阻且长21达显贵、得志：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯到达：指通豫南，达于汉阴，可乎有学识修养的人：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问22旦：天明、早晨：丙辰中秋，欢

9、饮达旦；每至晴初霜旦，林寒涧肃第二天：旦日，卒中往往语，皆指目陈胜; 旦日，客从外来，与坐谈23当：应该、应当：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏；当奖率三军；但当涉猎，见往事耳。在时侯、在：当余之从师也；当是时；当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉；处在：陈胜吴广皆次当行 掌管、主持：卿今当涂掌事 面对、对着：当窗理云鬓 当今、现在：三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。将要、就要：今当远离，临表涕零，不知所言24道：仁政：得道者多助，失道者寡助 孟子二章； 道路：道不通，度已失期陈涉世家；行道之人弗受鱼我所欲也 ； 伐竹取道，下见小潭，桃花源记古代政治上的最高理想：大道之行也

10、 大道之行也 学说、思想 ：既加冠， 益慕圣贤之道送东阳马生序 说、讲：不足为外人道也桃花源记正确的方法：策之不以其道 马说 道德、道义：伐无道，诛暴秦 陈涉世家路、途：先帝创业未半而中道崩殂出师表；任重而道远孔子语录 道理 ： 以咨诹善，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。出师表25得 ： 通“德”感激：所识穷乏者得我与 发现：得鱼腹中书；便得一山施行：得道者多助，失道寡助 能够：欲出不得 ；余因得遍观群书 ；览物之情得无异乎；得为众人而已耶；湖中焉得更有此人；且欲与常马等不可得得到的：忘怀得失 满足、得意：悠然自得领会、体会：山水之乐，得之心而寓之酒也得到、获得：智能之士思得明君 ；家

11、贫不能常得；二者不可得兼；于是鸱得腐鼠 ；则凡可以得生者何不用也；故不为苟得也；一狼得骨止；欲得饮 取得成效、办到：争而不得不可谓强；且欲与常马等不可得找到：既出，得其船；遂迷，不复得路26独只，仅仅：非独贤者有是心也 独特，特殊：奇山异水，天下独绝老而无子的人：矜寡孤独废疾者，皆有所养27度：估计、衡量：度已失期；孤不度德量力次：崔九堂前几度闻过、越过：万里赴戎机，关山度若飞28对：回答：对曰：“小惠未徧”；隆中对对着、向着：忍能对面为盗贼；对镜帖花黄；能张目对日 29尔：那时：尔来二十有一年矣助词，不译：呼尔而与之与“然”用法相同（用于动词或形容词后）翻译为“的样子”：佁然不动，俶尔远逝，

12、往来翕忽。这样：问君何能尔，心远地自偏30发：起，指被任用：舜发于畎亩之中。 发出：征于色发于声而后喻；怀怒未发；一时齐发 出发：夫鵷鶵发于南海；有时朝发白帝，暮到江陵 征发：发闾左適戍渔阳 ，九百人屯大泽乡 （花）开放：野芳发而幽香 头发：黄发垂髫；苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也；皆披发文身31伐：进攻：十年春，齐师伐我 讨伐：伐无道，诛暴秦 砍伐：伐竹取道 32方： 地方：北方有侮臣者；南方有鸟；今南方已定； 方圆：宋之地方五百里；今齐地方千里，百二十城；方七百里侧、边：在水一方刚刚：方欲行正在：余年幼，方出神 当、当时：方其远处海门，仅如银线。33奉：侍奉：为宫室之美，妻妾之奉供养：不

13、知口体之奉不若人也接受：受任于败军之际，奉命于危难之间34复：又、再：而复问其妾；复立楚国之社稷；愿诸君勿复言；未复有能与其奇者；回答，答复：不敢出一言以复。恢复、复兴：兴复汉室 ；愿陛下托臣以讨贼兴复之效 35负：背东西、背：至于负者歌于途；负箧曳屣行深山巨谷中；命夸娥氏二子负二山凭借：负势竞上，互相轩邈36故： 原因、缘故：公问其故曹刿论战；扶苏以数谏故，上使外将兵陈涉世家。 所以：故外户而不闭，是谓大同大道之行也；故君子有不战，战必胜矣 孟子二章旧，原来：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。狼旧知识、学过的知识：温故而知新，可以为师矣孔子语录 故意、特意：广故数言欲亡陈涉世家。 因为：是故所欲有

