新文化运动教案

1、第 9 课新文化运 入 同学 ，前面我 学 ，1911 年辛亥革命推翻了清王朝的 治。1912 年元旦，中 民国成立。但不久辛亥革命的 利果 即被袁世 窃取。袁世 就任中 民国 大 后，不断破坏共和。 中山等人 共和作了不懈的努力。1915 年，袁世 复辟帝制的活 愈演愈烈。思想 域里的准 工作也在 密鼓地 行， 了反 袁世 称帝，在思想 域里 封建制度 行批判，新文化运 运而生。下面我 看具体内容。板 第9 课新文化运 一、新青年的 教 引 同学 ， 看 本 入框中的内容：“它从第二卷起改称新青年 志。青年 志的 生， 志着新文化运 的 起。”也就是 ，新青年的 ， 志着新文化运 的 起。那

2、么，新文化运 起的背景是什么呢？ 同学 看 本第一二段大字内容，从中找出新文化运 起的有关背景知 。板 1.新文化运 起的背景学生回答回答一：中 民国建立后，从西方 入的民主、自由、平等、博 等思想 念，受到知 ，尤其是青年学生的 迎。回答二：窃取辛亥革命果 的袁世 ， 独裁和 制， 布中 民国 法， 定“国民教育，以孔子之道 修身大本。”回答三：从1915 年起， 步的知 分子 独秀、李大 、胡适、 迅等，通 辛亥革命失 教 的 真思考， 定要建立名副其 的共和国，必 根本改造国民性。回答四：新文化运 的 起主要是新旧思潮 生了激烈的冲突。教 引 同学 把上面的 化一下，尽力做到言 意 。学

3、生回答新文化运 的背景：一是西方民主思想的 一步 播；二是尊孔复古思潮的泛 ；三是要建立名副其 的 共和国。教 引 上面三点中，哪一点是根本的？学生回答要建立名副其 的 共和国。教 引 那么 ，建立 共和国的前提是什么？学生回答 本主 的 展， 力量的壮大。教 引 本上提到“窃取辛亥革命果 的袁世 ， 独裁和 制， 布中 民国 法 定国民教育，以孔子之道 修身大本。”我想 的是袁世 独裁和 制与尊孔的关系。 个 可以留到后面回答。但有一点就是：新文化运 是反孔的，而新文化运 又是在袁世 破坏共和、 制独裁愈演愈烈的情况下 起的。因此，在“尊孔”与“ 制、独裁”之 必然有 系。教 小 关于新文化

4、运 的背景，我 可以从以下几个方面来看，政治上：袁世 制独裁、破坏共和， 持 制独裁，提出了“尊孔”。 上： 本主 展， 力量壮大。希望建立一个真，正的民主共和国。思想上：民主思想 一步 播，但思想界的“尊孔”逆流也不断涌 。在 种情况下，由知 分子中的先 人物 起了旨在反 封建 制建立 共和国的新文化运 。板 袁世 独裁、尊孔、破坏共和 本主 展， 要建立一个真正的共和国西方民主思想的 播，尊孔暗流涌 ，新旧思潮冲突教 引 同学 根据板 的内容，来判断一下“新文化运 是几个青年凭空造出来的” 句 的正确与否。学生回答 种 法不正确。从新文化运 的背景我 可以明白：新文化运 的 起是有其 、

5、、思想基 的。不是凭哪一个人随便造出来的。教 渡下面我 来看新文化运 的概况。板 2.新文化运 的 起教 引 同学 看 本第二段大字内容，从中找出新文化运 的 起 志、代表人物、旗 、主要阵地、基本内容等要素。学生回答新文化运动兴起的标志是新青年杂志的创办。新文化运动的代表人物是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。新文化运动的旗帜是“民主”和“科学” 。新文化运动的主要阵地为新青年杂志。新文化运动的基本内容有：四个提倡，四个反对。即提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。（教师同时把基本点写在黑板上，应为：标志：新青年创办代表人物：陈独秀、李大

6、钊、胡适、鲁迅等旗帜：“民主”“科学”主要阵地：新青年杂志基本内容：四个提倡，四个反对）教师讲述同学们，五四新文化运动的中心是北京大学。在这里，不得不提到一个人物，那就是大名鼎鼎的蔡元培先生。蔡元培（ 18681940），浙江绍兴人，著名民主革命家和教育家。他并不是新文化运动的发起人，但却是这场运动最有力的支持者。 1916 年 2 月，蔡元培到北京大学担任校长。 他对北大进行了一系列整顿改革，实行教授治校，鼓励学术研究，为新文化运动开辟了一个宽广良好的言论空间。 教师讲解 蔡元培的治校方针，实际上为新思潮、新文化开拓了阵地。他当了北大校长后就骋请新文化的倡导者陈独秀任文科学长，李大钊任图书馆

