远道而来的乡愁如同潮汐

1、远道而来的乡愁如同潮汐读王昂散文集洋槐花开永远不可能习惯灯红酒绿的生活，因为我的灵魂穿着一双草鞋。即使 行走在钢筋水泥的城市缝隙，我风尘仆仆的灵魂依旧把朴素与自然视若 至上的法则。于是我喜欢阅读那些歌颂土地、阳光、雨水以及所有类似 事物的文章，并且把在古老的风车下散步作为幸福的象征。 我告慰自己， 毕竟还记得谷粒是怎样从春播秋收中兑现的，把这些金黄的字眼托付在 掌心，就能够判断出生命中可以承受或无法承受的重与轻。这注定了我 不至于背叛隐于现实布景中的农业，勇敢地以农民的儿子自居，而有别 于周围绅士们的苍白虚弱。我有资格教导他们到户外去接受锻炼。让劳 碌的灵魂溜达溜达吧，哪怕在喷香的麦草垛上打一

2、个滚，醒来之后便会 发觉自己强壮了许多。苏童的一篇小说我记忆犹新，名字叫做飞越我的枫杨树故乡。 很多次了，我寄希望于这种灵魂的回归，两袖清风，如鸟一样无牵挂地 横渡千里之外的山山水水。熟稔的村落星罗棋布，陌上桑的蓬勃绿意令 我臆想出罗敷的欢颜，青山不老，绿水长流，一切都如同逼真的传说生 生不息。而远方城市里的世俗尘嚣，简直可以当作风吹过耳来看待。飞 越我的枫杨树故乡，类似于李白的梦游天姥吟留别，那种“脚著谢 公屐，身登青云梯”随即“一夜飞渡镜湖月”的浪漫潇洒，恰是羁绊重 重的灵魂所朝思暮念的。其实很简单，超凡脱俗、以免给自己的翅膀增 添过重的负担，就能达到逍遥的境界。灵魂需要一双合脚的鞋子，它

3、随 时愿意以浮名虚誉作为交换。这样，即使跋山涉水、风雨兼程，它也无 怨无悔。打开王昂的散文集洋槐花开书稿，翻阅着一篇篇散发着浓郁乡 土气息的文字，我仿佛看见一位瘦高而黝黑的农夫模样的人正以笔为 犁，辛勤跋涉在文学的土壤上，笔锋过处，留下串串或深或浅却清晰的 岁月印迹对乡野的热爱，简直使我对城市产生了抵触情绪。在城市的斑马线上寻梦，注定要失败。而一旦置身于无边的乡野，便体现出羽 毛的状态：不是你梦见乡村了，而是乡村梦见你了，你作为一个别人梦 境中的人物，放轻脚步，屏住呼吸，你一定要促成它。梦的胜利便是你 的胜利。王昂生于上世纪七十年代初，是地道的苏北乡下人。九十年代师范 毕业后，回故乡新沂做了一

4、名小学教师，后又调入教育、宣传等机关工 作。公务之余，他总爱流连于文学的百花园，坚持写点短文，以表达并 记录下自己的人生感悟、成长轨迹。就这样断断续续，日聚月累，20多年下来，便有了这部 220 余篇 50 万字的散文集。作为一个教育、宣 传工作者，于工作、生活、学习之外，还能写出如此众多的散文作品， 其个中甘苦与执著，即便他本人不说，我们也能深切体味。那远道而来 的乡愁如同潮汐，会横渡层出不穷的铁轨、桥梁、红绿灯，准确地寻找 到我灯火通明的窗户。我简直能听见那来自乡村的呼唤，像一位隐形的 客人，屈起指节，小心翼翼敲叩窗玻璃所发出的响声。那近似于远方森 林里一只啄木鸟向全世界祝福的动作。 一只

5、礼貌的鸟， 却祝福了全世界！洋槐是苏北乡间的常见树种，浑身上下散发着一股执著、朴素、大 方的气息，王昂将他的第一部散文集冠名为洋槐花开，也无形中定 位了他这本书中文字的浓厚乡土韵味。他以敏锐的视觉、细腻的笔触， 将上世纪七十年代以来的个人际遇及所见、所闻、所思和盘托出，勾画 出随着社会发展、岁月推移，苏北城乡发生的巨大变化以及人的心灵的 茂盛生长。全书共分八大部分，一路慢慢读来，许多关于亲情、乡情、 爱情、师情等的精彩篇章，还是令人感慨颇多。从书中我读到了他艰难 坎坷的成长经历、五味俱全的生活环境、对于故土的由衷思恋、对于人 生的执著追求、对于亲人的无私赤爱，以及对于社会和生活给予的美好 一切

