中国传统文化第七章艺术精品——中国书法、绘画

1、2013 书法艺术有两项基本要求：一要书写汉字。汉字的独特书法艺术有两项基本要求：一要书写汉字。汉字的独特结构与丰富内涵为书法艺术提供了优越的表现条件，因而才结构与丰富内涵为书法艺术提供了优越的表现条件，因而才形成这种特殊形式的艺术。二要使用毛笔。由于毛笔柔软而形成这种特殊形式的艺术。二要使用毛笔。由于毛笔柔软而富有弹性，是最适宜表现书法变化万千的风格的书写工具。富有弹性，是最适宜表现书法变化万千的风格的书写工具。 书法艺术包括三个要素：一是笔法；二是结体；三是笔书法艺术包括三个要素：一是笔法；二是结体；三是笔意。神采固然为上，但不能脱离形质，两者兼备才算优秀的意。神采固然为上，但不能脱离形质

2、，两者兼备才算优秀的书法作品。书法作品。 在我国丰富多彩的艺术宝库中，书法艺术的形式最为独在我国丰富多彩的艺术宝库中，书法艺术的形式最为独特。它借助汉字的书写，充分发挥毛笔的特殊性能，通过点特。它借助汉字的书写，充分发挥毛笔的特殊性能，通过点线的变化运动，以表达作者的审美观念、学问修养、思想感线的变化运动，以表达作者的审美观念、学问修养、思想感情、性格气质情、性格气质等等精神因素的美。精神因素的美。书法概说书法概说4 书法品评是一项难度很大的工作，因为书法艺术的审美要书法品评是一项难度很大的工作，因为书法艺术的审美要素在于，通过表面简单的点线组合，不但具有传播信息的实用素在于，通过表面简单的点

3、线组合，不但具有传播信息的实用功能，宣泄情绪的表情功能，还具有耐人寻味的审美功能。功能，宣泄情绪的表情功能，还具有耐人寻味的审美功能。 如果说文字是第一度人类文化的伟大创造，那么书法就是如果说文字是第一度人类文化的伟大创造，那么书法就是以汉以汉字字为基础的华夏民族第二度的伟大文化创造。它不同于文为基础的华夏民族第二度的伟大文化创造。它不同于文字这种只具有单纯社会实用功能的交际符号，而是一种借以表字这种只具有单纯社会实用功能的交际符号，而是一种借以表达书法家思想、修养、爱好、情感等审美趣向的艺术符号。达书法家思想、修养、爱好、情感等审美趣向的艺术符号。 书法创作表面看来不过写字而已，但要把字写好

4、，达到较书法创作表面看来不过写字而已，但要把字写好，达到较高的艺术水平，甚而进入出神入化的妙境，不能不借助于学问高的艺术水平，甚而进入出神入化的妙境，不能不借助于学问修养。修养。书法概说书法概说5王羲之兰亭序王羲之兰亭序 王羲之，东晋书法家，字逸少。他把纯粹出乎自然的书法引向一个注重技法、王羲之，东晋书法家，字逸少。他把纯粹出乎自然的书法引向一个注重技法、以妍美流便为特征而又不断锤炼达到精致的境界。不仅见重于当时，后世更尊之以妍美流便为特征而又不断锤炼达到精致的境界。不仅见重于当时，后世更尊之为为“书圣书圣”。他的第七个儿子王献之，在继承父书的基础上，进一步改变了当时。他的第七个儿子王献之，在

5、继承父书的基础上，进一步改变了当时古拙的书风，有古拙的书风，有“破体破体”之称。与其父并称之称。与其父并称“二王二王”。兰亭序是王羲之的行。兰亭序是王羲之的行书代表作，被奉为书代表作，被奉为“登峰造极，风神盖代登峰造极，风神盖代”的的“天下第一行书天下第一行书”。6褚遂良雁塔圣教序褚遂良雁塔圣教序 褚遂良，唐代大臣，书法家，字登善。后人把他与欧阳询、虞世南、褚遂良，唐代大臣，书法家，字登善。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷，并称为唐初四大书法家。薛稷，并称为唐初四大书法家。7颜真卿颜勤礼碑颜真卿颜勤礼碑 颜真卿，唐代大臣，颜真卿，唐代大臣，书法家，字清臣。他一反书法家，字清臣。他一反魏晋以来追求

