《论语十则》翻译课件

1、论语十则复习前事不忘后事之师前事不忘后事之师v指牢记以前的经验教训，作为今后指牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴行事的借鉴. 子子曰：曰：“学学 而而 时习时习之之，不，不 亦亦 说说 乎乎 ？有？有朋朋自远方来，不自远方来，不 亦亦 乐乐 乎？乎？人不知人不知而不而不 愠愠yn ，不，不君君 子子 乎乎 ？ ” （学而学而）时常地复习时常地复习先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悦悦” ，愉快，愉快生气，发怒生气，发怒指有道德修养的人指有道德修养的人代指学习的内容代指学习的内容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我）孔子说：孔子说：“学习（知识）然后按时去温习它，不也很高兴学习（知

2、识）然后按时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解（我），我却不怨恨，不也是道德修养高的人吗？解（我），我却不怨恨，不也是道德修养高的人吗？古今异义古今异义曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾吾身身：为人谋而不：为人谋而不忠忠乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不不习习乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次反省反省自己自己wi尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识复习复习zng曾子说：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力

3、呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？是不是复习过呢？”子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”做做,成为成为得到新的得到新的理解和体会理解和体会旧的知识旧的知识子曰子曰:“:“学而不思则罔学而不思则罔, , 思而不学则殆思而不学则殆.”.”论语论语为政为政却却,表示转折表示转折就就迷惑迷惑有害有害古今异义词，可古今异义词，可以凭借这一点以凭借这一点子曰子曰:“温故而知新温故而知新,可以为师矣可以为师矣.”孔子说：孔子说：“温习学过的知识，可以获得新温习学过的知识，可以获得新的理解和体会，可以凭借的理解和体会

4、，可以凭借(这一点这一点)当老师。当老师。”子曰子曰:“学而不思则罔学而不思则罔, 思而不学则殆思而不学则殆.” 孔子说：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑，只只读书却不思考就会迷惑，只是空想却不读书就会有害。是空想却不读书就会有害。”子曰：子曰：“由由，诲诲女女知知 之之乎乎！知之！知之为为知之，知之，不知为不知，不知为不知，是是 知知 也。也。”教诲通通“汝汝”，你你代词，指老师代词，指老师教的知识教的知识是是这通通“智智”，聪明，智慧聪明，智慧孔子说：孔子说：“仲由（子路），我教给你的知识你都仲由（子路），我教给你的知识你都知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，知道了吗？知道就是知道，

5、不知道就是不知道，这才是真正的智慧。这才是真正的智慧。”子贡曰：子贡曰：“孔文子何以孔文子何以谓谓之之文也？文也？”子曰：子曰：“敏而好学，不耻下问，敏而好学，不耻下问，是以是以谓之文也。谓之文也。”以何，凭借什么，以何，凭借什么，宾语前置宾语前置并并且且以以为耻为耻称呼，代称呼，代词词 ，他，他子曰：子曰： “三人三人行行，必必有我师有我师焉焉。择。择其其善者善者而而从从之之，其其不善者而改之。不善者而改之。”走走 一定一定在其中在其中他们他们好的好的地方；地方；优点优点学学他们他们凭借这一点，因此凭借这一点，因此宾语前置宾语前置子曰：子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，三人行，必

6、有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。其不善者而改之。”孔子说：孔子说：“几个人一起走，在其中一定有可以做几个人一起走，在其中一定有可以做我老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他我老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”子贡曰：子贡曰：“孔文子何以谓之文也？孔文子何以谓之文也？”子曰：子曰：“敏敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子贡问道：子贡问道：“凭什么给孔文子凭什么给孔文子 文文的谥号呢？的谥号呢？”孔子说：孔子说：“他聪敏勤勉而且好学，不以向不如自他聪敏勤勉而且好学，不以

7、向不如自己的人请教为耻，所以赐给他己的人请教为耻，所以赐给他文文的谥号。的谥号。”子曰：子曰：“默默而而识识之之，学而不厌学而不厌，诲人不倦，诲人不倦，何有于我哉？何有于我哉？。却却满足满足厌倦厌倦有何有何 有什么有什么宾语前置、状宾语前置、状语后置语后置 于我有于我有何何孔子说孔子说:“嘴上不说，心里默默地记住所学的嘴上不说，心里默默地记住所学的知识，教导别人从不厌倦，对我来说有什么知识，教导别人从不厌倦，对我来说有什么呢呢?” 教育教育而，修饰关系而，修饰关系 ；之，；之，代词，代所学的知识代词，代所学的知识子曰：子曰：“贤哉！回也。一箪食，贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不一瓢饮，

8、在陋巷，人不堪堪其忧，其忧，回也不改回也不改其其乐。贤哉，回也。乐。贤哉，回也。” 忍受忍受孔子说：孔子说：“多么高尚啊，颜回的品质！一箪饭，多么高尚啊，颜回的品质！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。多么高尚啊，颜回的品质！多么高尚啊，颜回的品质！” 代词，他代词，他子曰：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾欲，不逾y矩。矩。” 超过超过规矩，法度规矩，法度我十五岁开始立志学习，三十岁能在社会上立足，我十五岁开始立志学习，三十岁能在社会上立足，四十岁能通达一切道理而不感到迷惑，五十岁时四十岁能通达一切道理而不感到迷惑，五十岁时明白