14、甚于生者，所恶有甚于死者；是故谋闭而不兴。37顾：拜访、探望：将军宜枉驾顾之；先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中 看 ：相顾惊疑 回头看、往旁边看：元方入门不顾；顾野有麦场 38固坚决：吾义固不杀人 公输巩固：固国不以山溪之险 得道多助 失道寡助固然：我非子，固不知子矣 庄子与惠子游于濠梁本来：子固非鱼也；庄子与惠子游于濠梁固以怪之矣；陈涉世家而戍死者固十六七；陈涉世家今夫不受之天，固众人，又不受之人顽固、固执：汝心之固，固不可彻愚公移山39观：看：由此观之；予观夫巴陵胜状；观赏、欣赏：传一乡秀才观之；可远观而不可亵玩焉；其文理皆有可观者 景象：.此则岳阳楼之大观也；青云白鹤观 ；浙江之潮，天下

15、之伟观也 阅读：余因得遍观群书 ；无从致书以观40归： 归依：吾谁与归 聚拢：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝返回、回来、回去：一屠晚归；请从吏夜归；太守归而宾客从也；朝而往，暮而归女子出嫁：男有分，女有归 41国：国防：固国不以山溪之险孟子二章国家：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；孟子二章地方：荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国；隆中对国事：等死，死国可乎？陈涉世家地势：国险而民附隆中对国都：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。岳阳楼记 诸侯的封地：复立楚国之社稷陈涉世家；荆国有余于地而不足于民公输42恨：叹恨、不满意：怅恨久之遗憾：未尝

16、不叹息痛恨于恒灵也怨恨：感时花溅泪，恨别鸟惊心；不应有恨，何事长向别时圆？43会：适逢：会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障口技；会天大雨陈涉世家；体会、领会：每有会意，便欣然忘食。五柳先生传聚会、集会：迁客骚人，多会于此岳阳楼记；号令召三老豪杰与皆来会计事 陈涉世家终将、定将：会当凌绝顶；长风破浪会有时；会挽雕弓如满月；44或：有时：则或千或百，果然鹤也童趣；或王命急宣；三峡而或长烟一空，皓月千里岳阳楼记有的人：或以钱币乞之伤仲永；或以为死，或以为亡；今或闻无罪，二世杀之陈涉世家或许，也许：或异二者之为岳阳楼记45极：很、极其：初极狭，才通人；震撼激射，吞天沃日，势极雄豪尽、直到：然则北通

17、巫峡，南极潇湘到极点：感极而悲者矣穷尽：渔歌互答，此乐何极46及 到了的时候：及鲁肃过寻阳 到：及日中则如盘，及其日中如探汤；及郡下 和：若有作奸犯科及为忠善者 比得上：徐公何能及君也？ 趁着：行乐须及春47疾：快、迅速：虽乘奔御风，不以疾也毛病、缺点：必为有窃疾也病、疾病：矜寡孤独废疾者皆有所养48即：立即：即书诗四句；太守即遣人随其往就要、就：士别三日即更刮目相待；死即举大名耳；余幼时即嗜学就是：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。49计：事情：今亡亦死，举大计亦死陈涉世家商议：号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家计策：君谓计将安出隆中对计算：则汉室之隆，可计日而待也出师表；手自笔录，计日以