6、婉媚流便、魏晋以来追求婉媚流便、潇洒瘦硬的书风，而创造潇洒瘦硬的书风，而创造出一种雄强浑厚、端庄凝出一种雄强浑厚、端庄凝重、筋肉饱满的重、筋肉饱满的“颜体颜体”。这种书风表现了恢弘博大这种书风表现了恢弘博大的盛唐气象。的盛唐气象。8柳公权玄秘塔碑柳公权玄秘塔碑 柳公权，唐代书法家，柳公权，唐代书法家，字诚悬。书法以楷体擅名。字诚悬。书法以楷体擅名。他吸取欧阳询的结构紧密、他吸取欧阳询的结构紧密、颜真卿的笔势开张而自成颜真卿的笔势开张而自成面目，写出了独树一帜的面目，写出了独树一帜的柳体。其风格骨力遒健，柳体。其风格骨力遒健，间架挺拔，具有强烈的结间架挺拔，具有强烈的结构观念，对后世影响很大，构

7、观念，对后世影响很大，与颜真卿并称与颜真卿并称“颜柳颜柳”。颜筋柳骨代表了唐代两大颜筋柳骨代表了唐代两大楷书类型的基本特征。楷书类型的基本特征。9怀素苏本自叙帖怀素苏本自叙帖 怀素，唐代草书怀素，唐代草书家，僧人，字藏真，家，僧人，字藏真，俗姓钱。湖南零陵人。俗姓钱。湖南零陵人。从颜真卿处学得张旭从颜真卿处学得张旭草法，继张旭完成了草法，继张旭完成了狂草的创造，成为与狂草的创造，成为与张旭齐名的狂草大家，张旭齐名的狂草大家，人称人称“癫张醉素癫张醉素”。10苏轼黄州寒食诗帖苏轼黄州寒食诗帖 苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。苏轼是位旷世奇才，诗词、苏轼，北宋文学家、书画家，字子瞻，

8、号东坡居士。苏轼是位旷世奇才，诗词、文、书都有划时代的成就。书法擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，文、书都有划时代的成就。书法擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是宋元尚意书风的代表。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称是宋元尚意书风的代表。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四大家宋四大家“。11黄庭坚松风阁诗帖黄庭坚松风阁诗帖 黄庭坚，北宋诗人，书黄庭坚，北宋诗人，书法家。字鲁直，号山谷道人。法家。字鲁直，号山谷道人。诗与苏轼齐名，世称诗与苏轼齐名，世称“苏苏黄黄”，为江西诗派创始人。，为江西诗派创始人。尤精书法，是尤精书法，是“宋四家宋四家”之之一。流亡期间到了湖北鄂城一。流亡期间到了

9、湖北鄂城县的梵山，看到山峦风光秀县的梵山，看到山峦风光秀丽，松林中有一楼阁，名曰丽，松林中有一楼阁，名曰“松风阁松风阁”，触景生情，感，触景生情，感慨万端，写下了松风阁诗慨万端，写下了松风阁诗帖。帖。12赵构草书洛神赋赵构草书洛神赋 赵构，即宋高宗，字德基，宋徽宗的第九个赵构，即宋高宗，字德基，宋徽宗的第九个儿子。金人攻破东京，也就是现在的河南开封，儿子。金人攻破东京，也就是现在的河南开封，徽、钦二宗被俘，赵构南逃被拥戴为帝，即位临徽、钦二宗被俘，赵构南逃被拥戴为帝，即位临安，建立南宋，在位期间。此人与其父一样，政安，建立南宋，在位期间。此人与其父一样，政治上昏聩无能，但在艺术上聪颖灵慧。书法

10、方面，治上昏聩无能，但在艺术上聪颖灵慧。书法方面，成就很高，见解深刻。洛神赋是曹植写的，成就很高，见解深刻。洛神赋是曹植写的，赵构写于绍兴三十二年，这一年他赵构写于绍兴三十二年，这一年他5555岁，让位其岁，让位其子即宋孝宗，以求苟安，颐养天年。所以抄了一子即宋孝宗，以求苟安，颐养天年。所以抄了一遍洛神赋以表达其羡慕爱情、逸乐的情愫。遍洛神赋以表达其羡慕爱情、逸乐的情愫。其书法笔法稍瘦，气势苍逸，多含章草笔意，多其书法笔法稍瘦，气势苍逸，多含章草笔意，多有二王笔法。被誉为有二王笔法。被誉为“六朝风骨，自成一家六朝风骨，自成一家”，是赵构草书的代表作。是赵构草书的代表作。13赵孟頫胆巴碑赵孟頫胆

