怎样临习爨宝子碑

1、怎样临习爨宝子碑怎样临习爨宝子碑作者：郭颐扬爨宝子碑 ，全称晋故振威将军建宁太守爨宝子碑 ， 东晋义熙元年（ 405 年）立，清乾隆四十三年（ 1778 年）出 土于云南曲靖县南杨旗田，今存曲靖县一中校园内。碑高 5 尺 4 寸，宽 1 尺 8 寸。碑额书“晋振威将军建宁太守爨府君 之墓” 15 字；正文 13行，满行 30字，共 336 字，字径约 1 寸；下列题名 13 行，行 4字。碑额、正文、题名均为正书， 前后风格一致，体在楷、隶之间。正文末行“立”字下刻有 清咸丰二年（ 1852 年）曲靖知府邓尔恒隶书跋六行。跋云： “考晋安帝元兴元年壬寅改元大亨，次年仍称元兴二年，乙 巳改义熙。

2、碑称大亨四年 ，殆不知大亨年号未行，故仍 遵用之耳。”邓说不虚， “大亨四年”实为义熙元年。旧拓本 无邓跋。爨宝子碑的出土地云南，在东晋属“南中”之地， 所居少数民族被称为“西南夷” 。与中原和江南相比，此地 经济文化相对落后，是当年的僻邑荒郡。宝子一族即为当地 土著，且为大姓。其祖辈有史可稽者可追溯到爨习，他是诸 葛亮南征时所降服的南中俊杰之一，事蜀后，官至领军。其 后相继有爨肃仕于曹魏，爨云仕于北魏，宝子则仕东晋，且 官至“建宁太守”，可见，爨氏虽为蛮族，但由于与汉政权 保持着密切的联系，从蜀汉之际始，便接受汉文化的薰染。 而且，宝子所辖之地在汉代曾一度成为中国西南边陲的国际 交通要道，是

3、中外交通东西往来的必经之地。与内地频繁的 交往，中土的文化必然通过各种渠道传至南中，其中包括文 字与书法。因此，俨然汉制的爨宝子碑出现在南中，初 看令人匪夷所思，颇生诧异，但从其历史地理背景加以考察， 却在情理之中。魏晋是书法史上新旧书风的转换期，主要是隶书向楷书 和行书转换。这里只谈隶楷之变。在“变”的强风吹刮下， 新旧书体的点画和形态均呈现出新的面貌：一方面，旧体的 隶书旧得不地道常有楷书的写法；另一方面，新体的楷书新 得不完善，时见隶书的影子。因此，新旧杂糅，楷隶相参， 是这一时期时代书风的显著特点。只不过因年代的先后和实 用目的及书者书艺的不同，具体到作品中，楷隶之间的比重 有异而己。

4、有的以隶为体，参以楷法，隶多于楷；有的以楷 为体，留有隶意，楷多于隶；有的则楷隶参半，实难定其为 楷书或者隶书，爨宝子碑便是典型。只因康有为在广 艺舟双楫中称此碑为隶书，以后的著述皆沿用此说。 其实， 我以为这未必很恰当。但既已约定俗成，也只好如此了。那么，爨宝子碑为何会出现这种非楷非隶，亦楷亦隶，楷隶参半的面貌呢？裘锡圭先生在文字学概论中说，该碑作者“想模仿八分而又学不像，字体显得很不自然”，我觉得很有道理。我们知道，在汉字书法发展史上，手写体墨书和刻铸铭 文是相对独立，自成系统的，同时又相互影响，彼此制约。 从时间上看，手写体墨书总要比刻铸铭文转化得早一些。春 秋战国时，篆书向隶书的演变是

5、这样，魏晋之际隶书向楷书 的演变同样如此。之所以有这种差异，主要是不同的实用目 的造成的。手写体墨书多用于日用文书、簿籍之类，因求简 便，在赴速急就的书写过程中， 用笔往往草化，并使用俗笔， 从而解散旧体，产生新法。开始是少数人，后来使用的人渐 多，并加以规范定型，便成新体。魏晋时，经钟繇到二王， 楷书已经成熟，即新体已成，并广泛地运用于官府文书和日 常生活之中，流风波及南中。虽难见实物资料，但可以推断， 爨宝子碑前后，南中的手写体墨书当与中原、江南相仿 佛，即与魏晋写经、敦煌写经以及钟王一脉书迹相似而后可。 即使由于南中地处边陲，通讯远阻，其新体楷书不如中土成 熟，但也不至于相差太远。也就是

