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文档简介
1、“清风拂我心,廉洁伴我行”主题班会一、班会流程1. 课本剧公孙仪拒收礼物 2. 廉洁名言警句大接力3. 小品 廉洁文化进校园4. 诗朗诵廉洁之歌5. 三句半廉洁你我他6全班背诵八荣八耻7. 全体同学一起制定班级八荣八耻八、活动过程:一、导入我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。在5000年的历史长河中,中华文化哺育着中华儿女。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自强自律的民族。廉洁既是一种个人修养,也是一种道德行为。只有遵纪守法、廉洁自律,才能善待父母,善待朋友。 的班会主题是“清风拂我心,廉洁伴我行”。二、认识廉洁师:什么是廉洁呢?(生自由评价)师:“廉洁”指的是清廉、廉明,
2、也指廉耻、廉政。三、树廉洁之心(一)欣赏课本剧公仪休拒收礼物 师:自古以来,清政廉洁的人数不胜数,他们也因此名垂千古。在我们的课文中也有关于官员廉洁自律的故事。师:让我们一起来回顾历史,认识一些廉洁人物吧。请欣赏课本剧公仪休拒收礼物 师:看了课本剧,你有什么想说的吗?你还知道哪些廉洁的人物呢?师:廉洁从政,是民主做官的法宝,廉政,创造和谐社会的辉煌。(二)廉洁名言警句大接龙师:你看我们民族涌现出这么多的敬廉崇洁的人物!所以也留下了许多关于廉洁的名言警句,下面就请同学们说说你所知道的名言警句。师:看看哪组规定时间内接得既快又好,限时1分钟。(宣读比赛结果)师:今天,廉政意识深入人心,营造了“以廉
3、为荣、以贪为耻”的良好氛围。廉洁的清风吹进了千家万户,也吹进了我们的校园。请同学们看看这四组小品。(三)观点评析:(观看小品廉洁文化进校园)(1)班级要选举班干部,张某对李某说,你投我一票,我请你吃肯德鸡。(2)值日班长、背书组长、值日组长(3)请你对上述行为做一个评说。小结:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。师:其实廉洁不但可看出一个人的修养,更可看出一个人的内在素质。反腐倡廉对我们来说也许还过早,但我们正处在人生观、价值观和世界观的形成阶段,最容易受外来不良思想的侵袭。及早进行廉洁教育,就如同提前为我们筑起一道“防腐墙”,让廉洁“植根”在我们的心田,让我们扬起敬廉崇洁之风,立下勤廉报国之志。
4、(板书:树廉洁之心)师:十年树木,百年树人。廉洁教育从学生抓起,才能增强大家明辨是非、善恶、廉贪的能力。(四)下面有请同学为大家表演诗朗诵:廉洁之歌师:生活中只有敬廉崇洁,明辨是非善恶,尊荣弃耻,才是一个合格的小学生。三、行廉洁之事师:那同学们在学习生活中是怎样做到廉洁的。从衣食住行、学习等方面来谈谈我们的廉洁作风吧。师:从小做起,从身边做起,从现在做起。接下来请欣赏三句半廉洁你我他。 小学生,讲廉洁小学生,讲廉洁,诚实守纪要牢记。不撒谎,不骗人,说到做到干实事。小学生,讲廉洁,遵守校规不违纪。勤奋学习不懒惰,文明礼貌要牢记。小学生,讲廉洁,平时吃穿不攀比。勤俭节约心中记,要比就比好成绩。女:
5、除了自己要做到廉洁之外,我们也要让身边的人都做好,希望大家随时随地都要向身边的人宣传“八荣八耻”。(板书:行廉洁之事)四、做廉洁之人(一)背诵八荣八耻师:胡锦涛同志特别提出了八荣八耻,要求青少年树立正确的社会主义荣辱观。我来考考大家,你们知道八荣八耻的具体内容吗?师:啊,我们班的同学真了不起,这八荣八耻背得真是响亮整齐、铿锵有力。八荣八耻,更让我们学生从小就知荣明耻,树立了正确的荣辱观,真是一件大好事。师:为了我班的健康发展,制定班级八荣八耻。今天,廉洁文化走进了我们的校园,明天我们将带着她走进社会,迈向人生。女:愿廉洁永远伴随你我,让我们一起作廉洁之人。(板书:做廉洁之人)合:六(5)班“清
6、风拂我心,廉洁伴我行”主题班会,到此结束。人生就像一部书,每个人都在书写着自己的故事,书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好,简约也罢,我们都必须字斟句酌,用心构思。只有这样,认真写好人生的每一个章节,才能把握生命的主旋律。人生也像一条河,有谁不是在风里行舟,雨中穿梭。昨天还在逆浪而行,今朝依然奔奔波波。尽管如此,我们也不应气馁,更不敢稍有停歇。只有这样,才能穿越人生的风浪,踏平生命的坎坷,从而抵达理想的彼岸,收获人生累累硕果。人生还像一盘棋,我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子,贫富贵贱难预料,生老病死不由己。楚河汉界今犹在,谁见君王卷土来?是啊!人生苦短,岁
7、月蹉跎。在不老的时光里,我们每个人充其量不过是一个匆匆的过客。当你走过半生,蓦然首,你会发觉:转眼间,我们便告别了葱茏的年华,跨过了中年的门槛,走进了枫红菊艳的时节。有道是,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。岁月如梭,不经意间便穿越半生沧桑。回首往事,多少情怀已经更改,多少青春早已不再,多少梦想恍如云烟,多少足迹已湮入尘埃。实乃,人生得失如萍散,雪落花开辞红颜。三毛说:“我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。”昨天已经落幕,明天无法彩排,唯有今天才是人生的最好舞台。轻捻指尖流年,细数过往云烟。曾经的莽撞少年,总以为伸手就能够着天,凡理都要辩出个曲和直,凡事都要弄出个里和面。人
