最新文天祥经典爱国古诗词悦读

1、文天祥经典爱国古诗词阅读【 1】过零丁洋宋朝文天祥干戈寥落四周星。身世浮沉雨打萍。零丁洋里叹零丁。留取丹心照汗青。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。赏析首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。” “起一经”当指天祥二十岁中进士说的， 四周星即四年。 天祥于德祐元年（ 1275） ， 起兵勤王， 至祥兴元年（ 1278）被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业， 必须入仕， 要入仕，

2、作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经， 文天祥遇难时， 衣带中留有个自赞文说： “读圣贤书， 所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。后汉书耿弁传“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。 ” 疏阔即稀疏、 疏散， 与寥落义同。 宋史 说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵是被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗

3、。 文天祥、 张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死， 陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山， 各处流亡， 用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。颈联继续追述今昔不同的处境和心情， 昔日惶恐滩边， 忧国忧民， 诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之一，水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15 里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃

4、当前实况， 两者均亲身经历。 一身为战将， 一为阶下囚。 故作战将， 面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。尾联笔势一转，忽然宕进，由现在渡到将来，拨开现实，露出理想，如此结语， 有如撞钟， 清音绕梁。 全诗格调， 顿然一变， 由沉郁转为开拓、豪放、 洒脱。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火，照耀史册，照亮世界，照暖人生。用一照字，显示光芒四射，英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗， 尤其是尾联这两

5、句， 连称： “好人， 好诗！ ” 诚然文天祥把做诗与做人，诗格与人格，浑然一体。千秋绝唱，情调高昂，激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。文天祥经典爱国古诗词阅读【 2】正气歌宋朝文天祥余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜， 时则为土气； 乍晴暴热， 风道四塞， 时则为日气； 檐阴薪爨， 助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遇，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣

6、，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰： 吾善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞 苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董 狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常 山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞 胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安 足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实 不力。楚

7、囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭 天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自 辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮 云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照 颜色。赏析正气歌为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（ 1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。 1281 年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与过零丁洋一样名垂千古的正气歌。他在自序中说道：余囚北庭，坐一土室，

8、室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜， 时则为土气； 乍晴暴热， 风道四塞， 时则为日气； 檐阴薪爨， 助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰： 我善养吾浩然之气。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。 1283 年

9、 1 月 9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”抗元英雄文天祥的正气歌系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同， 是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。 文天祥祠现有前后两进院落， 前院东墙上嵌有诗碑， 镌刻着文天祥当年在这里写作的诗篇正气歌；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45 度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。文天祥， 南宋吉州庐陵 （今江西省吉安县） 人， 1236 年生于诗书之家， 1256年 2

10、1 岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。 1259年，文天祥为父守孝三年期满， 正式步入仕途时， 南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20 年，始终遭压制、排斥。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 1271 年，忽必烈建立大元帝国。 1274年， 忽必烈派丞相伯颜率军20 万再次侵宋。 南宋虽然有兵70 余万， 但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5 万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。1276年阴历正月十八

11、日，伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。 正月十九日， 时任临安知府的文天祥临危受命， 被朝廷授为右丞相， 前往皋亭山议降。 掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成， 可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京） 。 中途在镇江停留时， 文天祥与同伴共12 人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回

12、航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇扬子江： “几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 经过两个多月的奔波， 文天祥终于回到浙江温州。 此后， 不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝， 建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于 1279 年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。元军押着文天祥， 走海路经珠江口外的零丁洋， 去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了过零丁洋，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。天地有正气，杂

13、然赋流形。 1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都， 安置在馆驿。 元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干， 他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱， 文天祥不为所动， 严词拒绝， 后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。 1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作正气歌：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥”唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。 1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。 1 月 8 日，元世祖忽

14、必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”1283年 1 月 9 日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年 48 岁。文天祥经典爱国古诗词阅读【 3】扬子江宋朝文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相， 赴元军谈判被扣留， 拘押北行。 后脱险南归， 率兵抗击元军。 景炎元年 （ 1276） ，他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作扬子江一诗述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。文天祥经典爱

15、国古诗词阅读【 4】酹江月和友驿中言别宋朝文天祥乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。 （ 寒蛩一作：寒虫 ）堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。赏析此词作于公元 1279 年（南宋祥兴二年）八月。公元 1278年（祥兴元年）十二月，文天祥率兵继续与元军作战，兵败，文天祥与邓剡先后被俘，一起押往大都（今北京）。在途经金陵（今南京）时，邓剡因病暂留天庆观，文天祥继续被解北上。此时邓刽写了一首酹江月驿中言别赠行诀别，文天祥写此词酬答 邓

16、刽。二词均用苏轼念奴娇赤壁怀古原韵。成复国大业，词人情绪由悲转壮，对国家民族的前途充满信心。下片言别。 “堪笑” 三句嘲笑自己和邓剡身不由己， 随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元 1276 年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇， 历尽艰难才得南归。 这次， 又抵金陵一带， 故称 “重来淮水” 。 “镜里” 二句以自己矢志不渝、 坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。 “去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，

17、生为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。此词作于被俘北解途中， 不仅没有绝望、 悲哀的叹息， 反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。 在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候， 他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷， 让人们在绝望中看到一丝希望之光。 此词欢畅淋漓， 不假修饰， 无齐蓬之痕， 绝无病呻吟之态， 直抒胸臆， 苍凉悲壮。 王国维 人间词话曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛， 可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰， 给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。

18、文天祥经典爱国古诗词阅读【 5】南安军宋朝文天祥梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如不归！山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。赏析一二两句略点行程中的地点和景色。 作者至南安军， 正跨越了大庾岭 （梅岭）的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照， 初步显示了行程中心情的沉重。 梅岭的梅花在风雨中摇曳， 濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。颔联两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”