11、巴碑 赵孟頫，元书画家，字子昂，赵孟頫，元书画家，字子昂，号松雪道人。他以娴熟的技巧和对号松雪道人。他以娴熟的技巧和对古典的深邃的理解，成为善于继承古典的深邃的理解，成为善于继承的名家。他能日书万字，圆转遒丽，的名家。他能日书万字，圆转遒丽，人称人称“赵体赵体”，与，与“颜、柳、欧颜、柳、欧”并称楷书四大家。并称楷书四大家。14 明清两代，在历史上共历时五百余年。这一时明清两代，在历史上共历时五百余年。这一时期，虽然书法的高峰已过，但各种风格仍在不断发期，虽然书法的高峰已过，但各种风格仍在不断发展中，书坛呈现一派百花竞艳的繁荣景象：或在继展中，书坛呈现一派百花竞艳的繁荣景象：或在继承中求发展，

12、或在变革中求创新。总的说来有以下承中求发展，或在变革中求创新。总的说来有以下几个特点：一是帖学盛极而衰，碑学兴起。二是篆几个特点：一是帖学盛极而衰，碑学兴起。二是篆书、隶书体的复兴与行草的创新发展。三书、隶书体的复兴与行草的创新发展。三是是书家众书家众多，流派纷呈，风格繁杂各异，但没有形成作为时多，流派纷呈，风格繁杂各异，但没有形成作为时代特征的主流风格。四是书法与诗、文、画、印进代特征的主流风格。四是书法与诗、文、画、印进一步结合，使书法作品成为表现民族文化精神的完一步结合，使书法作品成为表现民族文化精神的完美的艺术形式。美的艺术形式。明清时期的书法概况明清时期的书法概况150216 中国绘

13、画简称国画，是具有悠久历史和优良传统的绘画品种，中国绘画简称国画，是具有悠久历史和优良传统的绘画品种，在世界美术领域中自成体系。国画是用毛笔、墨和中国颜料，在特在世界美术领域中自成体系。国画是用毛笔、墨和中国颜料，在特制的宣纸或绢上作画。分为人物、山水、花鸟等画科。技法上又分制的宣纸或绢上作画。分为人物、山水、花鸟等画科。技法上又分为工笔、写意两大类。有壁画、屏障、卷轴、册页、扇面等多种画为工笔、写意两大类。有壁画、屏障、卷轴、册页、扇面等多种画幅形式。还有独特的装裱工艺。幅形式。还有独特的装裱工艺。 国画与西洋画相比，具有鲜明的民族形式和艺术特色。国画表国画与西洋画相比，具有鲜明的民族形式和

14、艺术特色。国画表现物象传统的美学法则是现物象传统的美学法则是“外师造化，中得心源外师造化，中得心源”；采用的方法是；采用的方法是“目识心记，以形写神目识心记，以形写神”。对于描写的对象，经过作者仔细观察；。对于描写的对象，经过作者仔细观察；从形体结构方面找出它的法则，然后用从形体结构方面找出它的法则，然后用“默写默写”的手段表达主题。的手段表达主题。国画概说国画概说17 绘画是文化史不可缺少的组成部分。人们的文化生活处处离不绘画是文化史不可缺少的组成部分。人们的文化生活处处离不开绘画，雕梁画栋的房屋、五光十色的陈设、色彩缤纷的服装、丰开绘画，雕梁画栋的房屋、五光十色的陈设、色彩缤纷的服装、丰富

15、多彩的书籍插图，总之，人们的衣食住行都离不开绘画。富多彩的书籍插图，总之，人们的衣食住行都离不开绘画。 中国绘画具有悠久的历史，远在文字形成以前，就已有了绘画中国绘画具有悠久的历史，远在文字形成以前，就已有了绘画的萌芽。史前文化以及整个中国文化的灿烂历史都与绘画艺术息息的萌芽。史前文化以及整个中国文化的灿烂历史都与绘画艺术息息相关。以已有专业画家或画工所从事的画种来说，人物画从晚周至相关。以已有专业画家或画工所从事的画种来说，人物画从晚周至汉魏、六朝渐趋成熟，山水、花鸟至隋唐已形成独立的画科。五代、汉魏、六朝渐趋成熟，山水、花鸟至隋唐已形成独立的画科。五代、两宋流派竞出，水墨画盛行，山水画蔚然

