练习孙式太极拳的思想

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！练习孙式太极拳的思想 孙式太极拳是近代武学大师孙禄堂先生融太极、形意、八卦三家为一体而创立的太极拳流派。越来越多的人喜爱练习孙式太极拳，练习孙式太极拳需要具备哪些思想呢?下面是我为大家整理的关于：练习孙式太极拳的思想。欢送阅读! 练习孙式太极拳的思想一、练孙式太极拳须从无极始 修炼太极拳应到处结合太极阴阳之理来修炼。太极由混沌无极而生，一生二，二生三，三生万物，也就是通过阴阳的改变，化生出自然界万事万物。 因此，修炼内功和拳术时，必需从无极入手，由无极而太极，然后两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十合一而返无极。无极象始，无极象终。 修炼

2、方法一是要专练一个时期的无极桩，或每天坚持练一个小时左右的无极桩。二是每次练功练孙式太极拳须从无极开头，由静生动，自无生有，练毕回来无极静站片刻，再练下一趟拳。 三是每一式、每一动、每一圈均有无极始，再松回无极，式式如此，圈圈如此，修炼无极就是修炼静功、内功，在静修中培育丹田混元气，也就是化生先天太极之气。不修无极，难成太极。 练习孙式太极拳的思想二、练孙式太极拳似练桩功 练太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程。功夫来自桩功，慢练出真功，活桩有奇效。各拳种都特别重视桩功的练习。太极拳是内功拳，尤其注重桩功的修炼，不仅有特地的桩功修炼法，如无极桩、混元桩、采气桩、开合桩、虚实桩、八法桩、九宫桩等

3、，而且将桩功修炼法融进练孙式太极拳之中，使练孙式太极拳就是练桩功，练桩功就是练孙式太极拳，即拳功合一。桩功分定步桩和活步桩两大类。定步桩又称静桩功，活步桩又称动桩功。 练太极拳的过程就是练内功、练桩功的过程 无极桩是定步桩，练孙式太极拳是活步桩，拳架套路是各种活步桩的组合，所以太极拳又可称之为太极桩功。 因此，行拳走架时要用桩功的思想、桩功的方法来修炼，宜慢不宜快，宜缓不宜急，式式是桩，到处是桩，静是定桩，动是活桩，开合是开合桩，转换是虚实桩，进、退、顾、盼、定都是桩。进而推手修炼也是桩，以静待动是定桩，顺势化发是活桩，能如此，那么事半功倍也。 练习孙式太极拳的思想三、练孙式太极拳似画太极图

4、练太极拳的过程就是描绘阴阳太极图的过程。太极是螺旋运动的环形混元体，通过旋转开合到达阴阳的改变。万物运动皆依此理，太极拳也不外乎此理。 拳术套路中贯穿着各种螺旋缠丝和环形开合的动作，其实就是不同方向、不同方位运动的太极图。一动一静无不符合阴阳太极图之法像，一开一合无不都是缠丝混元圈。 时而画平圆太极图，时而画立圆太极图，时而画螺旋开合太极图，时而正画，时而斜画，到处似画漂亮的太极图。画图时必需与意气结合，使太极图像与意气运动结合起来，以致于只要一想太极图像，意气神形就会整体统一地描绘该太极图。同时靠着肢体描绘的感觉，再去练神、练气，进而使意、气、体三者严密结合，渐渐进入不知有我，惟有太极图像的

5、境界。 练习孙式太极拳的思想四、练孙式太极拳似休息 练孙式太极拳似休息是讲：练孙式太极拳练功要求心神宁静专一，全身内外周身协调。练孙式太极拳的过程就是静养休息的过程，全身内外不得紧急，到处筋肉放松，做到心静安神。太极拳具有消退疲惫、复原体力、愉悦心情、松弛神经的功能，是一种调养身心的养生运动，而不是疲惫身心的体力劳动，应当是越练越舒适。 练孙式太极拳似休息的思想方法既符合万物挨次自然的法那么又符合养生之道，也是一种脱规矩而合规矩的练法。练孙式太极拳时，全身内外、上下、左右、四肢全体、大脑思想全部放松松开。松那么气通无阴力，心不外想，神不外游，目不外视(也可两眼微闭)，耳不外听，忘却鼻息，随便漫

6、行，无拘无束，只在意不在形。所以练孙式太极拳练功是一种养精、气、神的过程，通过练功到达神经细胞的疗养，从而保持全身的活力。 练习孙式太极拳的思想五、练孙式太极拳似练丹田功 练孙式太极拳的过程也是练丹田的过程。太极拳是内功拳，全在于丹田之功，以丹田之气发动肢体运动，才能真正练好太极拳。所以古人说：练好丹田混元气，走遍天下都不怕。丹田功有两种练法。 一种是静练，即意守丹田，这是过去道、儒、释三家常用的方法，称之为修真炼丹。一种是静动练，即气沉丹田和丹田呼吸，这是过去练内家拳的人常用的。 丹田呼吸是指丹田自然呼吸，是练先天之气，故又称先天呼吸，气由此集散出入。拳书言：拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，