18、还送东阳马生序；通计一舟，为人五；而计其长曾不盈寸核舟记50既：既然：将军既帝室之胄，信义著于四海已经：吾既已言之王矣；既已知吾知之而问我；既克，公问其故；既出，得其船，便扶向路既加冠，益慕圣贤之道；自既望以至十八日为盛；既醉而退，曾不吝情去留不久：既而儿醒，大啼51假：不真，这里指“假装”：乃悟前狼假寐，盖以诱敌借：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还；以是人多以书假余52间：中间：一日，见二虫斗草间童趣；绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间三峡夹杂：中间力拉崩倒之声 口技间隔、隔离：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔 桃花源记 距离：其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。三峡私自，偷着：又

19、间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家参与：肉食者谋之，又何间焉.曹刿论战间或，偶然：时时而间进邹忌讽齐王纳谏量词：安得广厦千万间茅屋为秋风所破歌期间：受任于败军之际，奉命于危难之间；出师表53见：看见：见藐小之物，必细察其纹理；清澈见底通“现”，表现：才美不外见拜访：此人可就见拜见、谒见：徐庶见先主；于是入朝见威王朝见：归来见天子接见、召见：将军岂愿见之乎？；曹刿请见；于是见公输盘引见：胡不见我于王 遇见、碰见：孔子东游，见两小儿辩斗54 将：将领（名词）：项燕为楚将；左将军王凝之妻也 将要、就要：晓雾将歇，猿鸟乱鸣，必将有盗 ；公将鼓之带领：其马将胡骏马而归；则命一上将将荆州之军以向宛、洛；上使外

20、将兵扶持：爷娘闻女来，出郭相扶将；拿起：自将磨洗认前朝55尽：都，全部：舌一吐而二虫尽为所吞完了、没有了：骨已尽矣.；担中肉尽消失：林尽水源穷尽、用尽：既而尽奔腾分合五阵之势；至于斟酌损益，进尽忠言；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余竭尽：食之不能尽其材全部取得：利尽南海尽兴：造饮辄尽吃完：马之千里者，一食或尽粟一石56就：完成：自是指物作诗立就接近、趋向：蒙乃始就学；此人可就见，不可屈致也57居：处在：居庙堂之高则忧其民 居住：面山而居；而城居者未之知也 坐在，在：佛印居右；居左者，右手执蒲葵扇 停留：以其境过清，不可久居 经过：居数月，其马将胡骏马而归58举：举起：举杯消愁愁更愁；举杯邀明月

21、 发动：举大计亦死 ； 死即举大名耳 被举用：傅说举于版筑之间 推举、推荐：是以众议举宠为督 59绝：极：满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，绝巘多生怪柏杀尽：虽杀臣，不能绝也。停止、消失：而忽然抚尺一下，群响毕绝；空谷传响，哀转久绝；蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。与世隔绝的：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。到了极点、独一无二：天下独绝隔绝，隔断：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。断：前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。60类：像：佛印绝类弥勒种类：臣以王吏之攻宋也，为与此同类.事理：义不杀少而杀众，不可谓知类61良：美好、好、良好：土地平旷，屋舍俨

22、然，有良田美池桑竹之属。很：清荣峻茂，良多趣味。善良：此皆良实，志虑忠纯；此悉贞良死节之臣。62怜：爱戴：项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之63临： 面对：执策而临之；今当远离，临表涕零，不知所言；把酒临风，其喜洋洋者矣。靠近、到：峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也；临溪而渔，溪深而鱼肥；东临碣石，以观沧海将要、快要：先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也64略：丝毫、一点儿：两岸连山，略无阙处；而旗尾略不沾湿，以此夸能；倏而黄烟四起，人物略不相睹；略无慕艳意，以中有乐足者，不知口体之奉不若人也谋略： 卿今者才略，非复吴下阿蒙65名：名字：即书诗四句，并自为其名；则题名其上；南方有鸟，其名为鵷