7、主任。还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。但同时，北大也有一批以刘师培，辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。因此当时，经常有这样的情况：上一节课的教员西装革履，下一节课的教员则长袍马褂。比如辜鸿铭，他讲的是英国文学，脑后却拖着一条辫子，因为他是拥护满清帝制的。新文化运动兴起是以新青年的创办为标志的，这又是陈独秀的功劳。下面我们重点介绍陈独秀。教师讲述陈独秀，安徽怀宁人。早年留学日本，1904 年创办安徽俗话报 ，致力于唤醒民众。曾加入孙中山领导的同盟会，参加辛亥革命。在反对袁世凯复辟帝制的斗争中，陈独秀被捕入狱，险些遇难。虽然共和代替了帝制，但整个国家仍

8、处在内忧外患的交相煎迫之中。一次一次革命的失败，使陈独秀为代表的一代知识分子陷入苦苦的思索之中。陈独秀认为，以往的历次运动，都是自上而下的政治革命，而中国要成为真正的现代强国，需要一场自下而上的普遍的国民思想革命。1915 年 9 月，青年杂志 创刊。新文化运动由此揭开了序幕。 青年杂志 从第二卷起改名 新青年，随主编陈独秀迁至北京大学，成为新文化运动中最重要的核心刊物。陈独秀号召20 世纪的新青年，彻底清除做官发财的思想，他主张当今的教育方针是：第一，当了解人生之真象。第二，当了解国家之意义。第三，当了解国家与社会经济之关系。第四，当了解未来责任之艰巨。陈独秀期望培养出一代“意志顽狠，善斗不

9、屈，体魄强健，力抗自然，信赖本能，不依他人为活，顺性率真，不饰伪自文”新国民。同学们，一个国家，一旦发生了亡国灭种的危机，那么，不论这个文明曾经有过怎样的光荣，都不能不使人深刻反省它的积弊。看来，到新文化运动爆发时，不得不承认，我们珍爱的文化传统必须进行一番认真的清理和变革了。鲁迅说：“不能革新的人种、也不能保古的。”确实是这样的。现在请大家结合课本上所提到的新文化运动的基本内容即四个提倡、 四个反对，讨论一下，“新”主要表现在哪些方面？或者 “新”的含义是什么？学生回答回答一： “新”是针对旧的。新的含义应该是用资产阶级的文化去反对封建的文化。回答二：新道德应是资产阶级的道德，旧道德应是封建

10、的道德。回答三：新文学指白话文，旧文学指文言文。回答四：新文化运动的核心是“民主”与“科学” ，针对的是专制与迷信。回答五：新文化运动中“新”的含义应是顺应历史潮流的，与时俱进的。而不是保守的、陈腐的。教师讲述在辛亥革命之后到五四运动前，原来儒家的纲常名教、封建道德，还是统治着人们的头脑。辛亥革命之前，民主、共和的舆论准备是很不够的，传统道德秩序并没有崩溃，解冻，否则，也就不会有 1916 年的袁世凯称帝， 也不会有 1917 年的张勋复辟。皇帝虽然退位，而人们头脑中的皇帝尚未退位。辛亥革命吃亏的地方就是不像法国大革命前那样有一个启蒙运动。举一个简单的例子，从戊戌变法时就很有名的杨度，帮助过孙

11、中山的革命，坚决拥护改革，他竟然也上表劝袁世凯称帝。还有康有为，维新运动中的激进人物，他主张把孔教定为国教，列入宪法，重新像两千年前汉武帝时代那样独尊儒家，康有为同样也拥护帝制。这才引起了五四一代知识分子的忧患。陈独秀在旧思想与国体问题一文中说得很明白：“腐旧思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行，就是这块共和招牌，也是挂不住的。”新文化运动就是在这样一种历史条件下发生的，实际上是从思想战线角度为辛亥革命补上了它缺少的一课。教师提问同学们，课本上有一句话应该引起大家的注意，那就是，“向尊孔复古的逆流展开

12、了猛烈的进攻， 从而在社会上掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流。”请同学们思考一下：尊孔与专制之间有什么关系？教师讲解同学们，吴虞犀利地指出了儒教与专制的关系，特别对封建专制统治者借作护命符的孔子学说进行了勇敢的质疑和批判，打破了封建圣人的偶像，因此被胡适称为“四川省只手打倒孔家店的英雄。”同学们，关于新旧道德的问题，旧道德指的是以三纲五常为核心的孔子之道儒家伦理学说（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）。因此，要宣传民主与科学，必须批判旧道德。同学们，我们说，新文化运动的组成部分是文学革命。现在请同学们讨论一下，为什么文学革命在新文化运动中的地位如此重要。学生回