16、成为大科。文人化于唐代两宋流派竞出，水墨画盛行，山水画蔚然成为大科。文人化于唐代兴起，宋代已有发展，而至元代大兴，画风趋向写意；明清和近代兴起，宋代已有发展，而至元代大兴，画风趋向写意；明清和近代续有发展，日益侧重达意畅神。在魏晋、南北朝续有发展，日益侧重达意畅神。在魏晋、南北朝、唐代和明清等时唐代和明清等时期，它先后期，它先后受到受到佛教绘画艺术及西方艺术的影响。佛教绘画艺术及西方艺术的影响。国画概说国画概说18阎立本步辇图阎立本步辇图 阎立本，唐初画家，擅长画人物，笔力圆劲雄阎立本，唐初画家，擅长画人物，笔力圆劲雄浑，能刻画出人物性格特点和神态气度，是唐代人浑，能刻画出人物性格特点和神态气

17、度，是唐代人物画的先驱。物画的先驱。19吴道子送子天王图吴道子送子天王图 吴道子，唐代画家，又名道玄。他画佛像圆光，屋宇柱梁，吴道子，唐代画家，又名道玄。他画佛像圆光，屋宇柱梁，皆一笔挥就，不用规矩。所画衣褶，笔势圆转，表现出当风飘舞的皆一笔挥就，不用规矩。所画衣褶，笔势圆转，表现出当风飘舞的状态，故有状态，故有“吴带当风吴带当风”之说。其画被列为之说。其画被列为“神品上神品上”，历代论者，历代论者尊他为尊他为“画圣画圣”。20王维辋川图王维辋川图 王维，唐代诗人、画家，王维，唐代诗人、画家，字摩诘。精绘画，善画水墨字摩诘。精绘画，善画水墨山水，苏东坡称他山水，苏东坡称他“诗中有诗中有画，画中

18、有诗画，画中有诗”。他将诗与。他将诗与画融合为一，开文人画之先画融合为一，开文人画之先河。他作河。他作“破墨山水破墨山水”，当，当时是以水渗透墨彩来渲淡的时是以水渗透墨彩来渲淡的新技法，打破了青绿重色和新技法，打破了青绿重色和线条勾勒的束缚，更适于对线条勾勒的束缚，更适于对自然景物的描绘。自然景物的描绘。21张择端清明上河图张择端清明上河图 张择端，北宋画家，字正道。擅画界画，喜画城市、宫室景物，尤工舟车、张择端，北宋画家，字正道。擅画界画，喜画城市、宫室景物，尤工舟车、市街、桥梁，皆惟妙惟肖，独具风格。清明上河图，画幅呈长卷，纵市街、桥梁，皆惟妙惟肖，独具风格。清明上河图，画幅呈长卷，纵24

19、.524.5厘米，现藏北京故宫博物院。画面描绘了厘米，现藏北京故宫博物院。画面描绘了1212世纪的一个清明节，北宋首都汴京世纪的一个清明节，北宋首都汴京东角楼部分街区和郊外汴河沿岸一角的景象。东角楼部分街区和郊外汴河沿岸一角的景象。22马远踏歌图马远踏歌图 马远，南宋画家，字遥父，号马远，南宋画家，字遥父，号钦山。擅画山水，画山石用笔直扫，钦山。擅画山水，画山石用笔直扫，水墨俱下，见棱见角。后人把他与水墨俱下，见棱见角。后人把他与夏圭、李唐、刘松年合称夏圭、李唐、刘松年合称“南宋四南宋四大家大家”。23黄公望富春山居图黄公望富春山居图 黄公望，元代画家，黄公望，元代画家，本姓陆，名坚。与吴镇、本姓陆，名坚。与吴镇、倪瓒、王蒙合称倪瓒、王蒙合称“元四元四家家”，而，而“以黄公望为以黄公望为冠冠”。他对明清山水画。他对明清山水画影响甚大。影响甚大。24徐渭墨葡萄图徐渭墨葡萄图 徐渭，明代文学家、书法家。字徐渭，明代文学家、书法家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道人。文长，号天池山人，晚年号青藤道人。诗文、戏曲著作甚丰，有徐文长全诗文、戏曲著作甚丰，有徐文长全集。中年以后开始学画，擅长花鸟，集。中年以后开始学画，擅长花鸟，兼能山水、人物，用笔放纵，水墨写兼能山水、人物，用笔放纵，水墨写意，不拘绳墨，笔简意浓，形象生动，意，不拘绳墨