23、鶵 说出：不能名其一处也著名，出名：山不在高，有仙则名； 命名、起名：名之者谁？太守自谓也名望、名声：曹操比于袁绍，则名微而众寡事情：且壮士不死即已，死即举大名耳出名的、有名声的：又患无硕师名人与游；故虽有名马，祇辱于奴隶人之手66莫：不要、不：莫说相公痴，更有痴似相公者没有什么、没有谁：时人莫之许也；如使人之所欲莫甚于生；宫妇左右莫不私王67期：约定：陈太丘与友期行期望：造饮辄尽，期在必醉 满（一年），周（年）：期年（满一年）之后，虽欲言，无可进者 时限、期限：会天大雨，道不通，度已失期； 68奇： 以为奇、对感到惊奇：邑人奇之奇妙：明有奇巧人曰：王叔远零数：舟首尾长约八分有奇奇丽景色：未复

24、有能与其奇者奇丽：奇山异水，天下独绝69起吹起、刮起：未若柳絮因风起响起：未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止起来：月色入户，欣然起行；涌起、冒起：倏而黄烟四起，人物略不相睹；站起：起坐而喧哗者，众宾欢也跃起：尉剑挺，广起，夺而杀尉；挺剑而起兴起、起事：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数出发、动身：子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢70遣派遣、差遣：太守即遣人随其往；持节云中，何日遣冯唐？71穷：穷尽、完结：欲穷其林 ；蝉则千转不穷；子子孙孙无穷匮也；四时之景不同，而乐亦无穷也深、深厚、程度深：穷冬烈风，大雪深数尺贫穷：今为所识穷乏者得我而为之？72求：要求：安求其能千里也 探求：予尝求

25、古仁人之心 追求：不求闻达于诸侯；不求甚解；请求：又夹百千求救声 ；欲有求于我也73去：距离：我以日始出时去人近 离开：少时，一狼径去；太丘舍去，去后乃至；则有去国怀乡；曾不吝情去留；委而去之；74若及、比得上：未若柳絮因风起；世说新语二则不知口体之奉不若人也；送东阳马生序 徐公不若君之美也 邹忌讽齐王纳谏 好像、像：仿佛若有光；桃花源记 若啸呼状；若听茶声然；核舟记 皆若空游无所依；小石潭记盖余之勤且艰若之；送东阳马生序 若夫淫雨霏霏；岳阳楼记 你： 若为拥耕，何富贵也？ 陈涉世家如果：若跨有荆、益；隆中对 若有作奸犯科及为忠善者出师表用于词尾，可译为“样”：邻有糠糟而欲窃之此为何若人 公输

26、此、这样的：其言兹若人之俦乎？ 五柳先生传75塞：堵塞、阻塞：惩山北之塞，出入之迂也；珠翠罗绮溢目，四马塞途；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也指长城一带：近塞上之人有善术者险要的地方：益州险塞，沃野千里，天府之土76善：擅长、善于：京中有善口技者优点，长处：择其善者而从之，其不善者而改之美好、好：以大易小，甚善； 善哉，虽然公输盘为我为梯；善哉，吾请无攻宋矣；王曰：“善”，乃下令；以咨诹善道，察纳雅言；友好、亲善：颖川徐庶，元直与亮友善善事、好事：若有作奸犯科及为忠善者；77稍：渐渐：邑人奇之，稍稍宾客其父；宾客意少舒，稍稍正坐稍微、稍稍、略微：其船背稍夷；不敢稍逾越；未尝稍降辞色；78

27、少：很少：闲静少言，不慕荣利；太守与客来饮于此，饮少辄醉年轻：陈涉少时，尝与人佣耕排行在后的：吾闻二世少子也，不当立少量（人）:义不杀少而杀众，不可谓知类少顷、少时：一会儿少顷，但闻屏障中抚尺一下稍微：宾客意少舒缺少：但少闲人如吾两人者耳79舍：放弃：舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍鱼而取熊掌者也；过中不至，太丘舍去房屋、房舍：土地平旷，屋舍俨然；客舍：至舍，四支僵劲不能动；同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽80胜：美好、优美：予观夫巴陵胜状尽：跨州连郡者不可胜数；臣不胜受恩感激胜利、取胜：环而攻之而不胜；战必胜矣；此所谓战胜于朝廷赢：射者中，弈者胜，觥筹交错81师：军队：齐师伐我；齐师败绩；遂逐齐

