《子路侍坐》导学案

1、子路曾皙冉有公西华侍坐学案（一）一、自主学习1、文学常识积累要求：用红笔标出重点并记忆。 孔子，春秋末期鲁国人（前 551 年 -前 479 年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被 尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事” 。曾周游列 国，晚年整理了“六经” （诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子 的学说成为两千余年封建社会的统治思想。论语是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。 论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录， 全面地反映了孔子的哲学、 政治、文化和教育思想， 是关于儒家思想的重要著作。 宋儒

2、把论 语大学中庸和孟子全称为“四书” 。论语共 20 篇，每篇又分若干章，不相 连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传 达了人物的神情态度； 在某些章节的记述中， 还生动地反映了人物的性格特点； 其中有不少 精辟的言论成为人们习用的格言和成语， 对后来的文学语言有很大影响。 五经是指诗 书礼易春秋。2、诵读全文 要求：读准字音，注意断句，读出人物语气情感。声音洪亮，整齐划一。3、翻译全文要求：逐字逐句落实，并在书上标记知识点，适当扩展。关注书下注释。 用红色笔标出译不准、译不通顺和无法落实的具体词语、句子。4、记住你所认为的重要知识点二、合作探讨1、小

3、组内部解决自学中的无法落实的问题。 （解决不出的可以组与组间研究解决。 ）2、小组内明确本段文言段落的重点知识点并大声背诵 组长考查检测本组背诵情况。 （可一问多答，也可一对一提问）3、重点句子翻译：并注意句子顺序与加点的词1）、 居则曰：不吾知也2 ）、 毋吾以也3）、如或知尔， 则何以哉？4）、 以吾一日长乎尔5）、摄乎大国之间6）、舍瑟而作，对曰： “异乎三子者之撰”7）、 浴乎沂，风乎舞雩8）、 如其礼乐，以俟君子。9）、 宗庙之事，如会同。10）、 方六七十，如五六十11）、 可使有勇，且知方也12）、宗庙之事，如会同，端章甫13）、鼓瑟希，铿尔14）、三子者出，曾皙后 15 ）、

4、何伤乎？ 16 ）、 吾与点也。17）、 为国以礼，其言不让。18） 、加之以师旅2、温故知新：积累“因” “且”的用法 留待作遣施，于今无会因。 （孔雀东南飞 ） 蒙故业，因遗策。 （过秦论） 因其固然 （庄子 ）因人之力而敝之，不仁 （烛之武退秦师 ） 因宾客至蔺相如门谢罪。 （鸿门宴 ） 因击沛公于坐。 （鸿门宴 ）相如因持璧却立 （廉颇蔺相如列传 ）北山愚公，年且九十。 （愚公移山 ）不出，火且尽。 （游褒禅山记 ） 存者且偷生，死者长已矣。 （石壕吏 ） 臣死且不避，卮酒安足辞！ （鸿门宴 ） 且壮士不死则已，死即举大名耳。 （陈涉世家 ） 示赵弱且怯也。 （廉颇蔺相如列传 ） 且夫

5、水之积也不厚，则其负大舟也无力。 （逍遥游）三、拓展探究每个小组从文中选择一个问题进行探究， 可从字词句的角度探究某一个文言规律或学习方 法，也可结合资料就文中某一个你感兴趣的问题进行探究。 （注意：由组长组织先选定探究 题，要求有一个具体的标题，再写下具体的探究所得。注意是探究，探究，老师希望能从中 看到你们活泼泼的思想在闪闪发光。 ）四、小组分别推荐一位同学分角色表演， 要求用我们现在的口语来对话， 并配以相应的动作 和表情。然后师生一起评析表演情况。资料补充子路 1）子路见孔子，子曰： “汝何好乐？”对曰： “好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”子

6、路曰： “南山有竹，不揉自直，斩而射 之，通于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰： “括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？” 子路拜曰：“敬受教。”译文： 子路拜见孔子，孔子对子路说： “你有什么喜好？ ”子路回答说： “我喜欢长剑。 孔子说： “我不是问这方面。只是说以你的天赋，再加上学习，怎么会有人赶上呢?”子路说： “南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的 厚皮。由此说来，又何必经过学习的过程呢？ ”孔子说： “如果在箭尾安上羽毛，箭头 磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？ ”子路听后拜谢说： “真是受益良多。 ”2）子路负米： 周仲由，字子路。家贫。常食藜藿之食。

7、为亲负米百里之外。亲没。南游于 楚。从车百乘。积粟万钟。累裀而坐。列鼎而食。乃叹曰。虽欲食藜藿。为亲负米。不可得 也。孔子曰。由也事亲。可谓生事尽力。死事尽思者也。译文：子路生长在非常贫穷的家庭里，吃得不好，穿得也不好。他怕父母营养不够，为了让 父母能吃到米饭，他要到百里之外才能买到米，背回家奉养父母。虽然是这样辛苦，但是子路甘之如饴，孝敬之心始终没有间断和停止过。后来子路发达了，环境和物质条件好了，可是他的父母已经先后过世了。 生活环境这么好的情况下， 他很想要报答父母之恩， 可是父母 已经不在身边了，所以他非常的痛心。3）子曰： “道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？ ”子路闻之喜。子曰：

