扬州八怪的兴起原因讲解

1、论扬州八怪兴起的原因摘要:清朝中期活跃在扬州一代的扬州八怪，在各有其风格、派系的背景下，为何 会齐聚扬州，成为中国艺术史上一段佳话？这其中有着地理、历史、政治、经济、人 文等各方面的因素。在它们的影响下，扬州八怪成为了中国艺术史上的一个必然结 果。关键词:历史，政治，经济。在清朝中期的扬州，活跃着一批代表着扬州画坛新风尚的画家 一一扬州八怪。 哪些人被称为 八怪”文献中说法不一，一般根据？瓯钵罗室书画过目考？认为扬州八 怪有罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。也有人认为是李 葂、边寿民、杨法、华喦、陈撰、闽贞、高凤翰、汪士慎或金农。这样说来，扬州八怪”共有十五个人。然而现在的

2、扬州八怪”已不单单指某几个画家，而是成为了中 国美术史上一个历史现象。全国各地的画家齐聚扬州 ，他们有不同的风格，不同的派 系，共同谱写着那个时代扬州的繁荣。但是 扬州八怪”兴起的原因是什么？又为什么 会选择扬州，而不是其他的城市，比如北京、杭州？下面我们将从地理、历史、政治、 经济、人文，等方面进行分析。扬州,地处江苏中部，长江北岸、江淮平原南端中有纵贯南北的京杭大运河与万 里长江在这里交汇，历来是水陆交通枢纽、南北漕运的咽喉。受季风环境影响明显，四季分明，气候温和，自然条件优越。境内90%以上是平原,河湖密布,拥有80多公里 长江岸线，水深江阔，岸线稳定。扬州肥沃的土地与温和的气候，使其成

3、为著名的 鱼 米之乡”。扬州拥有2490多年历史，历经几次盛衰，在明末清初，曾惨遭十日屠城破坏，但是 战乱之后，经历康熙、雍正、乾隆三朝发展，又呈现出了繁荣景象。古代扬州虽曾几 度盛衰，但是由于其特殊的地理位置，作为我国古代水陆交通枢纽和盐运中心，总是能 在最短的时间内恢复生机与活力。扬州自汉代起兴盛，又历经唐代的繁盛，终于在明清时期达到鼎盛时期。自隋炀帝开凿京杭大运河以来，处于长江与大运河交汇地的 扬州便确立了其交通枢纽的地位，在交通工具不发达的古代，水路可以说是最便捷的 运输方式。交通的便利直接带来了蜂拥而至的人口 ，和城市的快速发展。大清盛世，政治中心在北方，经济中心在南方。北京是大清朝

4、的都城，也是全国的政治中心。一般来说，历史名城大多以政治中 心地位支持经济繁荣，北京自然也不例外。作为盛世时期的都城，北京自然也是商业 活动频繁，四方商业齐聚，天下货品荟萃，成为商品集散的大市场。清朝初期，北方依仗 其政治地位为其带来的优势，经济的到了长足的发展。山西商品经济的发展和中小 城镇的兴起是北方经济繁荣的一个缩影。江南经济起步较北方为晚，但其发展速度 却很快，到乾隆初期，江南地区，尤其是苏、宁、杭地区繁荣富庶，成为著名的锦绣膏腴 之地，经济水平远远高于北方。经济的发展促进了商业的流通，并使得市镇迅速的发 展。再加上江南地区河湖密布，水运发达，交通便利，使扬州、南京、杭州等地区都成 为

5、人口拥有十几万至数十万，甚至达到百万人口。清朝中期经济的繁荣，与几代统治者共同努力不可分割。从康熙二十年平定叛 乱到康熙五十年，大清赢得了三十年的和平，专注于恢复和发展生产。当时，人心安定, 边疆稳固，国内安宁。康熙大帝治黄治淮，疏通运河，兴利除弊。朝廷关系融洽，与邻邦的关系也日益频繁。至V乾隆时期，大力垦荒屯田，发展农业生产，减轻民 负，充实国库。这一系列的作为，使得清朝经济迅速发展，国际地位日益提高，稳稳成为 当时世界第一大国。经济基础决定上层建筑。政治上的优秀作为，促进了经济的繁荣发展。经济的 发展又进一步为文化艺术的发展奠定了基础。当时的朝廷深知马上得天下，却不能马上治天下”的道理,所

