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文档简介
1、让想像飞起来让想像飞起来第六单元学习指导安徽 鲍亚民在一个奇妙的世界里,小草会说话,花儿会舞蹈,月亮咪咪笑,星星把头摇这个神奇的世界就是一个想像的世界。让想像飞起来,花鸟虫鱼都能与你对话,神仙怪物都能各显神通。本单元的六篇文章属童话、寓言、神话等体裁,它们都不是现实生活的直接写照,而是人们凭借联想和想像,对现实生活的曲折表现。这就需要我们张开联想和想像的翅膀,在艺术的世界中翱翔,感悟真善美,鞭挞假恶丑。皇帝的新装从开头到结尾,都在作者丰富的想像中展开。开头写两个骗子所设下的骗局,想像非常奇特。接着文章写皇帝派随员前往,看新衣服。于是,大臣随员为了保护自己只得说假话,皇帝为了自己的“尊严”也要说
2、假话,高贵的骑士们、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在异口同声、自欺欺人地称赞皇帝的“新装”。作者的想像既丰富又合理。在人物的刻划上,一系列丰富多彩的细节表现了安徒生卓越的想像能力。关于结局的想像也是合乎逻辑的。皇帝既意识到自己出了丑,又生怕国人说他不称职,说他太愚蠢,这时“皇帝有点儿发抖,因为他觉得百姓们所讲的话似乎是真的。不过他心里却这样想:我必须把这游行大典举行完毕。因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走,手中托着一条并不存在的后裙”。这样的想像很合人物性格发展的逻辑,充分体现了想像的美。天上的街市、静夜是两首诗,比较完整地体现了联想和想像是诗歌的生命这一论断。天上的街市
3、中诗人由街灯联想到明星,又由明星联想到街灯,顺着这一联想,诗人进而想像空中有美丽的街市;诗人首先想像天上的街市怎样美丽,进一步想像街市上陈列的一些物品,由街市再想到逛街的人,想像牛郎织女过着自由自在幸福美满的生活。静夜中,诗人由月光疏星联想到了天河,想像着天河海雾模糊之处有鲛人,又想像鲛人在“对月而泣”。这两首诗都是由地上写到天上,由现实的情景联想到天上传说中的人和事,以此来反映诗歌主题,表达诗人心绪,给诗歌增添了奇异、美丽的色彩。女娲造人在风俗通的基础上展开联想和想像,增加了女娲造人的具体过程、人造出来后欢欣喜悦的场面、女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪等内容。在想像中,广阔的天地,莽莽榛榛的原
4、野,死寂的气氛,使神通广大的女神,感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或“生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想像巧妙而富于人类经验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获得了生机,更充满了人间的温情爱意,“人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里,星光下。女娲的忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。大胆新奇的想像,使得古老的神话传说充满了生活气息,焕发出迷人的色彩。盲孩子和他的影子是一篇美丽的童话,讲述了盲孩子从寂寞到获得光明的过程。作者设身处地,怀着盲孩子渴望关怀的愿望,同时怀着一个健康人对他们同情关爱的感情,想像盲孩子凭借他的听觉来感受环境的情景,然后
5、创造出来自“光”中的“影子”与“萤火虫”陪伴盲孩子,使盲孩子得到了温暖和光明。“爱”的清泉在文章中汩汩流淌,最终汇成了一曲欢快的动人情歌,唯美的抒情笔调让我们幻想,让我们渴望,让我们感受美好,让我们在想像的空间中经受灵魂的洗礼。赫耳墨斯和雕像者这篇寓言的讽刺意味极浓。作者借助丰富的想像,写赫耳墨斯先问宙斯雕像的价钱,大有跟最高的神一比高低之意;知道价钱不高,他很满意,因而又“笑着”问赫拉像的价钱。两问之后,他似乎已经有把握胜过所有的神了,最后才问到自己的雕像,却完全出乎他的预料:他的雕像一文不值,可以“白送”。短短的篇幅生动地刻画了一个盲目自高自大者的形象。蚊子和狮子中作者想像蚊子是小得不能再
6、小的虫子,却敢于向狮子挑战,结果自然是蚊子战胜了狮子。但结尾是颇有讽刺性的:战胜了强大敌人的蚊子“吹着喇叭,唱着凯歌飞走”的途中,竟然撞在蜘蛛网上,哀叹自己将被吃掉。智子疑邻中开头用八个字交代故事发生的背景。“宋”,指出故事发生的地点;“富”,是被盗的原因;“天雨”导致“墙坏”,“墙坏”又为盗窃者提供了自由进出的条件。由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法:“不筑,必将有盗。”这是故事中的要害处,因为故事的主旨不在于说明人的先见,而在于说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。塞翁失马的故事很有名,它用了一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化:“马无故亡而入胡”是祸,待到“其马将胡骏马而归”,就转化为福了;后来,其子骑此骏马,“堕而折其髀”,福又转化为祸;最后,塞上丁壮在同入侵胡人作战中,“死者十九”,而其子以跛之故免征,得以“父子相保”,祸再次转化为福。如此循环往复,所以动人。这些都是作
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