28、师老师：又患无硕师名人与游；温故而知新，可以为师矣82识：认识：所识穷乏者得我与；今为所识穷乏者得我而为之；仲永生五年，未尝识书具83食：食物：一箪食；衣食所安吃：非练实不食；肉食者谋之；马之千里者，一食或尽粟一石“通”饲，饲养：食马者不知其能千里而食也；食之不能尽其材84使：派：上使外将兵；秦王使人谓安陵君曰出使：安陵君因使唐雎使于秦让：不宜偏私，使内外异法也；必能使行阵和睦，优劣得所假如、假使：如使人之所欲莫甚于生，使人之所恶莫甚于死者85始：开始：我以日始出时去人近；余之游将自此始刚刚：始龀；才：寒暑易节，始一反焉86是：这样、这：非独贤者有是心也；是亦不可以已乎；是故所欲有甚于生者判断

29、动词，是：实是欲界之仙都；日中不至，则是无信这时：于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之87视：察看：下视其辙；孰视之；窥镜而自视目光：其人视端容寂看：鵷鶵过之，仰而视之曰； 游鱼细石，直视无碍88适：正好：而此地适与余近89书：书函、书信：上书谏寡人者，受中赏邹忌讽齐王纳谏；一男附书至，二男新战死石壕吏写：乃丹书帛曰：“陈胜王”陈涉世家；父异焉，借旁近与之，即书诗四句伤仲永字条：卒买鱼烹食，得鱼腹中书陈涉世家书籍：家贫无从致书以观送东阳马生序90孰：谁，哪个：我孰与城北徐公美仔细：孰视之91数：几：鞭数十；夹岸数百步；数月之后，时时而间进；计数、点数：珠可历历数也；跨州连郡者不可胜数屡次，多次：扶苏以数谏故

30、；广故数言欲亡；项燕为楚将，数有功92属：属下，部下：召令徒属曰 类：有良田美池桑竹之属；忠之属也 类似：神情与苏、黄不属 连接、连续：属引凄异，空谷传响。 “属”通“嘱”嘱咐：属予作文以记之93戍：防守、守卫：三男邺城戊驻守、守边：发闾左適戍渔阳；而戍死者固十六七94说：通“悦”，高兴：公输盘不说；不亦说乎解说：请说之讲说：及郡下，诣太守，说如此文体一种：爱莲说；马说95素：白色的：春冬之时，则素端绿潭，回清倒影；一向，向来，平时：吴广素爱人不加修饰的：可以弹素琴，阅金经白色的丝织品，这里指穿丧服：若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也未染色的：又留蚊于素帐中，徐喷以烟96遂：于是

31、，就：遂与外人间隔；由是先主遂诣亮；遂逐齐师；遂许先帝以驱驰；遂率子孙荷担者三夫；遂逐齐师终于：遂迷不复得路；然操遂能克绍97所：处所、地方：又间令吴广之次所旁丛祠中“的（人、事、东西等）：宋所谓无雉兔鲋鱼者也；吾知所以距子矣；以天下之所顺；问所从来。具答之恰当的位置：必能使行阵和睦，优劣得所与“为”相呼应，构成“为所”句式，表示被动，合译成“被”：舌一吐而二虫尽为所吞所以：用来；用来的方法此殆天所以资将军；此臣所以报先帝而忠陛下之职分也；吾知所以距子矣；所以动心忍性，曾益其所不能；所以：“的原因”：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也98汤：热水，开水：及其日中如探汤；滕人持汤沃灌汤汤：水波浩荡

32、的样子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯99徒：同类的人：召令徒属日光着：亦免冠徒跣只，仅仅：徒以有先生也步行：然徙步则汗出浃背白白地：老大徒伤悲 100亡：丢失：暮而果大亡其财智子疑邻逃跑：马无故亡而入胡智子疑邻；今亡亦死；广故数言欲亡；或以为死，或以为亡消灭，灭亡：且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡；此诚危急存亡之秋也同“无”没有：河曲智叟亡以应101微：无，没有：微斯人，吾谁与归轻微、低贱：曹操比于袁绍，则名微而众寡略微、稍微：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；东坡现右足，鲁直现左足，各微侧隐约地，暗暗地：微

