艰难的国运PPT学习教案

1、会计学1艰难的国运艰难的国运第1页/共16页第2页/共16页艰难的国运艰难的国运与与雄健的国民雄健的国民李大钊第3页/共16页李大钊（李大钊（1889-19271889-1927），字守常，河北乐亭，字守常，河北乐亭人，中国最早的马克人，中国最早的马克思主义者，中国共产思主义者，中国共产党的创始人和早期领党的创始人和早期领导人。导人。第4页/共16页 听朗读，讨论答题听朗读，讨论答题 文题的重音应怎么处理文题的重音应怎么处理 ( )( ) a a重读重读“艰难的国运艰难的国运” b b重读重读“雄健的国民雄健的国民” c c重读重读“艰难的国运艰难的国运”“”“雄健的雄健的国民国民”第5页/共

2、16页文中最显著的特色是比喻说理，你文中最显著的特色是比喻说理，你能将下列本体、喻体准确对应吗能将下列本体、喻体准确对应吗? ?长江长江 大河大河 中华民族历史势不可挡，一往无前中华民族历史势不可挡，一往无前扬子扛黄河扬子扛黄河 中华民族历史的顺利发展中华民族历史的顺利发展浩浩荡荡浩浩荡荡 中华民族历史的进程中华民族历史的进程平原无际，一泻千里平原无际，一泻千里 中华民族历史前进中的艰难斗争中华民族历史前进中的艰难斗争曲折回环，崎岖险阻曲折回环，崎岖险阻 中华民族历史的光明前途中华民族历史的光明前途扬子江黄河，穿沙漠，过山峡扬子江黄河，穿沙漠，过山峡 民族生命进程民族生命进程浊流滚滚，一泻千里

3、浊流滚滚，一泻千里 中华民族历史所逢的艰难国运中华民族历史所逢的艰难国运第6页/共16页长江大河 民族生命进程扬子江黄河 中华民族历史进程浩浩荡荡 中华民族历史势不可档，一往无前平原无际，一泻万里 中华民族历史的顺利发展曲折回环，崎岖险阻 中华民族历史所逢的艰难国运扬子江黄河穿沙漠，过山峡 中华民族前进中的艰难斗争浊流滚滚，一泻万里 中华民族的光明前途第7页/共16页 文中哪些比喻可以表现文中哪些比喻可以表现“雄健的雄健的精神精神”? ?这种精神的含义何在这种精神的含义何在? ? “雄健的精神雄健的精神”就是民族的精神，就是民族的精神，冲破一切艰难险阻勇往直前的精冲破一切艰难险阻勇往直前的精神

4、。神。第8页/共16页怎样理解作者所说的怎样理解作者所说的“趣味趣味”? ? 课文中有课文中有“一种冒险的美趣一种冒险的美趣”。“奇趣横生奇趣横生”，“一种壮美的趣一种壮美的趣味味”“”“亦是人生最有趣味的事亦是人生最有趣味的事”。这种趣味，其实都是经历艰难。这种趣味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种快乐，险阻以后的趣味，是一种快乐，一种幸福。一种幸福。第9页/共16页 A A、明知山有虎，偏向虎山行，挑、明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰险，征服旅途，无限风光在险战艰险，征服旅途，无限风光在险峰。峰。 B B、国难当头，挺身而出，英勇斗争、国难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人，做一

5、个大写的人 C C、为民族的新生而奋斗，奉献生命、为民族的新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌。的光和热，谱写壮丽的人生之歌。 第10页/共16页历史发展是曲折的，只有具有雄历史发展是曲折的，只有具有雄健的精神敢于面对现实、敢于斗健的精神敢于面对现实、敢于斗争的革命者，才会在奇绝壮绝的争的革命者，才会在奇绝壮绝的斗争中获得斗争中获得“壮美的趣味壮美的趣味”。 本文结尾说：本文结尾说：“要知在艰难的国要知在艰难的国运中建造国家亦是人生最有趣味运中建造国家亦是人生最有趣味的事的事”这个看法对不对这个看法对不对? ?为什为什么？么？第11页/共16页李大钊先生在他的作品里，李大钊先生在他

6、的作品里，表达了他对这种乐趣的理解：表达了他对这种乐趣的理解： “为世界进文明，为人类为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资以乐其无青春之地与球，资以乐其无涯之生。涯之生。” 第12页/共16页你从李大钊先生的文章你从李大钊先生的文章中感受到他怎样的人格中感受到他怎样的人格风范？风范？ 他的信念、忠诚、追求、勇气、他的信念、忠诚、追求、勇气、执著、热血、强烈的民族责任感执著、热血、强烈的民族责任感 第13页/共16页评价：评价： 李大钊先生用他的生命诠释

7、了李大钊先生用他的生命诠释了“雄健雄健的的国民国民”的含义，那就是一种像高山一样巍的含义，那就是一种像高山一样巍峨、峨、像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神像黄河一样浩荡一样勇往直前的民族精神。 没有伟大的人物出现的民族，是世界没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。希望的奴隶之邦。 -郁达郁达夫夫 第14页/共16页人生的目的，在于发展自己的生人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发展，牲生命的时候，因为平凡的发展，有时远不如壮烈的牺牲足以延长有时远不如壮烈的牺牲足以延长生命的