6、以一直大力推进、兴办文化教育事业。一方面培养选拔治国 之才,一方面用以教化人心，统一思想，维护国家长治久安。乾隆即位后，坚持以文治国 的方针，不遗余力的进行文化建设。乾隆自身的文化修养就达到了很高的文化水 平。在其执政时期，国家达到盛世巅峰，但国家与民族的兴旺，要依靠学校教育传播文 化。所以，书院也进入蓬勃的大发展时期。在朝廷的鼓励下，各省掀起了大办书院的 热潮。据统计，在乾隆时期，全国新建书院共达1139所,修复和重建前代书院159所,两项共计1298所。还有类似书院性质的精舍、书堂、书屋等教育机构，总数不下2500所。1书院的蓬勃发展还有另一个原因，那就是科举考试。科举是朝廷选拔人 才的重

7、要途径。清朝的科举考试制度所坚持的是自由报名，统一考试,平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断。它给各阶层的 人们通过科举入仕提供了一个公平竞争的平台，使得大批地位低下和出身寒微的优 秀人才脱颖而出。在另一方面，也极大的刺激了民众对知识的渴望，书院的发展又为 人们提供了这样一个获得知识的平台。所以，在清朝的中期,人们文化水平普遍得到 提高,尤其是一些有一定经济实力的商人。当人们的物质生活得到满足之后，进而就会追求精神上的丰富。乾隆时期的大清朝，政局稳定，经济发达,对文化的追求也得到 了满足，人们进而开始追求精神上的丰富。作为当时政治中心的北京聚集了许多为踏入

8、仕途而作准备的青年才俊，他们才华横溢，都希望能够报效祖国，顺带自己功成名就，衣锦还乡。但是，更多的是仕途受挫 报效祖国积极性被打击得所剩无几的文人墨客。他们中的有些人，才华丝毫不逊于那些功成名就的成功人士。他们中的一些人为了离开京城这个伤心地，而又不愿找一个穷乡僻壤碌碌无为一生，所以，他们选择了堪称当时中国经济中心的扬州，开始自 己的另一段人生。繁荣的扬州，还聚集了一大批殷商巨贾。他们有的富可敌国，物质 上的富足已不能满足他们，他们开始进一步追求精神上的满足。财大气粗的他们不 愿被别人叫做没文化的暴发户，然而丰富的内在又不是短时间内能够修炼而成。但 是急功近利的他们，移植他们在商场中的思想于精

9、神的追求上，想在短时间内变身为 精神上与物质上同样富足的所谓儒商，起码要在外人看起来像那么回事。于是他们 开始附庸风雅，开始购买一些名人字画装点自己的生活。这样的风气进而促使了扬 州出现了不十分完备的绘画商品市场。一些巨商豪富也开始结交诗人和书画家。刚 才说道一些郁郁不得志的青年才俊流落”到扬州，他们大部分人都是穷书生，除了一 肚子墨水之外，身上也没几两肉了，精神境界与物质现状严重失衡，虽不至于沦落街头 但是大部分人也就是刚过温饱。而且当时的社保工作也没有现在这么发达，不是人人都有救济金拿，所以他们开始自寻生路。于是他们开始以卖字卖画为生。买方和 卖方市场需求一致，于是交易就这样达成了。有钱人拿钱买来了自己的品味”穷书 生拿画换来了自己的衣食无忧，进而更加努力的研究绘画的技巧。就这样，扬州这一 带的书画事业开始发展起来。扬州的画家，来自五湖四海，派系风格各不相同，但是这并没影响到他们的发展，反而呈现出一种百家争 鸣的景象。总之，扬州八怪的兴起是在当时政治、经济、文化等个各方面共同作用的结果,这种现象的出现存在其历史的必然性，发生在扬州却又有其偶然性，因为每个地域社 会发展的过程，最终的结果必定体现在文化的内涵中。扬州自然也不例外 ，扬州八怪 的出现就是最好的论证！参考文献:宋连生