33、闻有鼠作作索索102文：诗文：与儿女讲论文义 文采：自是指物作诗立酒，其文理皆有可观者 文字：对联、题各并文 ；文曰：“初平山人 ” 画着文彩、文身：皆披发文身 彩饰：舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之文章：醒能述以文者；属予作文以记之文理、花纹：荆有长松文梓楩楠豫章103闻：声誉、名声：不能称前时之闻伤仲永听到，听见：遥闻深巷中犬吠；但闻屏障中抚尺一下口技；渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者醉翁亭记听说：此人一一为具言所闻；村中闻有此人桃花源记；陶后鲜有闻爱莲说；吾闻二世少子也陈涉世家；子墨子闻之公输；操蛇之神闻之愚公移山使听到：能谤讥于市朝；闻寡人之耳者，受下赏邹忌讽齐王纳谏见闻；学识：故余虽愚，卒获

34、有所闻送东阳马生序扬名、闻名：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯出师表104鲜：鲜嫩、鲜艳、鲜明：芳草鲜美，落英缤纷；山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚很少：菊之爱，陶后鲜有闻 新鲜：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享105相：丞相，宰相：王侯将相宁有种乎 做丞相：惠子相梁表示动作偏指一方：杂然相许（赞许他）；相委（丢下我）而去；士别三日，即更刮目相待（看待他）；狼不敢前，眈眈相向（瞪眼朝着他）互相：似与游者相乐；其两膝相比者；苟富贵，无相忘；一起：相与步于中庭 旧时对士人的尊称：莫说相公痴 106信：实情：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信信用：小信未孚，神弗福也；信义著于四海；相信：忌不自信确实、的确

35、：谓为信然真诚、诚信：与朋友交而不信乎；讲信修睦信任：愿陛下亲之信之通“伸”伸张：欲信大义于天下讲信用：日中不至，则是无信107兴：兴趣、兴味：观之，兴正浓游兴：兴尽晚回舟起身、起床：晨兴理荒秽兴办：政通人和，百废具兴复兴：大楚兴，陈胜王；则霸业可成，汉室可兴矣；兴复汉室，还于旧都；托臣以讨贼兴复之事发扬：若无兴德之言；起、起来：清风徐来，水波不兴发生：是故谋闭而不兴兴建：兴（特指新朝建立），百姓苦；亡，百姓苦。108修：长、高：邹忌修八尺有余；盖简桃核修狭者为之培养：选贤与能，讲信修睦修建：乃重修岳阳楼，增其旧制整治：外结好孙权，内修政理109许： 答应：安陵君其许寡人；遂许先帝以驱驰同意、

36、承认：时人莫之许也地方、处所：先生不知何许人也 拟声词，形容房屋倒塌的声音：曳屋许许声左右、上下：高可二黍许；潭中鱼可百许头；自富阳至桐庐一百许里赞同：杂然相许这样：问渠那得清如许110寻：寻找、找：遂至承天寺寻张怀民；寻向所志随即、不久：未果，寻病终寻阳：县名：及鲁肃过寻阳，与蒙论议。平常，通常：岐王宅里寻常见古代长度单位：飞来山上千寻塔 111一：全：在洞庭一湖；长烟一空 ；传一乡秀才观之； 一片：上下天光，一碧万顷 第一次：一鼓作气，再而衰，三而竭。 数词，一：可以一战；始一反焉一何：多么。吏呼一何怒，妇啼一何苦 112宜： 应当、应该：宜乎众矣；功宜为王；诚宜开张圣听；宜付有司论其刑赏