8、 “由也好勇 过我，无所取材。 ”译文：孔子说： “如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲 由吧！”子路听到这话很高兴。 孔子说：“仲由啊， 好勇超过了我， 其他没有什么可取的才能。4）子路问： “闻斯行诸？ ”子曰： “有父兄在，如之何其闻斯行之？ ”冉有问： “闻斯行 诸？ ”子曰： “闻斯行之。公西华曰： “由也问闻斯行诸，子曰： 有父兄在 ；求也问闻 斯行诸，子曰： 闻斯行之 。赤也惑，敢问。 ”子曰： “求也退，故进之；由也兼人， 故退之。 ” 译文：子路问道： “听到了一个道理就去实行吗？”孔子说： “有父兄在，怎么能没有得到允 许就去做呢？”冉有问道：

9、“听到了一个道理就去实行吗？”孔子说： “听到了就去实行。 ” 公西华说：“仲由问：听到了就去实行吗？您说： 有父兄在。 冉有问您：听到了一个 道理就去实行吗？ 您说：听到一个道理就行动吧 这使我感到迷惑， 所以大胆地来问您。 孔子说：“冉求做事退循，所以要促进他；仲由性格急躁，敢于作为，所以促退他。 ” 子路与孔子的四则故事1）阻拦孔子费邑为官有四件事情可以反映子路与孔子的关系， 第一件是鲁国的大夫公山不狃与大贵族季氏不 和，于是占据了费邑，搞独立王国， 派人来请孔子前去共同治理。 孔子当时正处在人生不得 志的时期，有人邀请，能施展一下才能，便欲前往。但子路出来阻拦了，在子路眼里，费邑 那是

10、乱臣贼子的地方，我们怎能到那里去。于是孔子打消念头，并向子路解释说， 我到了那 里也是为那里做好事。2）阻拦孔子中牟为官 第二件事是晋国大贵族赵简子的家臣佛肸（xi） 占据中牟，独立为王，也派人来请孔子去治理政务， 推行孔子的主张。 孔子又想去， 但又被子路拦下。 孔子发出 “坚硬者磨而不薄， 洁白者染而不黑，丘非匏瓜，焉能系而不食”的感叹。 这两件事可以看出，子路是孔 子教育集团中唯一能管住孔子的人， 并且子路为人是有主张的， 乱臣贼子或者是不正派的地 方权贵，我们是不能到那里去升官发财的，即使是身处困境，也要耐得住寂寞，不务虚名。 从这两件事中既可以看出子路在孔氏教育集团中的地位，又可以看

11、出他的人品性格 为人正直。3）陪伴孔子周游列国第三件事也可以反映出子路与孔子不寻常的关系。孔子于 54 岁那年由于仕途不顺，政 敌威胁，被迫离开鲁国周游列国。这时，老弟子中陪伴孔子在外颠沛流离了 14 年的只有子 路。4）为孔子张罗后事第四件事是孔子 68 岁回国之后，有一年病得很重，子路看老师恐怕是不行了，便准备 对后事进行料理， 任命了一个学生充当孔子的家宰。 在当时， 只有贵族和大夫家里才能有家 宰的。 后来，孔子病好了， 反而责备子路搞虚荣，但通过这件事可以看出孔子家的事都要通 过子路来指挥的。 这件事可以看出子路与孔子是什么样的特殊关系， 连后事都要子路来张罗 和操办。冉有 冉有出身

12、卑微，性格开朗，秉性刚直。 （史记仲尼弟子列传 ）记载：子华被 派往齐国出使，冉有为子华的母亲向孔子请求粮食，孔子给的数目不多，冉有看不过去，便 索性自己作主给了子华的母亲 “五秉”小米。冉有办事有谨小慎微，却也有善于处理政事的才能。 孔子对他这方面是加以肯定的： “冉有多才多艺，参政有什么事他不能胜任呢？千室之邑， 百乘之家，可使为之宰也。 ”（ 论 语公冶长）不但孔子认为冉有可任大家之宰， 季氏也很看重他。孔子周游列国时，季氏就指名 请跟随孔子的冉求回国帮助治理政事，冉求回国后任为 “季氏宰”，即季氏总管，还率军与齐 作战，英勇善战，并取胜立功。公元前 487 年，冉有率左师抵抗入侵齐军，

13、并身先士卒，以 步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡 14 年的孔子。但因帮 助季氏进行田赋改革， 聚敛财富，受到孔子的严厉批评。 冉有帮助季氏发展新兴地主阶级势 力，孔子对此极为不满，声称冉求不再是他的学生，要弟子 “鸣鼓而攻之”（“非吾徒也，小 子鸣鼓而攻之可也。 ”）。公西赤（前 509？）春秋末年鲁国人。在孔子弟子中，以长于祭祀之礼、宾客之礼 著称，且善于交际，曾 “乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。曾皙在孔子的学生中属于狂放之人，即敢说敢为，不拘小节。鲁国执政大夫季武子死时，曾皙曾“依门而歌”孔子在现代： 1982年 8月 27日，为纪念孔子诞辰 2533周年，美国各界人士在 旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说： “孔子的高贵行谊与伟 大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子的学说世代相传， 为全世界人民提示了丰富的为人处世原则。”孔子被列为世界十大思想家的首 位。1988年 1 月，75 位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，诺贝尔物理学奖得主、瑞典 科学家汉内斯阿尔文博士指出：“人类要在 21 世纪生存下去，就必须回到 25 个世纪之前，去汲取孔子的智慧。”20XX年，美国加利福尼亚州议会通过决议，将孔子的生日 9月 28日定为“孔 子日”，以纪念这位对人类教育事业作出