6、说，在当时的南中，楷书（即使尚存隶意）已是社会各层在日用生活中的通用字体。 因此，爨宝子碑的作者能作楷书是毫无疑问的。刻铸铭文则不同，它的主要目的是实用，或是门生故吏 为其府主立碑或是子孙后嗣为其祖辈伐石，既欲昭示于众， 又望传之久远。因此，为表其敬意，示其庄重，多采用古体 字。这是中华民族由长期积淀而成的崇古意识在汉字书法上 的反映。故尽管当时楷书新体书风炽烈，此碑却仍沿续汉代 以来的传统以隶书作为正规书体。刻铸铭文在字体选择上的 保守性，便约束了它向新体转换的速度，而总要比手写体墨 书慢一拍。而且爨宝子碑前后，旧体隶书既已不再是公 私往来文书的通用字体，习者日少，隶法渐趋衰微，故爨 宝子碑

7、的作者不善隶书，亦不言自明。因此，爨宝子碑的作者以楷书新体之法强为旧体隶 书之体，只能状其仿佛，其结果便是不伦不类，非楷非隶， 处于一种“两不像”的尴尬境地，字体也就显得很不自然了。 当今不谙隶法的学书者开始写隶书时，也往往以楷入隶，字 形与此相类。但又有本质的不同；前者在“两不像”的尴尬 中蕴含着深沉的艺术魅力，能给人以无限的美感，而后者却 是实实在在的不伦不类，除了以楷、隶拼合而成的字形外， 别无他物。这种在审美上悬隔千里的差别，是由于历史、哲 学、民族、心理造成的，抑或是其它？个中原委， 发人深思。爨宝子碑的作者不善隶法而勉强为之，方书之时， 一方面怀肃穆之情，慎重为之，一方面功力不济，

8、手不由心， 结果事与愿违，欲求工而愈不工。这样便出现了许多不合常 法甚至“毫无道理”的用笔和结体。这些不合情理的用笔和 结体便构成了该碑最显著的艺术特征一一奇姿异态。如果一切都应规入矩，一切都如应该的那样，则何奇之有，何异存焉？先看点画。该碑大多数点画是楷与隶的复合体。众所周知，隶书最典型的用笔是波挑，其形态以蚕头雁尾为特征。该碑大部分波画、挑画的收笔与汉隶没有多少区别，但起笔 却用楷法，改逆入为切入，变蚕头形成斜方形。这样，波画 便成为该碑最具特色的点画：中间平两头翘，俨如一叶小舟。竖撇的起笔亦顺锋斜切，是楷书的写法，而有的撇画则全用 楷法，如“吏”、“咸”、“仪”等。钩画有的像隶书，有的像

9、 楷书。点也很有特色，均为三角形，但形态、大小、方向、 取势多有不同。一些短撇和短竖也写成了三角形，如“集”、“乐”。横、竖、点多为方笔，撇、捺、钩多取圆势。楷隶相参，点画变化丰富，方圆互用，厚重中增加了一些灵动之 姿。另值得一提的是，该碑点画中方折锋利的棱角，用毛笔 是写不出来的。而是参合了刻手随意发挥的成分，是刻手在 书丹原迹基础上强化的结果。二看结体。总体而言，该碑尚具隶书的特征： 横平竖直，以保持重心的平稳；撇、捺、长横、戈钩向左右两边伸展，以求横张之势。但远不如汉隶均匀规整，即使在汉隶家族中 奇崛一类的作品如 鲜于璜碑、张迁碑、封龙山颂等， 在爨宝子碑面前也显得保守。尤其值得在意的是

10、，该碑 有不少字打破了“雁不双飞”的基本原则，而是反其道而行 之，横画和捺画的收笔同时作波状，偏来一个“双雁齐飞” 如“得”、“所”、“其”、“吐”、“芳”等不胜枚举，有的则是“三飞”甚至“四飞”，如“海”、“疾”、“庭”、“春”等。 撇画也有同时向左下长长掠出的，如“沧”字。而有些横画，特别是左右结构的字左边部分的横画，按隶书常法是不能作 波状的，但该碑却写成波画，如“朝”、“野”、“穆”等。此 外，该碑结体时，在穿插、避让、聚合关系上也大异常法， 极尽变化之能事。总之，爨宝子碑在结体上所表现出来 的叛逆性格，使人不能不刮目相看。楷隶互参的用笔，不拘常规的结体，以及由于字形大小 参差而形成的