37、113遗：遗留：以光先帝遗德；深追先帝遗诏；邻人京城氏孀妻有遗男（孤儿）给予：是以先帝简拔以遗（wèi）陛下 114已： 停止：然志犹未已；然胡不已乎；是亦不可以已乎；惧其不已也 通“以”：自董卓已来 已经：今操已拥百万之众 ；已历三世；吾既已言之王矣；已持臣守御之器罢了（或与“而”合译为“罢了”）：且壮士不死即已；一抚尺而已 ；完结、完：存者且偷生，死者长已矣。115易：交换：寒暑易节；寡人欲以五百里之地易安陵；虽千里不敢易也，岂直五百里哉？116意：意思：公输子之意不过欲杀臣；鸣之而不能通其意；略无慕艳意内容：其诗以养父母、收族为意。心情：宾客意少舒，稍稍正坐；从流飘荡，任意东西

38、神情：久之，目似瞑，意暇甚想要、打算：意将隧入以攻其后也意图：此殆天所以资将军，将军岂有意乎；卜者知其指意书中的意旨：每有会意，便欣然忘食情趣：醉翁之意不在酒主意：故不措意也117益：好处、益处：有所广益；自以为大有所益； 兴办、增加：至于斟酌损益，尽进忠言，则袆、允之任也；曾益其所不能；更，更加：香远益清，亭亭净植；既加冠，益慕圣贤之道 指蜀汉：益州疲弊汉代州名 现代四川：益州险塞118诣：到：及郡下，诣（到，特指到尊长那里去）太守，说如此拜访：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见119阴：山的北面、水的南面：指通豫南，达于汉阴；自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。阴冷：阴风怒号，浊浪排空绿阴：野芳发而

39、幽香，佳木秀而繁阴；树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也天阴：朝晖夕阴，气象万千 120引： 拉：下车引之 拉开（弓）：丁壮者引弦而战称引：引喻失义延长：常有高猿长啸，属引凄异121余：多：江干上下十余里间；车六七百乘，骑千余；邹忌修八尺有余，而形貌昳丽我：崇祯五年十二月，余住西湖；以是人多以书假余；而此地适与余近多余：荆国有余于地而不足于民余下的、剩下的：以残年余力，曾不能毁山之一毛其余的：余人各复延至其家122语：告诉：此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源记说话：鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。其夫呓语口技；夜久语声绝石壕吏； 谈论：旦日，卒中往往语陈涉世家123狱：案件：小大之狱，

40、虽不能察，必以情。 124欲：想要、想：己所不欲，勿施于人孔子语录解衣欲睡，月色入户，欣然起行记承天寺夜游；鱼，我所欲也鱼我所欲也；邻有敝舆而欲窃之；公输子之意不过欲杀臣公输；寡人欲以五百里之地易安陵唐雎不辱使命欲望：实是欲界之仙都 答谢中书书将要、快要：夕日欲颓，沉鳞竞跃 答谢中书书愿望：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。陈涉世家125喻：譬喻：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也了解、明白：征于色发于声而后喻126再： 两次：主人日再食；子墨子起，再拜第二次：一鼓作气，再而衰127彰：表明，显扬：以彰其咎128知：知道、懂得：温故而知新；臣诚知不如徐公美；岁寒，然后知松柏之后凋也；燕雀安知

41、鸿鹄之志哉；诲女知之乎 ；知之为知之感到：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也通“智”，聪明：不知为不知，是知也 通“智”，聪慧：孰为汝多知乎？明白：义不杀少而杀众，不可谓知类；然后知生于忧患而死于安乐也 识得：其真不知马也。了解：人不知而不愠 129止：栖息：非梧桐不止。 阻止：河曲智叟笑而止之曰 同“只”，仅仅：止有剩骨；止增笑耳；止露尻尾停止：羽、飞乃止；妇拍儿亦渐拍渐止130致：招致，引来：不可屈致也得到：无从致书以观说、答：听妇前致词131置：摆、摆设：或置酒而招之 放、安放：置人所罾鱼腹中；且焉置土石放到一边：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。132治：惩治：不效，则治臣之罪研究：孤岂