8、过中年,我们才恍然顿悟:不和别人比,好好活自己,这才是后半场人生棋盘最好的布局。好好活自己,就要力求“身心两安逸”.老了不可怕,就怕放不下。人过中年,身体机能不断下降,就像一部半新不旧的机器,各个零部件都已濒临保养期,如果不及时加以检修,等到停止工作那一天,悔之晚矣。凡事不攀比,保命是正理,浮云随风去,任尔东与西。身体健康是前提,心情快乐才安逸。服老不并非消及,而是保护自己。山有山的伟岸,水有水的柔情,每个人的生活模式千差万别,就像世界上没有一模一样的两片叶子,你有你的脉络,我有我的纹理。寸有所长,尺有所短,每个人都不是完美无缺的个体,你有你的色彩,我有我的艳丽;你羡慕别人的同时,别人也许正在
9、羡慕你。就像卞之琳所说的那样,你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线,只是缺乏一双欣赏的眼光而已。好好活自己,就要力求“退而求其次”.后半生,我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场,上帝给予我们的时间和精力是有限的,适时地放手才是最好的选择。退而求其次,看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。老子曾言,“虚而不屈动而愈出,多言数穷不如守中。”事多必乱,言多必失,只有保留一定的“
10、空”,才能其用无穷。正所谓,月满则亏,水满则溢。有时退一步海阔天空,进一步山重水复。留白,也是一种取舍,只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。古人说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”可见,“求索”原本就分“上”“下”.当你的“上策”无法策马扬鞭时,你必须要退避三舍求“下策”,谋定而后动,知止而有得。叶公好龙,玩假把式;夜郎自大,唯我独尊,只能是自讨苦吃。好好活自己,就要力求营造一个“小天地”.人生需自渡,这个世界上从来就没有救世主。自己的人生,黯淡与精彩完全由自己去书写,去掌舵,去布局。红尘如梦,亦真亦幻;人生如戏,亦悲亦喜。当曲终人散时,不过是乐者自乐,歌者自歌;伤者自伤,痛者自痛。人生就像一
11、部书,每个人都在书写着自己的故事,书写着生命中曾承载的苦辣酸甜和正在经历的风霜雪雨。不管这部书的情节精彩也好,简约也罢,我们都必须字斟句酌,用心构思。只有这样,认真写好人生的每一个章节,才能把握生命的主旋律。人生也像一条河,有谁不是在风里行舟,雨中穿梭。昨天还在逆浪而行,今朝依然奔奔波波。尽管如此,我们也不应气馁,更不敢稍有停歇。只有这样,才能穿越人生的风浪,踏平生命的坎坷,从而抵达理想的彼岸,收获人生累累硕果。人生还像一盘棋,我们每个人俨如上帝手中的一枚棋子,贫富贵贱难预料,生老病死不由己。楚河汉界今犹在,谁见君王卷土来?是啊!人生苦短,岁月蹉跎。在不老的时光里,我们每个人充其量不过是一个匆
12、匆的过客。当你走过半生,蓦然首,你会发觉:转眼间,我们便告别了葱茏的年华,跨过了中年的门槛,走进了枫红菊艳的时节。有道是,流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。岁月如梭,不经意间便穿越半生沧桑。回首往事,多少情怀已经更改,多少青春早已不再,多少梦想恍如云烟,多少足迹已湮入尘埃。实乃,人生得失如萍散,雪落花开辞红颜。三毛说:“我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。”昨天已经落幕,明天无法彩排,唯有今天才是人生的最好舞台。轻捻指尖流年,细数过往云烟。曾经的莽撞少年,总以为伸手就能够着天,凡理都要辩出个曲和直,凡事都要弄出个里和面。人过中年,我们才恍然顿悟:不和别人比,好好活自己,这才
13、是后半场人生棋盘最好的布局。好好活自己,就要力求“身心两安逸”.老了不可怕,就怕放不下。人过中年,身体机能不断下降,就像一部半新不旧的机器,各个零部件都已濒临保养期,如果不及时加以检修,等到停止工作那一天,悔之晚矣。凡事不攀比,保命是正理,浮云随风去,任尔东与西。身体健康是前提,心情快乐才安逸。服老不并非消及,而是保护自己。山有山的伟岸,水有水的柔情,每个人的生活模式千差万别,就像世界上没有一模一样的两片叶子,你有你的脉络,我有我的纹理。寸有所长,尺有所短,每个人都不是完美无缺的个体,你有你的色彩,我有我的艳丽;你羡慕别人的同时,别人也许正在羡慕你。就像卞之琳所说的那样,你站在桥上看风景,看风
14、景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。我们每个人何尝不是一道独一无二的风景线,只是缺乏一双欣赏的眼光而已。好好活自己,就要力求“退而求其次”.后半生,我们没有多余的精力去开拓一个未知的领域。所谓的“大不了从头再来”,那只不过是年轻人的豪言壮语。人生后半场,上帝给予我们的时间和精力是有限的,适时地放手才是最好的选择。退而求其次,看似是一种“无奈”,却也是一种豁达的智慧。它并非真正意义上的“退化”,而是为生命“留白”,为自己留下一点周旋的余地。老子曾言,“虚而不屈动而愈出,多言数穷不如守中。”事多必乱,言多必失,只有保留一定的“空”,才能其用无穷。正所谓,月满则亏,水满则溢。有时退一步海阔天空,进一步山重水复。留白,也是一种取舍,只有“丢卒保车”,才能满盘皆活。古人说:
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