古代有关石榴的一些记载

1、古代有关石榴的一些记载石榴籽粒丰满，在民间象征多子和丰产；人们常用“连着枝叶、 切开一角、露出累累果实的石榴”的图案，以象征多子多孙，谓之“榴 开百子”。下面是古代有关石榴的一些记载文字：齐民要术安石榴第四十一 作者：.后魏贾思勰陆机曰（一）:“张骞为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也。”广志曰（二）：“安石榴有甜、酸二种（三）。”邺中记云（四）：“石虎苑中有安石榴，子【二】大如盂口， 其味不酸。”抱朴子曰（五）：“积石山有苦榴（六）。”周景式庐山记曰（七）：“香炉峰头有大磐石，可坐数百人， 垂生山石榴【三】。三月（八）中作花，色如石榴而小淡，红敷【四】紫萼，烨烨【五】可爱。”京口记曰（九

2、）：“龙刚县有石榴。”西京杂记曰（十）：“有甘石榴”也。栽石榴法：三月初，取枝大如手大指者，斩令长一尺半，八九枝共为一窠，烧下头二寸。不烧则漏汁矣【六】。掘圆坑深一尺七寸， 口径尺。竖枝于坑畔，环圆布枝（十一），令匀调也。置枯骨、礓石【七】于枝间，骨、石，此是树性所宜。下土筑之。一重土，一重骨、 石，平坎止。其土令没枝头一寸许也。水浇常令润泽。既生，又以骨、 石布其根下，则科圆滋茂可爱。若孤根独立者，虽生亦不佳焉。十月中，以蒲裹而缠之。不裹则冻死也。二月初乃解放。若不能得多枝者，取一长条，烧头，圆屈如牛拘【八】而横埋之亦得。然不及上法根强早成。其拘中亦安骨、石。其斷根栽【九】者，亦圆布之，安骨

3、、石于其中也。（一）艺文类聚卷八六、太平御览卷九七十及图经本 草均引作“陆机与云弟书”，文同，惟“涂林”不重文，作“ ……使外国十八年，得涂林安石榴也”（类聚“石” 作“熟”）。“涂林”重文，则“涂林”是安石榴的异名。但类聚 同卷引梁元帝赋得咏石榴诗有“涂林未应发，春暮转相催”句，本草纲目卷三十引博物志：“汉张骞使西域得涂林安石榴国榴 种以归，故名安石榴。”则“涂林”是地名。他书所引，“涂林”也不 重文，未知要术是否衍误。关于张骞引进安石榴，文选潘岳闲居赋李善注引博物志亦有此说。（二）太平御览卷九七十引广志同要术。（三）“二种”，从金抄及太平御览卷九七十引，他本作“

4、二 等”。（四）初学记卷二八、太平御览卷九七十均引到此条，盂”作“盏”，邺中记则作“盏”，余并同要术（五）此条不见今传抱朴子。（六）“苦榴”,各本同。本草纲目卷三十“安石榴”：“实有甜、酸、苦三种。抱朴子言苦者出积石山，或云即山石榴也。” 按今本抱朴子不载此条，李时珍当亦根据要术。惟石榴亦名“ 若榴”，“若”、“苦”二字相差极微，要术中每有彼此互误， “苦”字是否“若”字之误，已无可查证。（七）初学记卷二八、太平御览卷九七十均引到此条， a烨烨”初学记作“炜晔”，御览作“辉华”。（八）“三月”，各本作“二月”，仅金抄作“三月”，初学记 及太平御览引同。兹从金抄。（九）“京口”即江苏省镇江市。据

5、史书记载，龙刚县始置于 晋，属于桂林郡（见晋书.地理志下）,和京口不相干，此条似有 问题。太平御览卷九七十引有： 襄国记曰：&squo;龙岗县 有好石榴。’ ”极可注意。襄国即今河北省邢台县，为后赵石 勒所都，石虎迁都于邺（今河北省临漳县），改为襄国郡，后魏复为 县，隋改龙冈县。襄国记是邺中记一类的书。据晋书.地 理志反映，当时入侵中原各国所建郡县名称，“并不可知”，可能后 赵时曾在襄国地区建立过龙岗（或刚）县，故御览所引襄国记， 有如上说。龙刚既与京口大不相侔，而“襄国”二字残烂之后，很容易错成“京口”，因此我们怀疑这里京口记可能是襄国记之 误。（十）西京杂记只有“安石榴”三字。

6、（一） “环圆布枝”，金抄、黄校、张校、渐西本如文，意谓环 坑周竖布石榴插条，明抄“环”字空白，“枝”误作“枚”，湖湘本“ 圆”误作“口” 。【一】“安石榴”即石榴。图经本草：“有甘酢二种，甘者可 食，酢者入药。”要术中在加工制造方面多有用到，如卷七笨曲 并酒篇引博物志用安石榴汁浸胡椒酒，卷八羹臛法篇引食 经用以作“胡羹”，卷五种红蓝花梔子篇用醋石榴汁作胭脂等。【二】“子”，指石榴果实，不是籽粒。【三】 图经本草：“又一种山石榴，形颇相类而绝小，不作 房。生青齐间甚多。不入药，但蜜渍以当果，或寄京下，甚美。”【四】“敷”是“柎”的假借字，指萼的底部，即所谓“鄂足”。 诗经.小雅.常棣：“鄂、不韡韡”。郑玄笺：“承华者曰鄂。不， 当作柎；柎，鄂足也。” “鄂”是“萼”的假借字。【五】“烨”，音业，“烨烨”，红艳夺目，光耀可爱。【六】 要术对插条或接穗采用烧下头二三寸的方法有不少 处，如上面插梨篇的对远道携梨穗，本篇此处和下文的“烧头”，以及卷五种槐柳楸梓梧柞篇的烧柳条等。这里注明烧的作用在防“漏 汁”。插条中贮藏营养物质的多少和动态，对插条的再生作用有密切 关系，但烧下头能否达到防止养分的走失，不无可疑。【七】“礓石”，玉篇：“礓，砾石也。”【八】“牛拘”，即“牛鼻环”，指将插条圆曲如牛鼻环的形状。 说文：“，牛鼻中环也。”字省作“”，音卷。唐玄应一切经