42、欲卿治经为博士邪?133逐：追击：遂逐齐师；故逐之竞赛：夸父与日逐走 134走：跑：录毕，走送之；夸父与日逐走逃跑：老翁逾墙走；两股战战，几欲先走 移动、滚动：冻风时作，作则飞沙走砾135卒：士兵：士卒多为用者；卒皆夜惊恐；卒数万人终于：故余虽愚，卒获有所闻最终：卒之为众人，则其受于人者不至也136坐： 坐着：船头坐三人；有两人铺毡而坐；旦日，客从外来，与坐谈；其一犬坐于前；坐潭上，四面竹树环合 通“座”，座位：满坐寂然坐下、请坐：起坐而喧哗者；先生坐！何至于此三、文言虚词 ： 1而： 并列关系的连词，可以译成“且”“和”“与”等或不译：国险而民附；此臣所以报先帝而忠陛下之职分也；生于忧患而死

43、于安乐也承接关系的连词，可以译成“就”“便”“然后”或不译：忌不自信，而复问其妾曰；为坛而盟，祭以尉首递进关系的连词，可以译成“而且”“并且”等：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也修饰关系的连词，可以译成“地”“着”“就”等，或不译：佣者笑而应曰；呼尔而与之，行道之人弗受；河曲智叟笑而止之曰转折关系的连词，可以译成“但是”“可是”“却”等：子子孙孙无穷匮也，而山不加增；由是则生而有不用也；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类2何：代词相当于“什么”：莲之爱，同予者何人；孔子云：何陋之有；问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋相当于“怎么”：先生

44、坐！何至于此；若为佣耕，何富贵也；徐公何能及君也“如何？”，“把怎么样”：如太行、王屋何相当于“为什么”：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也；肉食者谋之，又何间焉相当于“多少”：禽兽之变诈几何哉？相当于“哪”“哪个”：渔歌互答，此乐何极副词，多么：水何澹澹，山岛竦峙；吏呼一何怒，妇啼一何苦。3乃： 于是：乃重修岳阳楼，增其旧制。岳阳楼记；陈胜、吴广乃谋曰陈涉世家是：当立者乃公子扶苏 陈涉世家才：过中不至；太丘舍去，去后乃至陈太丘与友期；以衾拥覆，久而乃和送东阳马生序竟、竟然：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记 你、你的：家祭无忘告乃翁示儿4其：他（她），他的：太守即谴人随其往

45、（他）既出，得其船（他的）；环滁皆山也。其西南诸峰（它，代滁州城）他们：吾视其辙乱那：其中往来种作；其必曰难道：其真无马邪其实：其真不知马也 加强反问语气：其如土石何？安陵君其许寡人其中：其一犬坐于前；楚王问其故；表示推测，相当于“大概”：其恕乎！己所不欲，勿施于人用来加重语气，相当于“可要”：安陵君其许寡人。5且：犹、尚且：且欲与常马等不可得；且为众人； 姑且、暂且：存者且偷生将近：年且九十和：盖余之勤且艰若此况且：且秦灭韩亡魏；且焉置土石；且壮士不死即已，死即举大名耳6然：的样子：并怡然自乐；屋舍俨然桃花源记；便欣然忘食五柳先生传；秦王怫然怒。唐雎不辱使命但是、不过：然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐醉翁亭记；风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背满井游记。然足下卜之鬼乎？陈涉世家 对的、正确：吴广以为然陈涉世家这样：谓为信然隆中对；然后知松柏之后凋也孔子语录 ；然后知生于忧患而死于安乐也 孟子二章 7为：担任：为屯长；陈涉世家 是以众议举宠为督 出师表 当成、当作、看作、作为：武陵人捕鱼为业；桃花源记 以君为长者 唐雎不辱使命对、向：此人一一为具言所闻桃花源记； 为天下唱陈涉世家；不足为外人道也 桃花源记 被：士卒多为用者陈涉世家；舌一吐而二虫尽为所吞童趣；山峦为晴雪所洗满井游记雕刻：为宫室、器皿、人物 核舟记 成为：