7、动与静合屈伸就，缓应急随理贯穿。丹田一呼一吸即为哼哈二气。练功时，意达丹田后，阴阳便会相合，加上哼哈二气一呼一吸，丹田混元气就渐渐发动，再以意行气，以气运身，推动肢体筋骨肌肉，产生拳术运动。 一般来说，丹田功是单练的，须在丹田功(内功)根底上再去练外功(拳术)。混元太极拳吸取了上述两种练法特点，形成了意守丹田、丹田呼吸和丹田内转相结合的红尘，不仅可单练，又可结合拳术练。静、动、内、外同时修炼，拳功合一，事半功倍。即拿住丹田练功，拿住丹田练孙式太极拳。无极开头，先三性归一静守丹田，待丹田气满改善后，即自然呼吸发动，意想开那么气发于丹田充达全身而肢体开，意想合那么气收归丹田敛入骨髓而肢体合。 开即

8、放，合即收。意想转圈时，那么丹田内转，气亦转，发动肢体同时转。如此开合鼓荡，聚散收放，循环周流，越练丹田之气越充盈、越满足，充塞周身，舒张肌肤，如同布满了气的皮球一般，在旋转，在滚动，不知手舞足蹈，惟有丹田在吞吐呼吸和内转。丹田气越足，那么周身气力和内劲越大，练孙式太极拳犹如生龙活虎。 丹田是练精、气、神之窍位，分上、中、下三丹田，又有五丹田之说。上丹田在眼眉间祖窍深处，中丹田在脐与命门之中间，下丹田在会阴穴深处，前丹田在肚脐神阙穴，后丹田在两肾中间命门处。上丹田主练神，中丹田主练气，下丹田主练精，后丹田主练精气转化，是内气出入之门户，前丹田主练神气转化，是心神、肾志交通之门户。练功练孙式太极

9、拳时，这些丹田都会在发生作用。待功行圆满时，凝神于下丹田那么沉重如山，注神于中丹田那么得中和之道，凌神于上丹田那么至虚至灵。 练习孙式太极拳的思想六、练孙式太极拳似自我按摩 练太极拳的过程亦是自我按摩的过程。古人称之为气血周流自按摩。当练到丹田能自发地一呼一吸，混元气能鼓荡发动时，即腹内松静气腾然，促进了腹肌伸缩和膈肌升降活动，起到了自我按摩腹部和大小肠、膀胱、脾胃、肾脏等内脏器官的作用。当练到会阴下丹田能自动地一伸一缩，而且发热跳动时，起到了自我按摩膀胱和肛门括约肌的作用。练孙式太极拳时旋腰转脊，两腰抽换，命门与肾发热，起到了自我按摩两肾与命门的作用。胸腹开合折叠，运化胸中太和元气，调整了胸

10、、腹腔压力，起到了自我按摩心肺脾肝肾五脏的作用。周身十八个关节小球的螺旋缠绕，起到了伸筋拨骨，舒缩肌肤、血管、神经，滋润骨膜、敏捷关节的自我按摩作用。当练到身上发热、或筋肉跳动、窍位发热发胀或跳动、热流串动、甚至热气回旋全身时，就起到了自我按摩肌肤、筋韧和穴位的作用。另外，松气震脚所产生的颤震，松气放劲所产生的颤抖，一松一紧时的收敛和充张，以及眼神的收放与顾盼，都具有自我按摩的作用。 练习孙式太极拳的思想七、练孙式太极拳似吐纳换气 练太极拳就是在练吐纳术，练功练孙式太极拳的过程就是吐故纳新、采气换气的过程。古人说：开合即为拳经。一开一合，拳术尽矣。开合是由内而外的开合，是意气开合带动肢体内外、

11、脏腑经络、筋骨肌肤的开合。 开合其实就是吐纳，就是呼吸，就是收放，就是内气与外气的出入交换。首先是丹田开合。拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷。哼哈二气就是丹田的一呼一吸、一开一合、一吐一纳。 呼吸往来气通周身，从而带动了全身之气的开合呼吸吐纳。再进一步，周身内外、脏腑器官、经络窍位、肌肤毛孔也都在开合呼吸、吐纳换气。一开气开、窍开、百脉开、肌肤开、毛孔开;一合气合、窍合、百脉合、肌肤合、毛孔合;一呼气呼、窍呼、百脉呼、肌肤毛孔皆呼，排出体内浊气;一吸气吸、窍吸、百脉吸、肌肤毛孔皆吸，纳入清爽氧气，甚至眼、耳两窍都参加吐纳换气。 这种由丹田先天自然呼吸法形成的周身一家的吐纳呼吸机制，能更有效地促进

12、新陈代谢，去除体内垃圾，增加细胞再生力量，养分内脏组织器官和肌肤骨骼，培植太和元气，修养浩然正气，不仅能防病抗疾，改善混元内气，形成护体气膜。而且能延缓年老，还具有抗击打力量。 练习孙式太极拳的思想八、练孙式太极拳似调剂 练太极拳的过程就是平衡阴阳，转换阴阳，调剂阴阳的过程。易曰：一阴一阳之为道。世界上任何事物，包括人体本身，都由阴和阳两方面组成的对立统一的太极整体。 道是关于世界本原和事物运动规律的认识论和方法论。太极即为阴阳之大道。太极拳是太极中之小道，是调剂人体阴阳的方法。阴阳平衡，在体那么气血两旺，身体安康;在用那么周身稳固，不惧别人推撞。偏阴偏阳，在体那么气血不和，身患疾病;在用那么顶瘪丢抗，受制于人。从事物属性来看，天为阳，地为阴，故上为阳，下为阴;水为阴，火为阳，故血为阴，气为阳;肾水为阴，心火为阳;柔为阴，刚为阳。 从事物运动来看，动为阳，静为阴;开为阳，合为阴;虚为阳，实为阴。所以练孙式太极拳时，必需阴阳相合，上下相随