13、答回答一：要宣传新思想，宣传民主与科学，必须用文学的形式。用文言文去宣传西方的民主和科学知识，起不到应有的效果。回答二：新文学应是新文化运动中的一个重要组成部分，因为文学应是新文明的先声。因此，怎么样用通俗易懂的文学形式去宣传新文化，就是必须解决的问题。教师讲解文学是思想文化、伦理道德的重要载体，要革新旧文化，就必须革新旧文学。于是，一场反对文言文，提倡白话文，反对旧文学，提倡新文学的文学革命势不可免地发生了。1917 年 1 月，胡适在新青年上发表了文学改良刍议。陈独秀随后发表了态度更为明确坚决的文学革命论，陈独秀气宇轩昂地提出了著名的三大主义。“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国

14、民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明瞭的通俗的社会文学。”同学们，陈独秀的三个“推倒” ，并不是全面否定古代文学。陈独秀所要推倒的古典文学，其实只是仿古的文学。就在文学革命论这篇文章里，陈独秀用大量文学赞美古典文学的优秀部分，他主要批判的是六朝靡丽的文风，明代一味仿古前后七子及桐城派的一些人物，称这些无病呻吟的人为“十八妖魔。”教师强调时代的需求，加上先驱者的主张和奋争，白话文学的主张取得了胜利。1920 年，北洋政府教育部正式规定白话为“国语” ，通令全国中小学采用白话课本。从那时开始，中国的儿童的启蒙教育不再是似懂非懂的“天地玄黄，宇

15、宙洪荒” ，而是他们生活的这个世界上最适合于他们的东西。这里特别需要注意的是白话文运动并不是文学革命的全部，而是进一步致力于文学内容的革新。这一方面主要以鲁迅为代表。鲁迅在新文化运动中发表了一系列深刻犀利的文章，猛烈抨击封建伦理道德，为文学革命呐喊助威。鲁迅以他坚定清醒的现实主义立场和坚忍持久的战斗精神，成为新文化运动的中流砥柱和整个中国现代文学的精神代表。在新文化运动初期，鲁迅影响最大的则是他的文学创作实绩。教师讲解同学们，鲁迅小说狂人日记 。这是一篇反对封建的战斗檄文，小说中的“狂人”象征着一代还不能够被多数民众理解的文化先觉者，是一个英勇孤独的战士。他通过痛苦的反思，得出一个振聋发聩的结

16、论：封建宗法制度“吃人” 。在小说的结尾，鲁迅说“将来的社会”容不得“吃人的人” 。鲁迅在狂人日记之后， “一发而不可收” ，写出了孔乙己 药等著名小说，深刻揭示了封建传统思想给人们造成的精神创伤。他解剖中华民族国民性的弱点，意在暴露社会病根，以引起疗救者的注意。他把自己这一时期的小说结集时，取名为呐喊 。除鲁迅之外，还有郁达夫、叶绍钧等人的小说也从不同视角表现了社会黑暗、民族衰弱给知识青年的劳动人民造成的痛苦。教师过渡我们一般把基本内容为“四提倡、四反对”阶段的新文化运动叫早期新文化运动。它的指导思想是民权、 平等和达尔文的进化论。 可是从 1917 年俄国十月革命后， 新文化运动又增加了新

17、的内容，马克思主义开始传播到中国。板书二、 “新世纪的曙光”教师引导请同学们看课本目内容，看后回答问题。板书 1.“新世纪的曙光”教师提问什么事件的发生，使中国先进的知识分子看到了“新世纪的曙光”？学生回答俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进的知识分子看到了“新世纪的曙光。 ” 教师提问马克思主义在中国是如何传播的？学生回答 1918 年，李大钊在新青年上，连续发表了庶民的胜利和布尔什维主义的胜利两篇论文，颂扬十月革命，热情宣传： “试看将来环球，必是赤旗的世界！ ”为了扩大宣传马克思主义，这年年底，李大钊等在北京创办了每周评论 。从此，中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期。教师引导请同学们根据课文最后一段内容，结合自己的理解，说出新文化运动的意义。板书 2.新文化运动的历史意义学生回答回答一：批判了封建思想，动摇了孔子的地位。回答二：启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理。回答三：对袁世凯复辟帝制是个沉重打击。回答四：为新思想的传播开辟了道路。回答五：推动了中国科学事业的发展。回答六：解放了人们的思想。回答七：有利于文化的普及