《孟子两章》01

1、孟子 两章 孟子，名孟子，名 ，字，字 ， 时时期期 家学派的代表人物。后人将家学派的代表人物。后人将他和他和 并称为并称为 。孟子主。孟子主张行张行“ ”，以统一天下。，以统一天下。 轲轲 子舆子舆 战国战国 儒儒 孔子孔子 孔孟孔孟 仁政仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七七 孟子和他的弟子万章孟子和他的弟子万章 四书四书 孟子孟子是一部是一部 的的书，现存书，现存 篇，是篇，是 等合著成的，南宋等合著成的，南宋朱熹将朱熹将孟子孟子列为列为“ ”之一。之一。 他反对诸侯的武力兼并，反对他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的暴政害民，他的“民为

2、贵，社稷次民为贵，社稷次之，君为轻之，君为轻”的民本思想对后世仍的民本思想对后世仍有积极影响。有积极影响。作者简介：第一章：得道多助失道寡助 解题：解题： 本文是一篇短论，记叙了战争本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，所向是战争胜负的主要因素，突出突出“人和人和”在战争胜负中的在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的决定性作用，体现了孟子的“仁政仁政”思想。思想。听读课文，要求：听读课文，要求：1 1、听、听准准字音；字音；2 2、分、分清清句读。句读。 天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之

3、郭，环而攻之而不胜。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫夫环而攻之，环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟粟非非不多也；委而去之，是地利不如人和也。不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道下不以兵革之利。得道 者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。寡助之至，助。寡助之至，亲亲戚戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚畔之；多助之

4、至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所之所畔畔，故君子有不战，战必胜矣，故君子有不战，战必胜矣得道多助得道多助 失道寡助失道寡助朗读课文朗读课文串讲分析串讲分析固国固国不以山溪之险，不以山溪之险，威威天下不以兵革之利。天下不以兵革之利。翻译句子 域民不以封疆之界，固国不以山域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。溪之险，威天下不以兵革之利。 使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。 能施仁政的君主，帮助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 寡助之至，

5、亲戚畔之。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。 故君子有不战，战必胜矣。故君子有不战，战必胜矣。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。 译文译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。人心所向、内部团结。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包四面包围起来攻打它

6、，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊

7、。所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能施行施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不的君主，帮助支持他的人就多，不行行“仁政仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻

8、打那连亲戚都反对天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。战就一定胜利。 文本探究文本探究 1.作者认为决定战争胜负的因作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？素有哪些？最重要的是什么？ 决定战争胜负的因素有天时、决定战争胜负的因素有天时、地利、人和；地利、人和； 最重要的是人和。最重要的是人和。文本探究文本探究 2.为了引证自己的观点正确性，作者为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？从哪两个角度提出的？ 例

9、例1 1：城环而攻之不胜：城环而攻之不胜突出地利的突出地利的重要性重要性( (从进攻一方而言从进攻一方而言) )； 例例2 2：城高兵利粮足不守：城高兵利粮足不守突出人和突出人和的重要性的重要性( (从防守一方而言从防守一方而言) )。天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如天时不如地利地利守方失利守方失利地利不如地利不如人和人和得道多助得道多助失道寡助失道寡助“仁政仁政”举例举例论证论证道理道理论证论证域民域民固国固国威天下威天下战争战争治国治国人和人和人和人和得道得道板书设计板书设计1、是是天时不如地利也天时不如地利也2、池池非不深也非不深也3、兵革兵革非不

10、坚利也非不坚利也4、委委而而去去之之5、人和人和6、域域民民 7、固固国国 8、威威天下天下9、寡助寡助之之至至 10、亲戚畔亲戚畔之之11、亲戚亲戚畔畔之之代词，这（就是）代词，这（就是）护城河护城河武器装备，兵：兵器武器装备，兵：兵器 革：甲衣革：甲衣委：放弃委：放弃 去：离开去：离开人心所向，上下团结人心所向，上下团结界限，这里意思是限制界限，这里意思是限制巩固巩固威慑威慑到到通通“叛叛”，背叛，背叛他，指寡助之君他，指寡助之君故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一

11、跳，逃离了险境；第青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同那口锅中，同样的锅里也在煮的水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？舒服：这个热水澡好哇！结果呢？青青蛙熟了！蛙熟了！从从 这些句子归纳了第一段的内容这些句子归纳了第一段的内容,得得出结论：人要担负重任，有所作为，出结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须现在思想生活和行为成就大事，必须现在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明等方面经受一番艰苦的磨练。

12、并指明了了磨练的益处：一、是培养坚定的意磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。能，即治理天下的能力。 本段论述了人处于困境本段论述了人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往才能够奋发，国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。往遭到灭亡的道理。然后知生于忧患，而死于安乐也。中心论点中心论点这样这样, ,就知道忧愁患害足以就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道理了。灭亡的道理了。注意结尾句注意结尾句必先苦其心志。必先苦其心志。译：译：使他的内心痛苦。使他的内心痛苦。1劳其筋骨。劳其筋骨。译：译

13、：2饿其体肤。饿其体肤。译：译：3空乏其身。空乏其身。译：译：4行拂乱其所为。行拂乱其所为。译：译：5动心忍性。动心忍性。译：译：实实词词使他的筋骨受到劳累使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他的身体忍饥挨饿使他身受穷困之苦使他身受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到惊动，使他的性格坚强起来使他的心受到惊动，使他的性格坚强起来文章思路文章思路 第一部分第一部分 第第1 1段前六句：列举古代六位圣君贤段前六句：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。臣起于微贱的事例。 这些事例暗示：逆境对造就人才的重这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。大作用。 后八句：归纳概括

14、前六句的事例。说后八句：归纳概括前六句的事例。说明困境能造就人才的道理明困境能造就人才的道理第二部分第二部分 第第2 2段段( () )：从个人：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。和国家的角度进一步阐发上述结论。 最后一句：点明中心论点：生于忧患，最后一句：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。死于安乐。（举例论证）（举例论证）（道理论证）（道理论证）第二篇论点第二篇论点:第一篇论点第一篇论点:天时天时不如地利地利，地利不如人和。人和。它们主要是针对最高统治者来说的它们主要是针对最高统治者来说的.进步意义进步意义:因为现代战争中因为现代战争中,高科高科技技术迅猛发展技技术迅猛发展,而一切技术都需而一切技术都需要人来研究和使用要人来研究和使用,所以所以“人和人和”仍起决定性作用仍起决定性作用.局限局限:因为科技是第一生产力因为科技是第一生产力,在在现代化战争中起决定因素的是科现代化战争中起决定因素的是科学技术学技术,