6、所抱以的感恩之心。从书中我还读到了王昂这个来自乡村、走向城 市、向往完美的人山一样淳朴的思想，水一样清澈的情怀，以及一以贯 之的忠实向上品性。我以为，无论是作文还是做人，这一点都是极其重 要且难能可贵的。钢筋铁骨的城市是从来不做梦的。梦永远属于麦浪翻 卷、风景如画的乡村。乡愁使人流泪。对于被人间烟火熏陶得麻木困惑 的城市居民而言，乡愁是精神生活的调味品。只有走出城门，才会觉得： 这是到民间去，这是到人类的记忆中去。那远离我们的辘轳水井、砖窑、 运粮马车、野营的帐篷以及敲击灵魂的古老谣曲，已构成梦与世界的另 一半。梦的文字，写在水上、风中抑或忽明忽暗的篝火里，写在生活的 背面。王昂是用生活在写作

7、，不事技巧。他以亲身经历的鲜活生活，将文 章渲染得格外真实生动，让人读后倍感亲切。比如在“有你相伴”、“流 年碎影”、“风物放眼”等辑中，我们能感受他那扑面而来的原汁原味 的生活气息。在“世相物语”、“行板如歌”、“书香脉脉”等辑中， 我们能体味到他挑灯夜读时的潜心思考和精神感悟。特别是作为一名从 乡村走出、在教育战线耕耘近 20 年的人，王昂对农村和教育题材青睐 有加，以较多的篇什和较重的笔墨，用或质朴含蓄或清新温婉的语言， 向人们展示了一幅幅怡人的田园生活图景，呈现了一束束感人的教书育 人画面。字里行间，蕴含着他的一颗拳拳爱心；话里话外，散发着他的 一腔浓浓真情。尤其在钢筋水泥疯长、乡愁越

8、来越难觅的当下，走进王 昂的乡音乡情乡韵里，你的心灵一定会大获裨益。其实整个人类都是农 业的儿子，人类的精神需要一片重温的家园：篱笆、辘轳、锈迹斑驳的 农具、男耕女织的画面，都会伴随袅袅的炊烟，帮助我们意识到勤劳、 善良、坚毅之类的品质。 沧海桑田， 我们的心灵荒芜了多久？ “天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊”，旷古的牧歌如同强弩之末。人们喝自来水 长大，在水泥地上行动，靠化妆品挽留青春，不知不觉就失落了自己原 始的根。他们不相信花朵比香水更重要，粮食才是金钱的上帝。红尘滚 滚，然而我的灵魂与众不同，我的灵魂穿着一双草鞋，时常选择夜深人 静逃离这座布满齿轮的城市，到远处的山野寻觅昔日的空巢。那

9、里有小 桥流水、鸟语花香，那里有祖祖辈辈刀耕火种的痕迹，没有握过最粗糙 的劳动工具的手，没资格真正地和严峻的生活比腕力。当然，王昂这本散文集的文字也并非十全十美，有些文章尽管不乏 奇句妙语，但由于缺少对景、物之外的思想拷问和人文关怀，尚显声色 不足。难忘美国乡村音乐带我回家的路，我相信这正是流离失所的灵 魂的请求。穿一双简便的草鞋，轻盈飘忽的灵魂就能乘风而去，遵循熟 悉的旧路回返一灯如豆的温柔之乡，万籁俱寂。你几乎能聆听到它匆促 于空中的足音，灵魂的足音。归去来兮，田园将芜？罗大佑的鹿港小 镇，堪以证明乡愁之恋蓬乱如草的原因： “假如你先生回到鹿港小镇， 你一定要告诉我的爱人台北不是我的家，我

10、的家乡没有霓虹灯”。 困惑于都市繁华的灵魂在寻找出路，因为霓虹灯并不能代表真正的光 明，也无法给予真正的慰藉。王昂告诉我，他自小就爱读书写作，就有一个文学梦。小时候在骆 马湖畔偏远的乡村上小学、读中学，没有文学书籍，逮住什么有文字或 图案的纸片就读； 上师范后只要一有时间， 便跑到图书馆恶补文学知识； 工作之后条件慢慢改善了，也有能力购买和珍藏自己喜爱的书籍了。现 在他的文学梦想终于绽放出花蕾，散文集洋槐花开就是他的第一朵 “梦之花”。文学之路天高地远，我由衷地祝福王昂，在文学创作上站 得更高些，走得更远些，不断突破自我，让文学梦之花开得愈加多姿绚 烂。王昂通过洋槐花开表白自己是热爱故乡的人。这不仅仅说明故 乡值得热爱，更体现出作者是心灵充盈的人，而不是精神粮仓一贫如