11、整齐中寓错落的章法，这些外在的形式特征共 同构建了爨宝子碑内在的艺术风格：古拙、肃穆、天真， 同时又带有几分滑稽和幽默。如果打一个比喻的话，它颇像 一个老顽童，既骨老血浓，又童心未眠，时有天真烂漫之举； 或者说，它像一个小大人，走路尚步履蹒跚，却又故作深沉 之貌，其言其行，实令人忍俊不浚因此，它是一个多种成分 复合而成的综合体，但这种复合却十分自然，各种矛盾对立 的因素在豪爽强悍、朴野率真的“蛮夷”“书家”笔下得到了和谐的统一。从不同的角度，在不同的心态下观赏此碑， 都会有新的感受。不可否认，该碑作者的书艺是拙陋的，至 少是不精隶法。但更不可否认，该碑是奇妙的，奇妙得令人 心醉，令人流连忘返。

12、而且，其拙陋处正是该碑的奇妙处，也是最能打动人心的地方。从拙陋到奇妙，是什么因素促成 了这两极之间的转换，是审美观念吗？我不得而知，我只知 道刘熙载“怪石以丑为美，丑到了极处也就美到了极处”的 理论在这里得到了具体的落实和验证，而对爨宝子碑，不由自主地便思接千载以上，视通万里之遥，回望起一千五 百多年以前，西南边陲少数民族那一段扑朔迷离的历史，情 有所动，心亦摇焉。说不完，道不尽的爨宝子！因该碑变化太多，法无常定，初习书法者不宜学。但当 有一定基础之后临习此碑，则可医涪滑、雹媚、俗诸玻临习 此碑，最须注意的是要透过表象明其内理。我们知道，碑刻 都有刻工自我发挥的一面，加以风雨剥蚀，已与书丹原迹

13、有 一定的出入。具体到此碑的方笔，固然书丹原迹已定其根本， 刻工在此基础上把“方”作了进一步的强化，也是毫无疑问 的。因此，我们在临习时，切不可以描填之法画成其方，而 应遵循用笔之理得其方意。清末民初书家经亨颐先生写爨 宝子碑不拘泥于一点一画之细枝末叶，而是从大处着手写 其古拙厚重之意，却神气活现，既存有原碑凝重的金石味， 又注入了清雅的书卷气，此可谓善学者。若不加分析，依样 画葫芦，以柔软之毫翰拟锋利之钢刀，外摹其形，内迷其理，则终难有所获。我的导师徐利明先生在谈到临摹和创作之法 时强调：应从精神入手去把握形式特征，从内理着眼去分析点画用笔，若是碑，则要透过刀锋看笔锋，化刀法为笔法， 只有这

14、样才能形神俱得，把碑写活写雅。我想，这对于临习 爨宝子碑的朋友亦有助益。摘自书法报怎样临习爨宝子碑作者：朱子敬爨宝子碑的结体特征1方形块状结构爨宝子碑的用笔以方笔为主，其结字亦多为方形结 构，或呈正方形，或呈长方形，或为扁方形。用笔内敛，多 处蓄势状态，一般不作长枪大戟似的舒展，更无放纵恣肆之 笔意。故康有为在 广艺舟双楫 中评其“端朴若古佛之容” 形容其字体精神宛若古刹之佛，神采威严，古茂朴厚。正方形结体。在该碑中有很多左右结构的字呈正方形 状，如图一“治” 、“枪”等字，形同四角饱满的块状，没有 成熟楷书的中宫紧收、四周纵放的体态，显得端整、结实。长方形结体。该碑中长方形结构的字有左右组合

15、、上下 组合、独体字等。（1）左右组合。在一般隶书中左右结构的字通常写得 很开，呈扁方形，以此与“蚕头燕尾”笔法呼应协调。而在 此碑中，左右组合的字也有取纵势的。如图二“情” 、“弱” 等字，取纵势以显陡峭、峻拔。（ 2）上下组合的字多取纵势，如图三“素” 、“驾”等 字自然生动，似山峰林立，给人以阳刚之气。（ 3）独体字，如图四“束” 、“与”等字，敛多纵少， 显得精力内藏。扁方形结体。由于爨宝子碑书法处在由隶向楷过渡 的动荡变化时期，因此该碑中有些字结体保留了隶书的横 势，呈扁方形状。它不像某些隶书中靠“蚕头燕尾”的主要 笔画（或我们常说的字中主笔）横向舒展笔势，而是靠字本 身的偏旁部首等组合成扁方形的块状。这种组合方式主要体 现在左